商：金德，尚白色周：火德，尚红色秦：水德，尚黑色西汉：土德，尚黄色，这些德是怎么算的啊？

夏朝尚什么颜色~

　所谓黄帝时尚黄、夏朝尚黑,均属传说.殷商尚白、西周尚赤,较为可信.
　　秦王朝崇尚黑色.汉初尚赤.到汉武帝时,改尚赤为尚黄.唐朝和宋朝都尚赤,元代尚白,明代也尚赤.清代尚黄之风突出.唐宋等后世朝代的帝王皇室仍以黄为尊,有很多时候在特定场合同时也使用与崇尚黄色,用于写诏书等事情
　　按照“五行相克”理论,有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓,而蚯蚓属土,所以黄帝是土德；
　　大禹曾碰到过青龙,青是木色,木又克土,所以夏朝是木德；
　　商朝是金德,金克木,尚白；
　　周朝是火德,火克金,尚赤；
　　秦朝是水德,水克火,尚黑.
　　到了汉朝,汉高祖刘邦不承认秦朝,从周朝的火德直接跳到水德,尚黑.到汉武帝时候,武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥,改水德为土德,尚黄.
　　西汉末年,刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”,而不是“五行相克”.历代君王的德性分别是：
　　伏羲：钻木取火,应为木德；
　　炎帝：接续伏羲,木生火,为火德；
　　黄帝：接续炎帝,火生土,为土德；（与相克说一致）
　　少昊：接续黄帝,土生金,为金德；
　　颛顼：接续少昊,金生水,为水德；
　　帝喾又归于木德；
　　唐尧为火德；
　　虞舜为土德；
　　夏禹为金德；（与相克说不一致）
　　商朝为水德；（与相克说不一致）
　　周朝为木德；（与相克说不一致）
　　秦朝忽略不计,汉朝直接承继周朝,木生火,所以,汉朝应该是火德.
　　刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受,但到了新朝,王莽的政权得自“禅让”,他非常认可“相生说”,就接受了汉朝属火德的论断,自己的新朝则是火生土,属土德.
　　到了东汉,汉武帝刘秀也认可“相生说”的原理,接受了“汉应火德”,所以,汉朝也被称为“炎汉”.
　　三国时期,魏按照相生说,续为土德,蜀延续汉的火德,吴也同样相生为土德.
　　两晋时期,晋朝接替魏,以金代土,自然定为金德.
　　从西晋末期开始,北方地区出现了许多政权,大多是少数民族所建立的,史称“十六国”.十六国中：
　　汉-前赵政权的匈奴人刘渊硬说自己是汉朝的亲戚——刘邦曾经对匈奴实行“和亲”政策——所以,继承汉的火德.到了刘曜时期,改为水德,理由是替代晋朝,金生水.
　　后赵也延续了水德.
　　慕容氏的前燕定木德,理由是燕发迹于东方,东青龙,青乃木德之色,并且从后赵论起,水生木也说得过去.
　　前秦的符氏对“五德说”缺乏兴趣,没有定德,所以缺德.　　
　　后秦自称火德,理由不明.　　　　
　　匈奴人的夏竟然自称是夏大禹的后代,承继夏朝的金德.　　　　
　　南北朝时期,南北分别论德.
　　南朝的刘宋接替晋朝,金生水,属水德,尚黑.
　　南齐,水生木,属木德.
　　梁不愿意晋升火德,沿用南齐的木德.　　
　　陈,接续木德,木生火,属火德.　　
　　北朝的北魏声称自己是皇帝之后,所以继承土德,尚黄.但到了孝文帝时,改为水德,理由是北魏传承于晋,金生水.
　　此后,北魏分裂为东魏和西魏,但都沿用了北魏的水德.
　　继而,东魏、西魏分别被北齐和北周所取代,按照水生木德原理,北齐、北周皆取木德.　　　　
　　隋朝重新统一中国,由北周德木生出火,属火德,尚赤.　　
　　唐朝替代隋朝,火生土,属土德,尚黄.
　　到了武周时期,“五行说”出了点小意外,武则天不按套路出牌,硬说自己的祖先是周文王,在“五行相克”体系中,周德为火,所以武周继承火德.
　　唐睿宗时,改回唐德土德.
　　五代十国时期,十国自认没有资格称德,只有五代参与论德.
　　后梁承唐的土德,土生金,属金德.
　　后唐不承认后梁,认为自己仍是唐朝的延续,沿用土德.
　　后晋,土生金,续为金德.
　　后汉,金生水,续为水德.
　　后周,水生木,续为木德.
　　五代十国时期,北方出现了一个辽朝.辽为契丹人所建,契丹人起源于辽水,所以自认是水德.
　　宋朝结束了五代十国的混乱局面,续后周,木生火,为火德.但到了宋朝,“五德说”已经不太被看重,有走向消亡的迹象.
　　辽之后,北方又出现了一个金.金世宗定德为金,尚白.但金章宗改为土德,理由是靖康之变,金掳徽钦二帝,理应续宋德,火生土,所以为土德.
　　元朝,接续金朝,土生金,定金德.
　　明朝,颠覆以往的“五行相生”,改为“五行相克”,火克金,定为火德.
　　清朝,延续相克原理,水克火,定水德.据说,明的火奇旺,有“三重火”之说,一重为炎汉之火,一重为朱姓之赤火,一重为“明”之拆为日月,皆火.清朝改女真为“满洲”,改金为清,以“三水”克三火.
　　清朝后,社会提倡科学,五德说遂不纳于官方.但民间尚有推崇者,并多有推论.
　　有云：民国代清,是土克水,当属土德,有“一山一石皆为土”之说.本朝以木克土,当为土德.
　　再云,五行相生,水生木,民国属木,所以青天白日；木生火,本朝属火,所以赤旗猎猎.
　　夏：木德,尚青色
　　商：金德,尚白色
　　周：火德,尚红色
　　秦：水德,尚黑色
　　西汉：土德,尚黄色
　　新：木德,尚青色
　　东汉：火德,尚红色
　　魏：土德,尚黄色
　　晋：金德,尚白色
　　宋：水德,尚黑色
　　齐：木德,尚青色
　　梁：木德,尚青色
　　陈：火德,尚红色
　　隋：火德,尚红色
　　唐：土德,尚黄色
　　宋：火德,尚红色
　　元：金德,尚白色
　　明：火德,尚红色
　　清：水德,尚黑色
　　民国：木德,尚青色
　　现在：火德,尚赤色
　　简单的说,就是现在的五行学说,分金木水火土五行.
　　各个朝代都有自己的所属五行.就如黄帝,是土德,崇黄色；木克土,夏朝是木德,崇青色,所以就取代了黄帝；金克木,商朝是金德,崇白色,所以就取代夏朝；火可金,周是火德,崇红色,就取代商朝；水克火,秦为水德,崇黑色,就取代了商朝.就这样接下去.取其相互克制,生生不息的意思.

主要是由于秦王朝以黑色为正色，衣服的颜色都尚黑，尤其是秦始皇的龙袍。而汉朝初期，沿袭秦朝龙袍的特点和皇帝制度，因此还使用代表水德的黑色为主的龙袍。
刘邦建立西汉，取代秦朝。按照五德说，汉朝取代秦朝，应属土德，因为土德克水德。而且土德对应的黄色，所以汉朝应该崇尚黄色才对。但是刘邦建立西汉后遵循秦旧制，且在龙袍上继续沿袭秦朝龙袍的特点，“以水德居，服黑色”。
根据《史记. 孝文帝本纪》记载，按照五德终始说，汉朝取代秦朝，应属土德，因为土德克水德。而且土色黄，故汉朝应尚黄色。而实际上到汉文帝刘恒时，汉朝皇帝的龙袍才正式使用黄色。
其后黄色长期为最尊贵的颜色，经汉朝四百年江山的奠定，加上五德终始学说的衰没，这种风气一直沿用下来，直到明清。黄色在古代五方（东、南、中、西、北）当中属于“中”，象征中央，为汉及以后皇帝所喜欢。
而且汉文帝在十五年时，服黄色；十六年时，又服红色。红色在汉高祖刘邦时期就被定为皇家御用色彩，这都和刘邦自称“赤帝之子”有关。
这么说来西汉的黄袍颜色不仅有黑色，还有黄色和红色，但以黑色为主！从此事也可以看出，五德说在西汉就开始衰没了。

扩展资料：
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。
参考资料来源：百度百科-西汉龙袍颜色

所谓德运，其实是人为假想的，可更改，比如原来金朝代辽（水德）认为是木德，而后认同北宋（火德）正统而代之认为是土德，一般是通过禅让改朝换代为五行相生，通过战争改朝换代为五行相克，你上面的不准确，详细的：
各朝代五德所属归纳

中国，作为世界四大文明古国之一，具有悠久的历史。在文明发展长河中，经历了许多的朝代更替，这在世界史上是独一无二的。合久必分，分久必合得到了充分的论证。那么中国几千年的朝代更替有哪些规律呢？利用邹衍的五德终始说如何总结中国的朝代盛衰。世间万物离不开五行相生、五行相克，各朝代的更替亦不离此根本。在这篇论述中，五德皆代表各朝代的五行势力。

表1.从炎黄始祖到目前各朝代的五德对应表（推断）见后篇

盖禅让，逼禅皆为五行相生，禅让为主动相生，自然过渡；而逼禅为受生强过主生，一般出现在前朝式微而被其他取而代之。

盖战争，叛乱，自立皆为五行相克，因为战争造成两方受伤，是强烈的斗争，以五行相克为适宜。

依此，试为中国历史朝代更替对号入座：

第一阶段：炎帝，蚩尤，黄帝，尧，舜，禹。至大禹为止，包括五帝都是圣人时代，实行的都是禅让制。所以这一阶段理应按五行相生来确定五德。

1.据传炎帝与黄帝曾联合战胜蚩尤，而成为华夏民族始祖，是因炎帝火德助黄帝土德而克制蚩尤水德也；是火生土而克水。

2.而后(五帝金水木火土略)尧受禅代表金德，据传此时黄河流域洪水开始暴发，是因为金生水，金为水源，故而得此结论。

3.尧禅让给舜，是尧的金德生舜的水德，舜时水力更旺，洪水更为猛烈，无力解救。

4.后大禹治水，采用泄水之法终成功解除大水之祸，是大禹为木德，木德能泄水德。舜传位于禹，是水生木。

因禅让制度是一种顺意的行为,故五德应以相生为序。

第二阶段：夏，商，周。这三个朝代是最先的朝代，夏启子承父禹基业，但又是不同的两种国家制度，所以按相生计算；商灭夏，周灭商，是靠讨伐战争才最终形成新朝代的，所以按相克计算。

1.大禹为木，夏启为禹子，但夏朝是第一个世袭制朝代，所以夏五德应以木所生之火为准。且春木夏火秋金冬水，夏为火德具说服力。且五行中火主礼，恰好夏朝便开始有最先的礼乐制度。

2. 夏桀无道，商汤灭夏，汤为水，商水克夏火，所以商归于水德，最后商纣荒淫为周武王所灭。

3.周朝为土德，为周土德克商水德。土在五行中容纳其他四行杂气，这与周于各处设诸侯国极为相似。东周与西周本为一个朝代，只是都城不同而已，所以东周应同属于土德。

第三阶段：秦，楚，西汉，东汉，曹魏，晋，南北朝。依旧按照战争为五行相克，禅让传承为五行相生计算。

1.秦国本为周朝一诸侯国，独坐西方势大，西为金；且金得周朝土德所生，其势更旺，所以秦国五德应为金德。金主杀，主暴政，主兵戈，这与秦国政策亦不谋而合，几乎整个秦国无不处于不停地战争之中。奈何秦国却尚水德，水泄金势，如何能久，终被项羽楚国打得元气大伤。

2.楚虽未建国，但其对秦国的灭亡与西汉的建立有着至关重要的作用，无楚，则秦不能灭，则秦不会降汉。火主骄燥，主礼，亦主狐疑，这都与项羽此人有着极为相似之处，楚又为中原之最南，也主火，所以楚断为火德较为贴切。

3.西汉刘邦建国，刘邦性狡诈，且秦向刘邦投降，两者之间并没有发生太大冲突，西汉应为水德，以水德克楚国火德。后王莽新朝，可归于土德。

4.东汉传承西汉，但却是刘秀称帝，与西汉应有所区别，西汉为水德，东汉应为木德（受水德所生之故）。奈何东汉却尚火德，火泄木势，终至皇帝薄命，国运不长。

5.曹魏灭东汉、西蜀，为金德，以金德克东汉与西蜀之木德，而三国时期，西蜀为木德，东吴为火德，曹魏为金德。所以西蜀木德与东吴火德联合而能克曹操金德，才造成了赤壁之战的胜利。

6.晋司马炎废魏帝，取代曹魏，后晋灭东吴，曹魏为金德，晋朝为水德，晋朝水德才能克去东吴的火德。所以才有曹魏金德灭西蜀木德，晋朝水德灭东吴火德。

7.南北朝时期，南朝宋灭东晋，所以为土德；齐灭宋，所以为木德；梁灭齐，所以为金德；陈灭梁，所以为火德。后陈被隋灭，隋为水德。

第四阶段：隋，唐，宋，元，明，清。这些朝代的更替都是以战争来实现的，所以五德均以五行相克为准。

1.隋灭南陈，且修筑了京杭大运河，为水运做出了突出贡献，所以隋应为水德。

2.唐朝灭隋，且唐朝在学术上兼纳百家，成就了两大盛世，土主包容，唐朝应为土德。

3.北宋由赵匡胤建立，为木德。

4.金灭北宋，金朝为金德。

5.南宋承北宋，亦为木德。

6.蒙古原是金附属，建元朝灭南宋，所以同属金德。

7.明朝朱元璋灭元朝，为火德。

8.清朝由女真发展而来，且灭明朝，所以清朝为水德。

第五阶段：孙，袁，蒋，毛。这段时期为中国近代史，历史资料比较完全。

1.孙中山革命联盟发动辛亥革命，推翻了封建王朝，孙中山政权应当属土德，土主信，孙中山主张的三民主义方能得信于人。

2.革命果实被袁世凯及北洋军阀夺去，想建立帝国，且袁本是晚清官员，逼清帝退位，所以袁世凯为木德。

3.蒋介石继承孙中山，进行北伐，且与上海滩有染，重义，而金主义气，所以蒋政权属金德。

4.以毛为主的中共战胜蒋政权，一举建立中华人民共和国，传承至今，且中共革命几乎没有离与火。如红军，红色革命根据地，星星之火可以燎原，五星红旗……所以当今属火德。

5.至于将来属水德还是土德，尚且不知。

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