“福禄寿”三星是怎么来的？又分别代表着什么？

福禄寿三星是谁？福禄寿三星的由来是怎么回事？~

福禄寿三星其实就是中国人对星辰的敬拜，赋予它们非凡的神力和人格魅力。这三个星是属于道教信仰的范畴内，而道教又是中国土生土长的信仰。所以即便是现在，走倒大街小巷里还可以看到有很多人在供奉这三星。

福星起源是最早的，有人将天官当做福星，也有人将怀抱婴孩的“送子张仙”当做福星。福星也叫做木星或者是岁星。就是指星光能够照耀到的地方，都能够保佑平安。
后来，人们就将木星当做赐福之心，认为只要对着木星祈求，那么就会得到平安和福气。

禄星现在还有人称为“文昌”“文曲星”等。在北斗星上有六颗星，第六颗星星就是大家所拜的禄星。这个禄，可以是功名利禄。所以古时候科学制度产生了之后，禄星就成为了那些文人敬拜的星。
因为他们觉得禄星能够决定读书之人的命运，几乎所有的读书人都丝毫不敢轻慢，对待禄星都要礼过三拜。

而寿星又成为南极老人星，寿星其实也是一个星宿。在天空中是亮度仅次于天狼星的一颗恒星，也是南极最亮的一颗星。
对于寿星即便现在在生活中，也经常被大家使用。比如今天某人过生活，我们就会称TA是今天的“寿星”。寿星是最好理解的，就是希望能够保佑大家健健康康，平平安安，长命百岁。
求神拜佛是人的本性，即便到现在依然还有这样的习俗。虽然现在我们已经学习世间并没有鬼神，但是对老一辈人来说，还是非常尊重。

福禄寿三星 传统吉祥纹样。福星，古称木星为岁星，所在有福，故又称福星。《李商隐北齐歌》：“东有青龙白虎，中含福星包世度。”禄星，《论语》：“人有命有禄，命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也。”寿星即南极老人星，《观相玩占》：“老人一星弧矢南，一曰南极老人，主寿考，一曰寿星。”吉祥图案都画三位老人，寓意“三星高照”，鸿运通达。古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫贱，寿星司生死。三星高照象征着幸福、富有和长寿。图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的，亦称之为福禄寿。南木雕福禄寿三星福星原本怪兽模样 木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载。 古人经过观察发现，在木星活动的12年周期当中，气候也呈现周期性变化，因为木星与太阳的活动周期规律相似。在《史记》、《汉书》等史书中，都明确记载岁星是主管农业的星官，地位崇高。从《史记·天官书》中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府专门建造的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清。 现存最古老的星官画像，绘制于1300年前唐朝开元时期，名《五星二十八宿图》，里边描绘金木水火土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星，却有着一副怪兽模样，他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪。这幅画像的作者梁令瓒是中国古代天文技术史上的著名人物，他是中唐时期著名的天文仪器制造家，也是一位卓越的人物画家，他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象。 唐朝福星变清官 福星转变是从唐朝开始，《新唐书》里记录了一个真实的清官故事，一位唐朝官员——阳城后来成了福星的人间化身之一。 唐朝时期，道州每年需要把身材矮小的人作为贡品，送到宫中做太监，但是道州并无那么多侏儒，历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡，满足皇帝荒唐的需求。阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡，为当地百姓免除了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。于是，当地人开始把阳城当做福星供奉。 在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，这位福星阳城完全是温厚的长者形象，已经非常接近现在的福星样子：天庭饱满，地阁方圆，大福大贵之像。明清以来福星的变化不大。　　　　禄星 禄星是主管功名利禄的星官，他身份复杂，有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为他原本是身怀绝技的道士，禄星身上寄托了人们生活理想的方方面面。 隋唐禄星开始走红 禄星也是由一颗星辰演化而来，他位于北斗七星的正前方，总与北斗七星相伴升起。司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄的禄星。 进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变自己的命运，然而这是一条太过狭窄的羊肠小路。求之不得，自然会寻求神灵的帮助，于是文昌宫里的那颗禄星就显得特别明亮了。到了北宋，文昌星渐渐成为禄星的代名词。 四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙，是现存最古老的文昌庙，也是天下所有文昌庙的祖庭。在七曲山文昌大庙，宋代铸成的铸铁神像，每尊重达12000斤。或许因为神像过于沉重，难以损毁，躲过了千百年的刀兵战火，得以保存至今，也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目。 宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度。几位办事员和贴身童仆侍立左右，更衬托出他高贵不凡的身份，庙中独占鳌头，蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见，营造金榜题名的美好意境。这里是历代读书人的许愿福地，文昌星是他们的幸运之星。 明代变身送子神仙 在明代，禄星又被赋予了一个全新的角色——送子的神仙。明朝初年的戏剧唱本中，就开始出现“禄星抱子下凡尘”的唱词，看来早在四五百年前，禄星就已经成为送子的神仙。这送子的职能，有些来历不明。在流传的民间故事里，禄星被称为送子张仙，一位姓张的神仙。《历代神仙通鉴》记载，这位张仙是五代时期一位道士，名张远霄。在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅长弹弓绝技，百发百中，目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪，五代至北宋时期，他在巴蜀地区已经小有名气。 北宋文人笔记中记载了一则张仙送子的应验故事，苏洵在他的一首诗《张仙赞》中记载，他的两个儿子苏东坡和苏辙，就是张仙托梦送来的。苏东坡和苏辙两兄弟参加同一年科举考试，在同一考场上双双高中进士，一时轰动朝野。张仙也名声大振。 禄星从一颗普通星辰下凡人间，演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神，摇身一变成为送子的张仙，最终成为福禄寿三星中不可或缺的一颗灿烂明星。 寿星 寿星也是由一颗星辰转化而来的，它在天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉寿星。 寿星手杖何用？ 大家都知道，寿星手中有一柄手杖。《汉书·礼仪志》记载，东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。 魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。 寿星大脑门何来？ 后来由于道教养生观念的融入，也使寿星形象发生相应的改变，最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星，可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中，我们一眼就能将他认出，就是因为他那超级的大脑门儿。 寿星的大脑门儿，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。 湖南长沙有条寿星街，因这里曾有一座规模很大的寿星祠而得名。据地方志记载，早在唐朝这里就建有寿星祠，一直持续到民国。由此向南100多里，就能到达真正的长寿福地——南岳衡山，也就是对联里经常讲到的寿比南山的南山。唐宋时期，山上建有大小寿星庙不下10座，山腰石壁上还留有历代名家墨宝，其中一幅最为出名，相传是出自宋徽宗之手。

福禄寿最开始来源于人们对星辰的崇拜，福星来源于史阳，代表给人带来福气。禄星可能来源于比干，给人带来官运。寿星来源于彭祖，代表给人带来长寿。

福禄寿三星最开始来源于人们对于星辰的崇拜，到后期，更是具体到某个文学形象，给了他们神的性能和具体的操作。福禄寿这三字，真的是一个人这一辈子几乎所有的渴求，因此民间常常把这是三个神仙放在一起祭拜。福禄寿三星的存在，民间才有可能喜悦祥瑞的气氛。

在唐代的时候就已经有福星，但是当时的福星主要是保佑丰收，形象也比较凶狠，不太符合人们心中的期望。在唐朝时，因为侏儒的特殊形象，常常被选取皇宫当“玩物”。但是侏儒也是活生生的人啊，因此当时的道州刺史阳城上任后，直接废掉了相关法令，不再把人送进皇宫。百姓很感激他，又因为他的形象让人感觉亲近，因此后期他就被认定成福星。而且福星保佑的范围更广，代表着能给人带来很多的好运和福气。

禄星的演变却并不顺利，因为他的形象太多了。有人觉得他是死后的比干，有的认为他是一位身手不凡的道士，还有的人觉得他是五代十国后期的皇帝。但现代确定了跟福星相似形象的神。禄星是文曲星的代表，在科举制度流行后非常收追捧，代表着能给人带来功名利禄，让人官运亨通。

“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也”-自《史记·封禅书》。传说寿星就是彭祖，据说活了767岁，养生功力了得。连他拿的桃木都是有延年益寿的功能，因此寿星代表着能给人带来长寿，没有病痛。

福禄寿是福星、禄星、寿星三位民间信仰的神仙 。寿星手拿寿桃所以是寿星，福星手拿一个“福”字 ，所以是福星，禄星捧着金元宝，所以是禄星。

福禄寿三星是古代人民的精神寄托，他代表了一生的福气，寿路和寿命，所以是很受很多人的信仰。

福禄寿三星是起源于中国对远古的星辰自然崇拜，福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。

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图木舒克市19861945182： 福禄寿三星各自由来福星、禄星、寿星诸神的代表人物、故里风物、及其 ？
饶潘康尼： 福禄寿三星,是中国古代诸神中最具世俗品格的吉祥神仙组合.慈眉善目的福星,英俊潇洒的禄星,和蔼可亲的寿星----每逢年节喜庆场合,他们频频出现.但是在他们演化...

图木舒克市19861945182： 福禄寿三人分别是谁 - ？
饶潘康尼： 中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称.又称福禄寿三星.据传福神原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于五斗米道所祀三官中的天官,演化为天官赐福之说.一说福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制进贡侏儒的善政,遂被尊为福神.禄星为文曲星国神比干,北斗第四星.国神即禄神,其它均为误传.寿翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二十八宿中东方七宿中的头二宿,为列宿之长,故曰寿.另一说为南极星,在船底座,故寿星亦名南极仙翁 .明清以后民间常将福禄寿三 星一并奉祀,三星典型的形象为福星执如意居中;右为禄星,作员外打扮,怀抱婴孩;寿星在左,广额白须,捧桃执杖.

图木舒克市19861945182： ＂寿星＂这一称呼是怎么来的?＂寿星＂这一称呼是怎么来的? ？
饶潘康尼： 中国人都喜欢老寿星,认为是长寿的象征.那么寿星是怎么来的呢?寿星是中国神话中的长寿之神,为福、禄、寿三星之一,又称福禄寿三星年画南极老人星.看起来很普通,慈眉善目,和蔼可亲.但在古代,他却曾经是地位崇高的威严星官.司马迁《史记天官书》中记载,秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠,供奉南极老人星.当时的星相学家认为见到寿星,天下太平;见不到寿星,就预示会有战乱发生.早期星相著作中,也讲到如果老人星颜色越是暗淡,甚至完全不见,就预示将有战乱发生.这时候还没有把寿星当作长寿的象征.

图木舒克市19861945182： 人们常说的三星高照是指哪三星,分别代表什么? ？
饶潘康尼： 三星即指福禄寿三星.传说福星司祸福,禄星司富贵贫贱,寿星司生死.三星高照象征着幸福、富有和长寿.

图木舒克市19861945182： 福星 禄星 寿星 是? - ？
饶潘康尼： 福禄寿三星,是中国古代诸神中最具世俗品格的吉祥神仙组合.慈眉善目的福星,英俊潇洒的禄星,和蔼可亲的寿星----每逢年节喜庆场合,他们频频出现.但是在他们演化诞生之初,却并非今天一团和气、平易近人形象.古人认为浩渺无际的星空是众神的居所,每一点星光都是一位星辰之神.星辰之神虽然远在天边,遥不可及,却被认为是地上万物的主宰.起初人们把天上星辰想象成恐怖的怪兽模样.道教兴起,他们也被晋升官职,统称为星官.其中有三位星官的职责最为重要:他们分别是专门赐予福气好运的福星,负责加官晋爵的禄星,保佑人们长生不老的寿星.三位合称福禄寿三星.

图木舒克市19861945182： 风水里面福禄寿三山是指的哪个位置 - ？
饶潘康尼： 风水中讲究福禄寿三山,也叫福禄寿三星,分别代表财富,官禄和健康寿命,家庭福禄寿三山对应的乾、坎、艮.东北方艮为福山, 北方坎为禄山, 西北乾方为寿山,

图木舒克市19861945182： 福禄寿三星的寓意 - ？
饶潘康尼： 福禄寿三星 1、福星根据人们的善行施赐幸福. 2、禄星掌管人间的荣禄贵贱. 3、寿星又叫南极老人,古人认为南极星可以预兆国家寿命的长短,也可给人增寿,成了长寿的象征.福、禄、寿在民间流传为天上三吉星.福,怀抱婴儿表示五福临门;禄,手捧如意寓意高官厚禄;寿,手捧寿桃意为长命百岁.民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿.

图木舒克市19861945182： 福禄寿三星的摆放位置看图 - ？
饶潘康尼： 福:在中间、禄:在左边、寿:放右边福禄寿三星的含义: 福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜.福星,禄星,寿星,古人按照自己的理解和感受,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力.这是属于中国人自己的信仰,他们在汉族...

图木舒克市19861945182： 福禄寿三星有什么神话故事? - ？
饶潘康尼： 福禄寿,中国吉祥文化 封建社会中,不同阶层、地位的人对“福”的理解也不尽相同:对于农民来说,有自己的土地,春种秋收,风调雨顺,丰衣足食就是福;而平民百姓常年遭遇苛政、战争或灾荒的境地,能合家平安,生存下来就是福;商人...