各位师兄好，我想念佛念多少遍才能有成就呢？谢谢！

各位师兄好，我想知道念佛可以只念“阿弥陀佛”四个字吗？念四字好还是六字好呢？谢谢！~

念四字六字都可以，南无是皈依的意思，表示对佛的恭敬，没有哪部经说非要念南无阿弥陀佛才可以的，而是说执持名号，名号就是阿弥陀佛，你在看看有很多祖师大德和在家居士们，有念南无阿弥陀佛成就的，有念阿弥陀佛成就的，所以说都可以，还有我最初是念的六字，现在改为四字了。供参考。

你好，净土法门，四字，六字都可以。
其实最重要是心里要忆念极乐功德，发愿往生，生菩提心，出离心，这样念念不忘，必有回响。
1.印祖大师
2016-08-05
　　452、静坐时可否出声专持四字洪名？

　　静坐宜默持，出声亦可。一心不乱，在心专注与恳切耳。

　　问，学人现在于静坐时，出声持四字洪名，摄心切念。以心口分明，清楚执持，用耳谛听之法，稍觉轻安。欲修一心不乱，专行此法，可能达到否？

　　答，此法甚好。静坐宜默持，出声亦可。一心不乱，在心专注与恳切耳。（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1948页答幻修学人问）
2.大安法师：
问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名念佛的方法可以采用呢？

　　答：持名念佛念六字或四字并无大的区别，总在念佛人的习惯、方便、欢喜而定。但都必须如印光祖师讲的：(在)真信切愿(的基础上)志心执持。无论行住坐卧、语默动静、穿衣吃饭及大小便利等，总不离此六字洪名(或四字持亦可)。必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现，则于现生之中便能亲证三昧。
3.念佛应当念“南无阿弥陀佛”六字洪名，或者先念六字，到念佛要结束的时候再念四字“阿弥陀佛”。如果始终都只念四字“阿弥陀佛”，很不如法。

因为“南无”二个字，就是皈依、恭敬、顶礼、度我，等等的意思。许多念佛人每每贪图念得快念得多，所以往往只有念四个字的。

常听到有人主张专修的好处，只让人念四字名号，而发愿和拜佛，都说不用。这样就完全是一个门外汉了。只顾着自己用功，不知道求佛慈悲神力加持。

净土法门，以信、愿、行三法为宗旨。那些人只在行门上着力。而行门之中又去掉了礼拜，这样的行就难得有十分的恳切了。时间长了便会退堕为漫不经心。

请按照《文钞》修行，不要依照那些人的观点去做。那些人是属于依照凡夫自己的知见，不是在依照净土法门宗旨修持。

众生的心性，必须要用各种善巧的方法调整对治。比如吃饭，必须要有菜肴辅佐。

只有在规定期限的打佛七之中，可以专心执持一句佛号，其他所有的经咒，都不持诵。

然而也不能连礼拜、发愿都全部废除的。除了打佛七之外，照常持念礼诵，这些都没有违碍。

修行人最怕的就是自出心意、不依成规。常听到某人天资、根性本来很好，可惜的是见解认识上偏颇。

只是专心念阿弥陀佛还是可以的，而废除礼拜、发愿等修持，这就大错特错了。

你不必闭关，就在家中自修就行了。现在到处充斥着兵匪，你长住在家里，邻近的坏人还不至于生坏心。

如果你不常在家里，那些坏人或者乘机偷窃以及抢劫，这是非常令人忧虑的。

倓虚法师特意留你在庙里修持，而没有考虑到时局的现实状况，他可能也不怎么懂事务。因此，千万不要离开家，在家率领妻子、儿女、媳妇、孙子等共同修持，这样的功德更加殊胜的太多了。

印光经历世事六十八年，虽然所学的佛法，未能超出他人之上，至于考虑事情，似乎比人家稍微周到一点。你既然相信印光，不可以又依照自己的意思去蛮干。

只可在家中修行，千万不可以来极乐寺闭关。就是打佛七，也不可以在极乐寺打，因为这时候不能按太平时局的情形来做事。

就是在太平时期，离家修持，虽然不会有意外的忧虑，也难以让眷属同种善根。等到闰月印光到上海后，把黄智海居士编著的《弥陀经白话解》寄几包给你。

白天有空闲的时候，为家里人开示开示，这样大家都能对佛法生信心，从而修持净土法门，以期望能共同生西方。

临终时的瑞相，不必预先期望得到。只是平时念佛必须能和阿弥陀佛感应道交，临终的时候自然得以跟随阿弥陀佛往生极乐世界。——佛弟子敬译 《文钞》之《复陈飞青居士书四》印光大师著述
仅供参考。

这个是没有量化标准的，因为每个人念的时候，杂念有多有少。
按照《阿弥陀经》经文，一日一夜念佛一心不乱，就可以成就。但要达到一心不乱，一定要长期持之以恒地念佛。

修行好坏不在念了多少佛，多少经，就看你的执着心放下没有！
执着心没有了，罗汉层次！
执着心、分别心没有了，菩萨层次！
执着心、分别心、妄念没有了，成佛了。

无数遍。不求回报

这个问题你以是佛家弟子了，如果你懂得佛菩萨的意愿那么一句佛号不念你做到了以经就有了成就了，为什么呢？因为佛菩萨的意愿是慈悲为本善念为怀，用现在的话说就是孝敬父母善待他人，你做到了这些，你的家庭是不是和睦了，家和万事兴对不，这是不是成就呀？莫非你想超出轮回不成，这个问题得用世间堂口来说了，你能不能超出轮回不是你这世念多少佛号能定的，那得根据你累生累世所修来定的，不知道我说的对不对，如果言语过重请原谅谢谢。

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浦北县19457206274： 如何学佛才有感应:请各位师兄帮助! - ？
度独诺易： 地藏本愿经中说,一周内念一万遍地藏菩萨佛号,菩萨就会在你梦中为你摩顶授记. 学佛有诚心,就会有感应.诚心体现在修行上,真的能持戒修行,菩萨会给你感应的.

浦北县19457206274： 每天念佛遍数多少不1样可以往生极乐世界? - ？
度独诺易： 往生与念佛遍数关系不大.念到能所双亡,自性朗然现前,即亲见自性弥陀.阿弥陀佛.

浦北县19457206274： 请问念佛如何记数?要求念7遍、21遍、49遍、108遍等,如果多念了是否如法?请开示! - ？
度独诺易： King师兄法安:念佛记数最主要的原因,是为了初步降伏妄念,因为我们的妄心从无史以来,攀缘不断,因此才有了以妄制妄的方法,而记...

浦北县19457206274： 阿弥陀佛每天念多少遍才有功德! - ？
度独诺易： 念佛法门任何时间都可以念,晚上亦可以,没有那种说法.放心.清净心念佛有功德《六祖坛经》------- 凡性是功,平等是德;念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德. 内心谦下是功,外行於礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是 功,应用无染是德;若觅功德法身,但依此作,是真功德.若修功德之人,心即 不轻,常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实,即自无德;为 吾我自大,常轻一切故.善知识!念念无间是功,心行平直是德;自修性是功, 自修身是德.

浦北县19457206274： 每天念多少佛号才管用? - ？
度独诺易： 天啊 我觉得这个所谓的法师也不懂啊 念佛号能去妄念么 那找个复读机 速度调快点不是直接成佛了么,是那么说的吧. 也许曾经 这样的方法是可以度人的,但是 我觉得这需要在寺院中的环境,他要你每天念一万遍 你也没时间想七情六欲 各种事情了 就跟在寺庙里一样 强制戒你的各种执着,就是你说的妄念,很长久的日子磨掉你的执着,如果可行呢,那也是要很久的时间,这方法很笨,而且还要在2 3000年以前才行,现在是 五毒浊世 末法时期,当年的法现在都不行了,你可以看看 那个经 大概叫法灭尽经,好像是...好辛苦 打这么多字

浦北县19457206274： 念佛是念得什么? - ？
度独诺易： 念:南(音同拿)无(音同摩)阿(音同a)弥陀佛 很多人念阿弥陀佛的同时用念观世音菩萨来辅助,例如念两万阿弥陀佛然后念两千或五千遍观世音菩萨. 一般在家的净宗功课为: 1.如果家里有佛像的情况下 打扫家里,就是把供佛的屋子,...

浦北县19457206274： 到底一天要念多少声佛号才能消业障 - ？
度独诺易： 念多少遍可以根据实际的工作生活习惯,有多少时间可以抽出来念佛确定,这个遍数定下来后,便可以作为每天必须完成的功课,只能多念不能少念,这样做的目标是为了形成习惯,持之以恒地念佛修行.持之以恒的力量才是最大最好的. 人无始劫以来的业障太多,完全消业然后进一步修行这个想法是不妥当的,只能是一边消业,一边修行,不停地改善生活水平,提高修行功力,向成就的目标一步步地前行.

浦北县19457206274： 什么时候念佛最好,晚上,早上,中午,请祝位同修发心我本解说一下,南无阿弥陀佛,还有念多少次才好, - ？
度独诺易： 念诵时间可以自己安排 自愿 自由的 走路 干活 做饭都是可以念诵佛号的 念诵就是静心 安心 和佛力加持的过程 多少无所谓的 每天念诵后 注意功德回向就行了 大回向文: 愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃...

浦北县19457206274： 各位师兄平时都是持什么咒念什么经?一般要用多长时间念多少遍? - ？
度独诺易： 我的修行方法如下,与师兄分享: 每天早起(4点),拜佛400~500次,读阿弥陀经3遍,然后念诵阿弥陀佛圣号2000~5000声,然后用早饭,上班.效果非常好,法喜充满,信心十足.

浦北县19457206274： 各位师兄:念心经要多少遍才如法 - ？
度独诺易： 恐怕不是多少遍才如法,一遍,三遍,九遍 主要是信心,恭敬,为了其中的受持法义