儒家为什么分尊卑
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。
儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。
儒家血亲等级观念构成了其哲理结晶。它一方面将君臣之间的尊卑上下差序嵌入到父子兄弟关系之中，另一方面又把父子兄弟之间的血缘亲情比附到本无血亲关联的君臣关系之中，从而凭借血亲情感的强大亲和力和凝聚力维系着整个社会的尊卑等级架构，使之成为一种远比血统等级更稳定、更难以打破的深度等级架构。
孔子是儒家学派的创始人。他的基本主张是“仁”和“礼”，其中“礼”的意思是“克己复礼”，也就是在春秋时期那个“礼崩乐坏”的社会大环境中主张恢复周礼，使人与人之间做到长幼有序，尊卑分明。此后的儒家学者们纷纷继承“礼”这一思想，但经千百年来儒学者们的改造后，它基本概念已经偏离了孔子的思想，而是成为了统治阶级的文化统治工具了。我认为这是儒家立世的思想和其兼容并包的特质所决定的，它只是适应了封建时期统治者的心理，具体的起源可以参考董仲舒的《天人三策》。就像我们很多的人可以很好的适应这个社会，但还保持自己的纯真特质；其实人没有变，只是社会让你看起来那样罢了。
儒家思想有很多是封建思想 而封建社会就是把人分为三六九等 顺理成章的压迫下层人民
分尊卑了 子孝父 父慈子 而且 下属尊重长上 不会引起社会动乱
以前的老房子都有门槛,为什么进门不可以踩门槛?
1、忌踩门槛这一风俗始于先秦时期, 那时臣子门出入君主的门户时,不能踩着门槛,只能侧身而行，门槛往往是地位尊卑之分，之所以在先秦时期有这种风俗，是君臣礼仪.，之后,演变为家族地位的高低。2、是门槛儿具有遮挡污物和避邪的作用， 门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙， 将一切不好的东西挡门外，...
九品正中制具体执行过程中对家世的尊卑是如何划分的?
中正官在具体执行过程中，家世，称作“簿阀”或“簿世”。家世的尊卑与品第的高低必须相符。凡一贯望族其品必高，寒门庶族其品必卑。若祖父不是官吏，则很难人品选。正因为重门第家世，谱牒成为专门学问。
藤原氏五摄家往事之九条家尊卑分脉
在历史的长河中，藤原氏的九条家犹如一颗璀璨的星辰，历经风雨，闪耀着尊卑分脉的光芒。九条兼实，这位出身平凡的藤原忠通三子，凭借敏锐的洞察力和卓越的才能，于乱世中崭露头角。他辅佐源赖朝建立了强大的幕府，1185年，摄政的重任落在了他的肩头。然而，随着源赖朝的崛起，兼实与院近臣的矛盾日益...
尊卑是什么意思
” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》 ：“我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来。” (2).指 长辈 和 晚辈 。 《礼记·乐记》 ：“所以示后世有尊卑长幼之序也。” 《后汉书·乌桓传》 ：“婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。” 周而复 《上海的早晨...
父母这样培养孩子,才能让他们成为人生赢家
电视剧《知否知否》是我特别推荐你们去看的,它把这个家里面的尊卑、嫡庶、长幼的序位阐述得非常好。 从古至今,人们就是通过这样的方式建立一种秩序的,所有人在这样的秩序当中,的确更容易获得幸福。 所以你其实可以爱孩子,你可以给孩子很多的安全感。 只不过要注意的是, 当我们特别爱孩子的时候,我们能不能同时...
《家》读后感1000字
一定有很多人都听说过巴金老先生的激流三部曲《家》,《春》,《秋》,他们说它代表了他创作的最高成就,但是真正读过它,品味过它,感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢? 那时上个世纪20年代初期,中国还处于封建制度的社会中,而激流三部曲作为中国封建社会和家族制度的缩影,就讲述了在那个时期一个封建的大家族高...
尊卑的意思尊卑的意思是什么
引《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”《隋书·音乐志上》：“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱。”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来。”⒉指长辈和晚辈。引《礼记·乐记》：“所以示...
巴金《家》里的主要人物分析!
长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看,高家“一家人读书知礼、事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严;但实际上,在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了...
浙江民居:宗法制度与传统民居 笑脸下隐蔽着的宏愿
主仆“尊卑有分”、“贵贱有定”的封建等级制在许多地方的住宅中也表现得十分清楚,如在住宅建筑的后部,房与后墙间辟一夹道,并设一小门作为沟通与外部联系的孔道,这样下人就不用从大门出入,而同时又可达到侍奉主人的目的。浙江古村落是以传统农业为主的聚落,财富主要源自于土地,因此,大部分住宅规模很小,多见一...
古人席位尊卑很有讲究,为何家有贵客要坐西边?
喝茶请客，以客为尊，那么尊客应该坐在什么位置比较合理呢？古人席位尊卑很有讲究，为何家有贵客要坐西边？按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序，反映在座席上也是有规矩要讲究的。古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。按照中国古代的礼制，南为尊，北为卑，人的座位有南北面向之分，不能...
赫雯黄体： 孔子是儒家学派的创始人.他的基本主张是“仁”和“礼”,其中“礼”的意思是“克己复礼”,也就是在春秋时期那个“礼崩乐坏”的社会大环境中主张恢复周礼,使人与人之间做到长幼有序,尊卑分明.此后的儒家学者们纷纷继承“礼”这一思想,但经千百年来儒学者们的改造后,它基本概念已经偏离了孔子的思想,而是成为了统治阶级的文化统治工具了.
洛扎县13251767110： 儒家为什么强调尊卑等级 - ？
赫雯黄体： 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统思想. 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊...
洛扎县13251767110： 为什么说儒家的爱有等级区别? - ？
赫雯黄体： 孔子的思想体系的核心是“仁”.最基本含义是“爱人”,但是是一种有等级差别的爱,由亲至疏,爱的程度是逐渐降低的. 因为孔子的“仁”,是与他思想中的另一个重要概念“礼”相辅相成的,不可分割.“礼”指的是周礼,就是为了让礼...
洛扎县13251767110： 儒家的等级观念到底是怎么样的 - ？
赫雯黄体： 儒家血亲等级观念构成了其哲理结晶.它一方面将君臣之间的尊卑上下差序嵌入到父子兄弟关系之中,另一方面又把父子兄弟之间的血缘亲情比附到本无血亲关联的君臣关系之中,从而凭借血亲情感的强大亲和力和凝聚力维系着整个社会的尊卑等级架构,使之成为一种远比血统等级更稳定、更难以打破的深度等级架构.
洛扎县13251767110： 为什么一个单位都要把人分三六九等? - ？
赫雯黄体： 因为中国5000千年的儒家思想就是这样的,一定要有个尊卑之分,所以在政府行政部门,国有企业单位之类的地方,这个等级制度是特别重的,这个改变也不可能是一朝一夕的事情 况且每个人的潜意识中对会有这个观念存在,你在单位,别人靠什么来看你的能力,那最好的方法就是职位差异,老板要表现他的权威,你的上级要显示他的地位,自然而然的就会出现你说的三六九等 这个也主要和公司的文化有关,有些公司注重这个,有些公司老板和员工就是打成一片的
洛扎县13251767110： 儒家思想是什么 - ？
赫雯黄体： 儒家思想是什么关于这个问题,我觉得 儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识.儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产...
洛扎县13251767110： 儒家为什么会有“华夷之辨” - ？
赫雯黄体： 这个主要是指华夏人受正统统治,知道礼仪尊卑.而夷人教化未开,粗鄙无礼.
洛扎县13251767110： 儒家思想是什么意思? - ？
赫雯黄体： 儒家思想 一、儒家思想概说② 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.儒家思想对封建社会的影响很大,被封建统治者长期奉为正统. 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即使贵...
