佛教在印度为什么会衰败

佛教建筑为什么在印度慢慢衰败？~

宋《高僧传》卷三《寂默传》称：“那烂陀寺，周围四十八里，九寺一门，是九天王所造。”这样一座享有盛誉的大型寺庙群，竟在12世纪末时毁于入侵穆斯林的兵祸，连寺中收藏着的无数珍贵的典籍也未能幸免于难。随着佛教在印度本土的衰微，佛教建筑在印度也成为过眼云烟，辉煌不再。

很简单，门槛高、付出大。
在汉地，佛教发展就远不如道教。道法的效果立竿见影，而且360旁门，门门有正果。
印度也是一样，印度教虽然是巫教，可是人家的神特别多，而且很多都有灵异。加上印度人口多，居住环境狭窄，气候炎热潮湿，本来就穿的少，又挤在一起，发生点香艳很普遍，所以印度教的性力派影响力最大。
佛陀的本事最大，可是戒律也最多，大多数人都接受不了。

反观，道教的大多数旁门，根本没有设定规矩；印度教更简单，当人当腻了，就有人选择去当罗刹，比西方当吸血鬼还要容易。
佛经说佛陀往昔世中，提婆达多是他的弟弟，去学印度教的经典，因为成绩优秀，被老师选为女婿，结果晚上洞房一摸新娘皮肤，跟大象似的坑坑洼洼，才知道新娘学了罗刹法门成了女罗刹。新娘还安慰他，说两口子亲近，不会吃他的，把他吓个够呛。第二天就落荒而逃，要不是佛陀，就真被他老婆吃了。

佛教在印度没落,大体上有下面几个原因:
第一,早期佛教在一些根本的问题上教义不彻底
印度民族的思想基础是婆罗门教建立起来的.婆罗门教的一个重要观点,或者说是本质的观点就是享受人生,强调纵欲的正当性,并神化纵欲过程中产生的快感.
而释迦牟尼创立佛教,其理论核心就是针对享受人生而提出人生是苦海的理论.但佛教并没有完全抛弃婆罗门教的基本理论,因此佛教在禁欲和纵欲之间一直摇摆不定.释迦牟尼采取的是中道原则,既不禁欲,也不纵欲,早期佛教在这个问题上模糊态度,造成佛教本身就存在巨大的不可调和的矛盾.比如,佛教的某些教派仍然把性欲神圣化,作为成佛修行的一个法门,就是这个原因.
但是在佛教传入中国后,特别是在中国化的过程中,比较彻底地破除了性欲的神圣性,将世俗的东西完全消除,这样就为佛教的发展提供了广阔的空间.
第二,早期佛教的修行方式造成憎侣成为印度社会的负担,进而失去存在的基础
佛教的创始人释迦牟尼坚决反对僧侣从事生产活动,认为生产活动是修行的大敌.因此憎侣在印度的生存方式只能靠乞讨,这是唯一的生存方式.但大量的僧侣存在而又不从事生产,必然形成社会的负担.实际上从社会经济的角度看,早期佛教的这种修行方式,只可能有两个结果,一个是社会照此倾力维持,而最终整个社会生产水平和生产力枯竭,而导致民族灭亡,还一个是佛教被社会排斥而自己消亡.那么在印度的最终结果是,佛教在印度消亡.
一个相近的例子是藏传佛教.藏传佛教地区仍然比较多的保持着佛教的最初形态.在僧侣从事生产活动问题上,比较坚决地贯彻了释迦牟尼佛的意图.僧侣的生活需要完全由社会负担.那么,僧侣们在这样的条件下是否都实现涅磐,我们不得而知,但藏传佛教地区社会经济不堪重负到是由此可以看得出来.根据社会历史资料我们可以看出来,这个地区的人口自唐朝以来是逐渐递减的,上个世纪初时统计的人口数,仅为唐时人口零头.
佛教传入中国后,在佛教憎侣生存和修行方式上进行了重大改革.其中最重要的就是把僧侣进行生产活动列为修行的必须功课之一.每个僧侣每天必须完成规定的劳动时间,直到今天仍然是这样.当然有些条件好的寺院可以不再进行田间劳动了,有些腐化了,但打扫庭院等内部还是必须的功课.要知道,就连这种活动,也是释迦牟尼坚决禁止的.
中国的佛教,由于僧侣门自己进行生产活动,有了其长期存在的经济基础.这是印度佛教根本没有的一个主要生存条件.
第三,佛教领袖自释迦牟尼佛逝世后,后继无人
释迦牟尼佛创立佛教所提出的佛教理论,都是由其弟子口耳相传流传下来的.而释迦牟尼佛自己没有任何著述流传下来.口耳相传就造成了在流传和理解上的歧义.佛教后期宗派极多,有学者统计在五位左右,但每一派人数却不多.特别重要的是,当时缺乏一个具有领袖水平的缺乏领军人物能够改变这种局面.
实际上基督教在耶稣去世后也出现过类似的情况,但基督教出现了一个叫保罗的犹太人,是他引入希腊哲学改造了耶稣的思想,并整理了基督教内部文件,在这个基础上主持编写了<新约,<新约对统一基督教各教派的思想起了重大的作用.再如孔子去世后,其弟子对<论语的编写也起到了这个作用.可惜佛教没有出现能承担这样历史责任的人物.
佛教的整个宗教体系并不完整,存在很大的缺陷,佛教内部混乱,缺乏领军人物,这也是造成佛教在印度无力抵御印度教替代佛教的一个根本原因.
实际上佛教在中国完成了自己最后的发展阶段.释迦牟尼佛提出实现涅磐要靠人自己的顿悟,是所谓佛者,觉也.但如何顿悟,释迦牟尼佛没说,大概他的本意是想让他的学生们顿悟一下.结果他的那些门徒学生提出了无数的办法,却没有一个人说到点子上.中国的禅宗,提出了心的概念,彻底解决了觉悟的途径和办法,可以说比较准确地体现了释迦牟尼佛顿悟思想.
不少学者认为,禅宗提出心的概念,是对佛教理论的一个重大发展,具有里程碑的意义,标志着佛教在中国化的过程中完成了自身的发展过程.佛教理论的成熟和具有完整的思想体系,就使佛教具有了较强的战斗力,不会被论敌轻易击垮.
上面所说的三个因素,就是佛教在印度没落的主要原因.

为什么佛教文化在中国广为传播在发源地的印度却早已衰败？值得了解

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平江区18792086586： 佛教在印度灭亡的原因是什么? - ？
杨哪维康： 波罗王朝末期及斯那王朝初期,伊斯兰势力日益强盛,最终把佛教的最后据点之东印一隅,也一并吞没. 在波罗王朝偏安一隅之初,摩诃末将军率领的伊斯兰兵团便下手占据了印度河流域.公元十世纪后期,伊斯兰势力侵入喀布尔并以其为都城,随后又抢下旁遮普,驱兵直入内地,前后高达十七次.至公元十一世纪,正值波罗王朝末期及斯那王朝初期,伊斯兰势力更为强盛,最终把佛教的最后据点之东印一隅,也一并吞没.是故,密教大师们纷纷作鸟兽散,闻名遐迩的那烂陀寺也只余下七十人左右.没过多久,王室改宗伊斯兰,尚未逃出境内的佛教徒,为保命起见,不得不改信伊斯兰或印度教.公元十二世纪末,印度的佛教便绝了迹.

平江区18792086586： 佛教为什么会在印度消失 - ？
杨哪维康： 为什么佛教会在印度消失?不同的人会提出不同的解释.例如,因为外敌入侵压迫佛教.但我不认为是这样,为什么我们国家经历几次大的灭佛运动,反而更加有生命力呢?我想佛教从印度消失的主因是因为佛教徒错误地解说法义,将佛教的中...

平江区18792086586： 为什么佛教在印度混的这么差 - ？
杨哪维康： 那时期的印度,囿于地理环境的限制,是个十分落后迷信的地方,印度人又是空想哲学动物,多产怪异变态思维. 当时的印度主要的是婆罗门教,充斥着各种荒谬不堪的民间鬼话和夸张病态的神话传说,这些疯话反映出的价值观大多是反人性反...

平江区18792086586： 佛教在印度为何会衰落 婆罗门教徒怎样看待释迦牟尼 - ？
杨哪维康： 婆罗门教徒认为佛陀是梵天所化.印度教是学习了大量佛教理论后加以庸俗化的一个宗教,他是很媚俗的.佛教理论在龙树大师后就变得无比艰深,不是有钱有闲是很难研究明白的,但以印度人民的生活条件,是不适合研究纯粹的无偶像寄托的佛教理论(中观,唯识等)的.所以,佛教迁移到中国.中国相对富庶,人民乐善好施,崇尚道德,很适合佛教发展.迁移到中国后,掌握高深佛教理论的法师在印度减少,印度教和佛教的辩论多以佛教徒失败告终,印度的传统,失败的要么被杀掉要么作对方的弟子,所以,佛教在印度最终衰败了.

平江区18792086586： 佛教为什么几乎在印度销声匿迹?？
杨哪维康： 虽然不了解7世纪时候发生什么 但是俺师父说过一些我现在只记得大至的意思:印度那时候的佛教 几乎走的是“闭门锁国”式的 完全脱离世俗 自顾自的 与世间完全脱离. 这样导致宗教与世间人互不了解 世间人开始排斥 宗教又不积极的向世人介绍 就这样衰落了.. 俺的答案不官方 您看看就行 .

平江区18792086586： 为什么在印度已经没人信佛了? - ？
杨哪维康： 七世纪时印度佛学达到颠峰,大小乘分别出现众多的派别,各派因持不同学术观点而开始互相斗争,佛教内部逐渐不统一,开始呈下降趋势.同时印度的正统宗教婆罗教也开始复兴,正统思想更能迎合大众的信仰,这是第二个原因.佛教为了获得更多的信徒,开始出现和婆罗门教混合的密教,令佛教本身只能依附其他宗教生长.同时七世纪伊斯兰教入侵印度,无神论的佛教受到很大的打击.由于这几个原因,佛教终于在十三世纪在印度彻底灭亡. 现在的印度佛教是从西藏,泰国,缅甸等地回传入境的.已经不再是土生土长的印度佛教了.

平江区18792086586： 佛教起源于印度, 可是在印度却并不流行?？
杨哪维康： 对这个问题我的看法是: 第一,佛教的特有的修行方式应该是佛教在印度消亡的一个重要原因 释迦牟尼佛规定出家人不得从事生产活动,只能靠乞讨维持生命.这当然是...