起源于湖北的黄梅戏，为什么变成安徽的了

黄梅戏是起源于黄梅吗？为什么叫黄梅戏？~

黄梅戏起源于湖北黄梅，但是由于历史原因发展于安徽，变成了安徽省的地方戏种。
而且黄梅戏的发展也经过了好几个阶段，从独角戏到三小戏到三打七唱这几个阶段都是在湖北的黄梅完成的，但是最后由于一些历史原因到了安徽。


但是湖北黄梅的起源对黄梅戏的发展功不可没。但是黄梅戏能完全发展起来，还是靠安徽，但是，如果光说起源，还是湖北黄梅县是起源。
黄梅戏地位很高，是中国五大戏曲剧种之一，而且历史悠久，早在唐代，黄梅采茶歌就很出名，又受到了元杂曲的影响，后来明清又不断发展。

虽然黄梅戏起源于湖北黄梅，但是由于名气越来越多，名声远扬，在长江中下游地区的各个省市都很有名气，而且我们知道，中国的旧社会时期人民生活普遍不好，这种情况下，黄梅人也纷纷外出谋生路，这也是黄梅戏渐渐流传到安徽的原因，掌握技艺的黄梅人在外乡。
而且黄梅戏由于它自身唱腔十分流畅，各种表演曲目也是十分有表现力，深受广大群众喜爱，甚至被毛主席夸赞过，实数不凡，它能够发扬光大，也是依靠了艺术家对黄梅戏的传承和发展，已经国家对黄梅戏的大力支持，才能发展至今。

而且现在对黄梅戏的创新让黄梅戏不仅仅流传一地，黄梅戏已经越走越远了，名声远扬了，即使在海外，名声也是有的。

湖北黄梅县境内有山曰黄梅山，人们在山上采茶时引颈高歌，这就是采茶歌，后来就发展成了黄梅调——黄梅戏。安徽宿松说：这个说法来源于《宿松县志》。据记载，宿松县早在清咸丰年间就举办过黄梅调的公开演出，比自称黄梅调起源地的黄梅县早了近百年。湖北怀宁说：无独有偶，湖北怀宁也有个黄梅山，而黄梅戏就起源于怀宁县的民歌小调。


这个说法是最靠谱的，因为黄梅调的唱腔就是怀宁地方方言的腔调，和湖北黄梅县关系不大。但是为什么现在普遍认同湖北黄梅说呢？这是因为1958年，毛主席在湖北观看过湖北黄梅县的黄梅戏剧团演出的《过界岭》，当时主席就随便问了句：你们湖北的黄梅戏怎么跑到安徽去了？单排说者无意听者有心，以后湖北黄梅说就被主流观点普遍采纳了。
安徽省黄梅戏发展基金会副会长柏龙驹说，如果“戏因县名，县因山名”，湖北黄梅县有个黄梅山，就说“黄梅戏起源于黄梅县”，那么，安徽怀宁也有个黄梅山，两个“黄梅山”，究竟哪个“黄梅山”与黄梅戏有瓜葛呢？柏龙驹先生进而考证，黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托，与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的，而与湖北黄梅县地方话大相径庭。所以他认为，黄梅戏起源于安徽怀宁的黄梅山上，其理由与说法也比较令人信服。

黄梅戏是在桐城县罗岭镇严凤英的一出《天仙配》唱响大江南北、长城内外之后，才真正形成一个剧种的。严凤英是黄梅戏的开山鼻祖，桐城罗岭（安庆市郊区）的山水、风俗人情孕育了这位杰出的黄梅戏表演艺术家。没有严凤英就没有当代的黄梅戏。当地人认为，黄梅戏具体来源以无从考证，但是严凤英是将那些小调、民歌形成一个剧种的，因此严凤英才是黄梅戏的开创者，因此黄梅戏的发源地应属安徽桐城。
廖理南先生通过查阅《中国戏曲志》、《黄梅县志》、《宿松县志》等文献资料发现，在黄梅戏发展史上，宿松有十几项第一。例如：第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶开始，宿松人就于每年的三月初三，在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；

第一个将黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联。清代道光年间，当地人把《送香茶》、《西楼会》等十几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演，比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；
根据这些记载，廖先生认为，黄梅戏的发源地应属于宿松县。这种说法得到当地政府的大力支持，并且在当地形成一种热潮。不过笔者认为，争这些传统文化的起源地没什么意思，有这份心思还不如将我国众多的优秀传统文化，而不是逐渐的看着它们消亡！

人民日报：黄梅戏起源于安徽省安庆地区黄梅时节上山采茶唱的独特戏曲唱腔“怀腔”与地名无关

黄梅戏起源于安徽省安庆市，一代黄梅戏大师严凤英就是安徽省安庆人。黄梅戏与湖北省黄梅县并无关联，并且黄梅戏一直用安徽省安庆市地方方言歌唱，起源于安庆地方黄梅时节采茶歌曲。大部分黄梅戏演员都是安徽人，而湖北省方言与安徽方言差异很大，湖北省只是借黄梅县地名虚构起源历史以争夺黄梅戏文化遗产。黄梅戏最初在湖北并没有太大知名度，后来湖北看到安庆黄梅戏演员拍摄的黄梅戏电影《天仙配》出名了，就筹建了湖北的黄梅戏剧院，但都是从安徽请的黄梅戏演员过去教他们唱，第一批就是从安庆请人过去援建。全国唯一的黄梅戏艺术节是在安庆举办的“中国（安庆）黄梅戏艺术节”。来过安庆的人都知道，安庆人说话婉转动听唱黄梅戏最正宗。黄梅戏文化深深植根于安庆人的血液和细胞中。

黄梅戏是深受群众喜爱的地方戏曲剧种，也是安徽省重要的文化名片，从孕育、成形、发展、壮大，至今已走过两百年的时光。但是，对于这一重要的地方戏曲剧种的起源，一直众说纷纭。最近安徽省专家通过田野考察和资料研究，提出了新说法，认为黄梅戏起源于安庆地区。此说推翻了流传较广的黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。

2015年11月，在安徽省市两级宣传部门的支持下，安庆市黄梅戏剧院以《黄梅戏的起源与发展》作为学术课题，聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者，对黄梅戏起源进行了全方位、多角度的调查研究。自2015年12月至2016年6月，通过7个月的田野调查，对民歌、时调、鼓书、灯戏、佛道音乐、青阳腔、高腔、弹腔等音乐进行调查和取样录制，调查地域涉及安徽、湖北、江西、江苏、陕西五个省区，采访对象达413人，收集民歌3000余首，录制音像达900多分钟。

参与此项调查的安徽黄梅戏研究者王秋贵说，黄梅戏的语言以安庆方言为基础，声腔以安庆民歌为基调，黄梅戏吸收的不少民歌早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。此次田野调查的一个重要发现是，远在千里之外的陕西省南部商洛地区，居住着许多清朝康、雍、乾时期从安庆各县迁过去的移民。他们早就失去了与家乡的联系，直到近年各家族才陆续寻宗认祖。尽管远隔千里，但他们至今还操持着安庆方言，还传唱着200多年前从老家带过去的民歌，其中不少民歌已经成为黄梅戏的声腔。比如商南《十二时会姐歌》无论是音乐还是唱词与安庆的《探姐》如出一辙。此外，商南的《偷情歌》与安庆的《玉美郎》，商南的《姐的心思娘难猜》与安庆的《手拉槐树望郎来》等也存在明显的对应关系。王秋贵说，这说明黄梅戏的声腔不是外来的，而是起源于安庆本地。

据课题组成员介绍，通过调查，他们发现黄梅戏的音乐95%来自安庆地区已经流传的民歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔和徽调，而安庆地区当时又是民间戏曲的中心，这也佐证了黄梅戏起源于安庆地区。

此外，课题组通过对安庆方言与黄梅戏音乐的关系进行考察也发现，安庆方言与湖北黄梅方言的平仄关系存在明显差异，这种差异也直接反映到唱腔之中。课题组在报告中认为，安庆方言的特色之一，就是语音平缓，很少出现高低陡峭的跳度音律，因此决定了黄梅戏唱腔的波纹形状流畅，黄梅戏被观众称道的特色：易懂、易学、易唱，和安庆方言存在因果关系。

此前戏曲学术界一般都认为黄梅戏是清末湖北黄梅县水灾难民在流浪过程中带入安庆地区的，灾民传唱的湖北采茶调与安庆民间小调和其他戏曲形式融合形成了黄梅戏。但安徽戏曲研究者在查阅目前可见的所有关于黄梅戏的文史资料和田野调查中，都没有发现有关湖北采茶调在安庆传播的过程和事件。在调查报告中，安徽学者认为，湖北黄梅县发大水的时候，地处下游、地势更为低洼的安庆地区也是汪洋一片，难民想经过皖河流域各县进入安庆城内是不可能的，因此假定灾民沿途传播采茶音乐的路线图不能成立。

也有专家指出，当前能够证明黄梅戏起源的文献证据还很缺乏，此次调研中能找到的最早的记载黄梅戏的资料是1879年10月14日上海《申报》上的一则报道，证明在1879年之前，在安庆北门集贤关一带每年都有“黄梅调小戏”上演。戏曲史专家廖奔说，缺乏文献记载是地方戏曲普遍面临的共性问题，因此建议下一步要扩大文献的搜寻范围。

安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示，黄梅戏是安徽省的一张文化名片，弄清楚黄梅戏的起源对于更好地研究地方戏曲的诞生、发展的规律，更好地传承和发扬这一民族艺术瑰宝都具有重要意义。

黄梅戏起源有了新说——起源于安庆地区

黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅县。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代，原始于山村青年男女上山采茶、砍柴时因情而生的互答对唱。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。

黄梅戏前身即采茶调、采子、黄梅调等，后称黄梅戏。起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔采茶调，形成于清道光年间，流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的广袤区域。邢绣娘、余海先等一批先辈艺术家为黄梅戏的形成、发展和流播作出过杰出的贡献 。

黄梅县地处长江北岸，旧时大部分地势低于江岸，有“江行屋上，民处泊中”之说，自然灾害频繁，水灾更为突出。频繁的灾害，迫使黄梅人纷纷学唱黄梅戏，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要。这就大大促进了黄梅戏由山区向江湖平原地区的发展，向鄂赣皖毗邻地区的辐射 。

约从清乾隆末期到辛亥革命前后为黄梅戏发展的早期。黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。黄梅戏从起源到发展经历了独角戏、三小戏、三打七唱、管弦乐伴奏4个历史阶段。前3个阶段均在湖北黄梅完成，为黄梅戏大剧种的最后形成提供了充分的先决条件。

黄梅戏发源于黄梅，发展于安徽，尤其是上世纪50年代，安徽省黄梅戏剧团将黄梅传统剧目《董永卖身》改编成《天仙配》搬上银幕后，黄梅戏享誉海内外，成为全国“五大剧种之一”。1920年的安徽《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。
黄梅戏鼻祖、一代宗师邢绣娘因洪涝灾害逃荒在外学戏唱戏，带动了当地黄梅戏的兴起。她的后代一直在安徽落户定居并也以唱黄梅戏为主要谋生手段，这也促进了安庆地区黄梅戏的成长。

起源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆

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尼木县13639918146： 明明黄梅戏是湖北黄梅县出的,为什么现在好多人说安徽黄梅戏呢? - ？
善呼包醛： 黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌,清道光以后流入安庆地区. 湖北省黄梅县,在湖北、安徽、江西三省交界的地区. 湖北省黄梅县,在清朝以前诞生和流行“黄梅调”也叫“采茶戏”.清道光以后,其中一个支派逐渐东移,在安徽安庆地区形成了“黄梅戏”.

尼木县13639918146： 黄梅戏起源于黄梅还是安徽 - ？
善呼包醛： 黄梅戏是起源于湖北省黄梅县的,原称黄梅调,又叫采茶调.后以安庆为中心,经过一百多年(19世纪初至解放前)的发展,黄梅戏成为安徽主要的地方戏曲剧种和全国知名的大剧种.希望对你有帮助~!望采纳,谢谢!

尼木县13639918146： “黄梅戏”源于湖北黄梅,还是安徽安庆? - ？
善呼包醛： 黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称中国五大剧种.它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山,与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源,其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌.黄梅戏用安庆语言念唱,唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力;黄梅戏的表演质朴细致,以真实活泼著称. 黄梅戏来自于民间,雅俗共赏、怡情悦性,她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众

尼木县13639918146： 黄梅戏起源于哪里? - ？
善呼包醛： 黄梅戏源于湖北省黄梅县. 黄梅戏是安徽省的主要地方剧种.一般人习惯认为,黄梅戏发源地是安徽,这是不确切的.黄梅(县)本身就在湖北,不过,是在湖北、安徽、江西三省交界的地区.一百多年以前,这里流行“黄梅调”也叫“采茶戏”.这种小戏中的一个支派逐渐东移,在安徽安庆地区成了气候,形成了后来的黄梅戏.

尼木县13639918146： 黄梅戏发源于湖北省还是安徽省? - ？
善呼包醛： 黄梅戏虽然是安徽省的主要地方戏曲剧种,但它发源于湖北、安徽、江西三省交界处的黄梅多云山, so它不是一个省的,而是鄂皖赣交界处

尼木县13639918146： 黄梅戏的由来 - ？
善呼包醛： 作为地方戏曲的一种,安徽黄梅戏流传很广.长期以来,人们一直以为它起源于安徽.其实,黄梅戏的真正故乡是与安徽省接壤的湖北省黄梅县. 明清以来,特别是清朝乾隆至道光年间,黄梅县水灾频仍.灾民为了生活,背井离乡,采用唱道情、打莲花落等表演形式沿途卖唱,并与当地说唱艺术,如青阳腔和徽戏结合.这样,就把黄梅戏传播到了皖、鄂、赣3省50余县◇来,黄梅戏在安徽得到进一步发展,并逐渐成为全国人民喜爱的地方剧种之一.

尼木县13639918146： 湖北人为什么去安徽唱黄梅戏? - ？
善呼包醛： 黄梅戏发源于湖北,成长于安徽.黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种.在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎.黄梅戏原名“黄梅调”,是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏.其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区,与当地民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说白,形成了自己的特点,被称为“怀腔”或“黄梅调”.这就是今日黄梅戏的前身.在民国10年(1921年)出版的《宿松县志》中,第一次正式提出“黄梅戏”这个名称

尼木县13639918146： 黄梅戏发源地(关于黄梅戏发源地的基本详情介绍) ？
善呼包醛： 1、黄梅戏之乡,在安徽安庆和湖北黄梅县均有此称呼.2、一种说法:黄梅戏起源于湖北黄梅,原名黄梅调、采茶戏等,现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地;另一种说法:安徽安庆是黄梅戏的起源地,被称为中国黄梅戏之乡.3、1995年2月,黄梅县被湖北省文化厅命名为“黄梅戏之乡”.4、1995年8月,被文化部授予全国“黄梅戏之乡”称号.5、2006年,黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.

尼木县13639918146： 黄梅戏到底起源于哪里? ？
善呼包醛： 20世纪50年代,“黄梅戏源于湖北黄梅县,发展于安庆” 的说法曾经流传甚广,现在学者对此广泛考证后多有质疑. 陆洪非在1985年出版的《黄梅戏源流》一书中,列举...

尼木县13639918146： 黄梅戏是因为黄梅花而得名的吗? ？
善呼包醛： 黄梅戏起源湖北黄梅县,但却是在安徽安庆逐渐发展并壮大起来的,古书有云“'黄梅'出黄梅成其'黄梅',安庆有'黄梅'更美'黄梅”'.(其意思是:因为黄梅戏...