人类的祖先是谁，

人类的祖先是谁？~

人类祖先
在人类祖先起源的问题上，有两个概念，人科的起源和现代人的起源。对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点，学术界目前并无太大争议。对于称现代人的起源存在两种假说，目前很多科学家支持“非洲起源说（非洲单源说）”，即非洲是现代人的故乡；少数科学家则支持“多地起源说”，即认为现代人是在欧亚非各自起源。

当人类产生意识的时候，也就开始了对自身由来以及自己祖先的探究。但是，在科学不发达的远古时代，人们只能把人类的产生归结于神的创造。19世纪以后，人类为弄清自身的由来，做了许多艰苦努力。
1809年，法国学者拉马克在《动物哲学》一书中首先向“上帝创造人类”的说法提出了挑战，他大胆断定人类起源于类人猿。1871年，达尔文在《人类起源与性的选择》中更进一步论述了人类的起源问题，明确指出人类和现在的类人猿有着共同的祖先，人类是从已经灭绝的古猿进化而来的。
1876年，恩格斯发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文。他运用辩证唯物主义的观点，提出了劳动创造人类的科学理论。虽然人类在弄清自身由来方面取得了一些进展，但诸多假说仍有许多不能自圆其说的地方。

起初神造第一个人亚当，他是人类的始祖。 猿猴变人学说的错误： 进化论告诉人说，最进化的人是从一种低等的人进化来的；这种低等的人是从一种动物——如猿人——进化来的；猿人又是从猿猴进化来的；猿猴又是从比它低等的动物——如青蛙——进化来的；青蛙又是从比它更低等的生物鱼进化来的；而这种低等生物或有机物又是从某种结晶体出来的。总之，他们认为有生命的，是从没有生命的，自然产生。生命的源头照达尔文说，是“电和蛋白质”组成的。 自从达尔文公布这种学说以后，各界人士一齐赞助。甚至写在小学教科书上，以致每人的头脑之中，都被深刻地印上这种论调。当时人们对神的信仰，大受摇动。因为神借圣经告诉我们，人是神照他自己的形象造的。现在科学家说，人是猿猴变的，是经过鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类各个阶段，多年逐渐进化来的。他们提出一些科学证据，好象非常可靠合理，所以对神造人的讲论，认为是一种神话。可是不到五十年，这个学说不但已被另外的科学家打倒了；而且达尔文自己也承认他理论的错误，仍旧接受了圣经的说法，就是“神照着他自己的形象造人。”可惜现在还有许多人，受这种学说的遗毒，仍旧说人是猿猴变的，拒绝圣经的教训。在这里我愿意略略提起一点辩证： （一）古生物学中找不到猿猴变人的过程 如果说人是猿猴变的，或者照需兰开司脱博士说：“是一种并不强有力半直立的猿变的”，如果真是这样，在历史上一定应该有记载。如果说历史时间太短，猿猴变人要几千万年时间，但历史只有五千年，怎么能记载这事呢？如果是这样，那么应该在骨头化石里找到猿猴变人的各期过程。但是事实告诉我们，在骨头化石里只有人和猿猴的骨头，没有象猿又不象猿，象人又不象人的骨头或化石。 （二）人血和猿猴的血构造不同 人类的血经过科学化验证明，和猿猴的血显然不同。人和人的血是完全相同的。白种人的血液，和野蛮人还是一样。但是猿猴的血却和人的血完全不同，这证明人和猿猴不是一个血统。所以病人输血不能使用猿猴的血，否则就要抽筋而死。白人和野蛮人仍然是同一个血统，绝对不是黑人是从猿猴进化来的，白人是从黑人进化来的。人能直立，并且有长头发，猿猴却是没有。 （三）从生育原则来看 生物学上有个最高原则，更有事实证明，就是不同类的动物，虽然配合，却是不能生育。（马和驴虽然可以混杂生出骡子，可是骡子从此断绝生育了。）人和猿猴不能配合生育。所以猿猴和人不是同类。但是目前科学较进步的白种人，如果和最落后的黑人、野人配合，不但可以生出子女，并且能生出顶聪明、顶健康的子女来。各子女们也能继续配合生育，世世无穷。可见白人和野人同类，不过知识和肤色不同罢了。 （四）任间生物不能互相变化 小猫不能变狗，狗也不能变鸡。千万种的昆虫、鸟兽、鱼虾，没有一样可以变成另外一样的。每种生物各有各的祖宗，正象圣经所记：“神造万物各从其类。”不但动物是这样，植物也是不能互变；桃树不能变李，李树不能变杏。桃树勉强可以接在杏树上面，但是这种树所结的果子，再种在泥土里，它便不能生长了。 波欺脱教授专门为了研究人类来源，从叙利亚去英国，参观不列颠大博物馆，遇见那个博物馆的专家列奇博士，请他指示达尔文进化论的证据。列奇博士说：“在这个大博物馆里，没有一件东西可以证明生物族类是可以变化的！所谓‘化石人’并不存在。”又说：“在这个博物馆里充满了证明，说出那个见解是错误的凭据！” （五）后天改变不能遗传 祖先受了环境上的影响，接连不断继续有后天的改变时，它的形状和性质总是不能遗传。为着这个缘故，惠诗曼博士曾用老鼠做过实验，他把老鼠尾巴斩断，看它的后代会不会发生影响。实验证明后代尾巴和前代同样的长，不但第一代不能遗传，惠氏连续斩了十九代，第十九代的小老鼠不但仍旧有尾巴，并且和祖宗尾巴一样的长。中国古时女子经过许多代的裹脚，生下来的女孩的脚决不因为许多代的裹脚习惯而变小。后天的获得性是绝对不能遗传的，这是遗传定律。所以猿永远是猿，绝对不能因为环境改变，后代就变成人了。 （六）从生物的生存来看 单细胞进化成鱼，鱼又进化成猿，猿又进化成人的学说如果是真实的话，为什么现在动物植物的生活，还是和从前一样，没有见到有一点进步呢？鸟仍把草含在口里做窝，仍是生卵孵小鸟，蜜蜂还是采花造蜜，海獭仍是筑堤防水呢？只有人类技术每天每月都有新的变化，常有进步呢？如果这些没有进化的植物和猿猴能变成人，那么象这样有进步能力的人，更能进化成特种人了。你能找出一个特种人来吗？最低能的野人和最聪明、最灵活的动物猿猴之间，有一条通不过的大深沟。中间的桥没有一个科学家能够造成。神说 几件疑问的解释 人从低等动物进化而来的学说，好象有几点容易叫人受它迷惑的地方：（一）地上各类生物生存的先后，无论在现存的生物和化石之中，都有一定层次，好象和进化论互相符合。（二）人体内有不重要的器官，象盲肠、尾骨，算做动物进化成为人的时候，遗留下来的多余器官。（三）人类胚胎生长的过程，和人类进化论所想的过程，鱼、两栖、鸟、兽类相象。（四）他们找到了所谓爪哇人和北京人的骨头，形状象猿又象人，说是人类先祖的骨头。但这四点都不成立。 对于第二点：所谓人体的遗留下来的多余器官，象盲肠、尾骨等等，现在经过医学证明，实在没有一样可以缺少的。它们不是生存上所必需的，就是胚胎发育过程中所必需的，不过从前科学不发达，他们认为是前人遗留的废器官而已，其实是胚胎成长过程中的必需品。 关于第三点：他们以为人类胚胎的时候，有象鱼腮的发现，就以此作为人类进化过程是从鱼类而来的证明。胎中虽有一段时间，有象鱼腮的形状发现，但是没有鱼腮的功用。成人之后变成牙床舌头，并不是腮，其实象咽喉。再有，在胚胎过程中，一般都是先有心脏，后有血管，再后才有血球。而进化论的假定程序，正和这个事实相反，低等动物是先有血球，进化而有血管，再进化而有心脏。这是不合事实的猜想。 关于第四点：所谓 爪哇人和北京人 并没有完全的人形人体被发掘出来。不过在不同的地方，甚至不同年代中，找到几块零碎骨头，东拼西凑，不到半边人头，不到百分之一的人体，便说它是我们祖宗猿人的骨头。究竟找到的骨头的每一块，是不是猿猴骨头加上人的骨头呢？还是别种绝种兽类的骨头呢？还不一定。（他们曾经有一次，找到一种绝种的野猪的牙齿，当做是原始人的骨头。）所谓爪哇人，乃是由一位荷兰医生杜拔亚在一八九一年，在爪哇苏罗河滩内发现。只有一块头盖骨，三个牙齿，另外有一块左边大腿骨，离开头骨二十码的地方，也是随便拼上去的。究竟是不是属于同一个人，也没法知道。那个地方同时还有二十四种哺乳类动物的骨头混杂存在。各个科学家看法不同，有人肯定说头骨属猿，腿骨属人。一九三七年杜拔亚本人也说头盖骨是一个绝种猿的，股骨是野猪的。到今天生物学家自己还是互不相信，弄不清楚，那么我们怎么能够肯定地说人是猿猴变的呢？至于北京人的来源，更是渺茫。根据记载是一九二零年在北京西山，周家口的石灰洞里发现。在许多哺乳类骨头里，发现“两颗人的牙齿”。经过研究之后，据说是“人属以外的种属”，暂定名为“北京人”。七年后，又去发掘，又得同样牙齿一个。经过和黑猩猩及小孩牙齿比较，形状不同，就被认为是原始人的牙齿，是“人科中的一个新属”。接下去有两次发掘，得到两块头盖骨，一块是年轻女子的头盖骨，一块是壮年男子的头盖骨。说是很古很古，可以和直立人猿同时存在不分前后；这些东拼西凑并没有真实根据的零碎骨块，又在不同年代不同地点发掘出来。生物学家自己还是怀疑不信，甚至站在反对的地位上批驳，我们怎能相信它是真的呢
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