什么是人的本性原则？
一、整分合原则的含义
现代管理活动必须从系统原理出发，把任何管理对象、问题，视为一个复杂的社会目的组织系统。首先，从整体上把握系统的环境，分桥系统的整体性质、功能，确定出总体目标；然后围绕着总目标，进行多方面的合理分解、分工，以构成系统的结构与体系；在分工之后，要对各要素、环节、部分及其活动进行系统综合，协调管理，形成合理的系统流通构成，以实现总目标。这种对系统的“整体把握、科学分解、组织综合”的要求，就是整分合原则。
概括地说，整分合原则，是指为了实现高效率管理，必须在整体规划下明确分工，在分工基础上进行有效的综合。在这个原则中，整体是前提，分工是关键，综合是保证。因为，没有整体目标的指导，分工就会盲目而混乱，使整体受到“五马分尸”之苦；离开分工，整体目标就难以高效实现。如果只有分工，而无综合或协作，那么也就无法避免和解决分工带来的分工各环节的脱节及横向协作的困难，不能形成“凝聚力”等众多问题。管理必须有分有合，先分后合，这是整分合原则的基本要求。
由于系统的层次性，从整体上看，整分合也是相对的。现代管理活动形成总体上的整分合，就具体某一方面，局部管理活动，也同样体现出许多小的、局部的整分合。
贯彻教育的人道性原则的基本要求是：
1、满足学生作为人的正常而合理的需要。要关怀学生的幸福， 满足学生作为一个人的正常而合理的需要， 尊重学生的人权即作为一个人的基本权利， 这是贯彻教育的人道性原则的重要前提。
2、尊重学生的人格和尊严。现代教育必须把人当作人、当作主体来看待，反对一切蔑视人、只把人看作某种手段的说法和做法。在现代人学思想中，人格和尊严是联系在一起的，尊严实质上就是人格尊严。
3、创造旨在培养人性的留有余地的学校生活。
4、有意识地培育学生的人道精神。教师具有人道精神，并且用人道精神对待学生，是培育学生人道精神的前提。但仅如此还不够，还要有意识、有计划地对学生进行人道主义教育，特别是要在各科教学中积极地创造性地渗透诸如爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的尊严和权利、热爱和敬畏自然以及责任感等方面的教育。
5、向学生提出严格而合理的要求。尊重学生并不意味着放任学生， 放任学生恰恰是对学生的另一种不尊重， 尊重必须与严格要求相结合、相统一。
人类一生下来,就是为了要生存下去,和所有生物一样,善与恶,只是一种外在的表现形式而已,就是为了生存!
人的本性是什么？早期有性善说（孟子），性恶说（荀子），性本无知无欲说（老子）。这个源远流长众说纷纭不一而是的问题，争论几千年了。
一向认为凡牵涉到人性的问题太复杂、太深奥，日常所见的善与恶的变幻又太迷离、太茫然，故而从未费心深究过。
因前年闹得沸沸扬扬的虐俘事件，耳濡目染了一些惨不忍睹的图文照片和报道，人的本性问题倏地缠绕心头，挥之不散了。联想到日军侵华时，也是烧杀掠夺，无恶不作，视我国民众的性命牲畜都不如。在多起近乎疯狂的屠杀中，成千上万的男女老幼，被开膛破肚、作细菌试验的生物，甚至是新兵练习刺杀的标本，其行为比野兽还野蛮，比魔鬼还凶残！瞧那些施暴者，杀人时面不改色心不跳，还以此为乐。禁不住质疑连连：人与人的差别为何如此之大？某些人为何如此凶残？即便怀有深仇大恨，何不一枪了结？令他人遭受生不如死痛苦，同为肉长的心，怎能就安宁了呢？
带着种种不可思议的疑惑，从而思考起关于人的本性问题。
三字经曰：人之初，性本善，性相近，习相远。按此假定人的本性是善的，由于诸多外在因素影响，譬如生存环境，家庭学校教育，结交朋友好坏，或某一瞬间控制能力的偏差，方才表露出不同的善恶。人的性格原本就是多重性的，有阳光面，也有阴暗侧。正常情况下，理智往往起决定性作用。
古语谓：江山易改、本性难移。诠释为人的性格与生俱来的，是后天无法改变的。而另一种说法：人是由动物进化而来，动物界里的弱肉强食、乱伦、生存竞争的基因尚残留在细胞里。意指人身上留有动物的本性潜伏其内，一旦生存条件重返险恶环境，恶的本性即会显露无遗，求生的本能将导致向恶方向发展。如此，人性本是恶的。
那么是否残忍者体内的动物性能比例比一般人高？故此引发的兽性亦强？
综观相熟之人，即便一母所生，遗传基因完全相同，且在同一环境成长，接受一样教育，吃相同食物，却仍然产生彼此相差甚远的性格。若此译意，人之本性乃先天而生？
现实中人性善恶不是一成不变的。某些横行霸道，作恶多端的恶人，一旦被法律制裁时，绝大部分悔之莫及，谆谆告诫千万别步入他的后尘。此时的人性发生了逆转，“人之将死其言也善”。或许当恶的本性不能再为个体谋取利益，恶被摒弃从而呈现善的一面了。
参照某哲学家分析，把人性分为三层：第一层：生物性，偏于恶；第二层：社会性，善恶交错；第三层：精神性，偏于善。在此基础上推导出人性中有百分之九十偏向恶，百分之十偏向善。
细忖生活中能觉察的人的本性，实质是善恶并存与交织的统一。善与恶互相渗透着。仿佛没有单一的至善或至恶之人。所谓的善和恶仅仅相对而言的，受时间、地点、道德评判标准等条件制约。善与恶在一定条件下，相互转化，时善时恶。显而易见的是在集体时可行善，独处时生恶；有人监督时善，失去控制时恶；身强力壮血气方刚时易恶，体弱衰老时从善。
或许人类已使自己远离了自然，于是本性愈来愈模糊不清了。科学进步，社会的高速发展，物质文明的背后却藏匿着厚重的沉郁与发泄的欲望。如此，恶仅为一种内心显露的表象而已。
抑或善与恶是这个世界的原有之分，它不光指人而言，世间万物都有善恶。行善或行恶均由外界所决定。
……
以上的种种困惑曾与朋友们讨论过，然而仁者见仁、智者见智，各叙己思，没有统一答案。而我通过较长久的思索逐渐形成了自己的观念：甭管人的本性善恶，关键如何去选择和树立的问题。诚如一位朋友所归纳：人性，乃是处于动物性与神性之间的介质，是对动物性的克服以及向神性的靠拢，人距离动物越远就越文明，亦能越从善。
如此，在远离原始社会、置身二十一世纪的物质文明的时代，为了让精神也文明些，我们应存有起码的同情心，建树人与人之间少些冷漠，多些热情的理念。必要时伸出援助之手，给弱者一些希望与温暖。设身处地站在他人的立场上换位思辨。不是有“我为人人、人人为我”，“人人奉献一点爱，世界将变成美好的人间”之说吗？若社会上多了宽容，少了不满，就会遏止和减少恶性事件的发生。说白了：予人玫瑰、手有余香。如果想使自己的心灵得以安宁，给下一代做个言传身教的榜样，应该把从善如流作为做人的准则才是。
怕恶乃是人的本性,那么欺善呢
人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于...
人的本性到底是善还是恶?
除了极少数特殊遗传基因的人之外，对于大多数普通人来说，每个人都有双重性。那就是既有‘恶’的部分，也有‘善’的部分。显示表现出来的到底是‘恶’还是‘善’，那取决于社会环境。与思想教育关系不大。在一个相对良好的环境中，其法律和制度，能使‘善’得到褒扬，得到效益。使‘恶’得到惩罚，使...
中庸中讲的人的本性是什么?
南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是...
人的本性是不是都是自私的?
“人性”从古至今都是一个很复杂的哲学问题，很多人在生活中会发现，如果在生活中如果涉及到利益选择，大部分人都会选择对自己有利的一面。那么，人的本性是自私的吗？人生来就是有爱的生物，人因爱自己而自私人类区别于其他的动物的一点，就是人的感情更为丰富一些。自爱是人类所有欲望和情感在各种...
什么是人性?人性的概念
指人的本性。人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性...
什么是以人为本的原则
何为“以人为本”？人类社会,当然是人的因素第一.而所谓人类社会,其实也就是人这种动物在地球上的生活和生存方式的总和而已.其发展变化的方式和规律当然不可能离开人的必然性生理需要,不可能变得与人的需要无关.所以,有了这样生理结构的人,就必然要有这样的人类社会,也就必然要有这样的人类社会发展...
“诚信,为人之本。”指什么?
诚信，为人之本就是说：诚信，是做人最基本的原则，诚信对一于个人的综合素质最主要的部分，有诚信才能有人际交往，才能发展自己，磋展自己。诚实守信是为人之本；信守承诺，言而有信是一种品格。“诚信”名词解释：以真诚之心,行信义之事。诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无...
人本原理的内涵和原则是什么?
这是激励原则的理论根源。他告诉我们，满足人类各种需求产生的效果通常是不一样的。物质需求的满足是必要的，没有它会导致不满，但是仅仅满足物质需求又是远远不够即使获得满足，它的作用往往是很有限的，不能持久。要调动人的积极性，不仅要注意物质利益和工作条件等外部因素，更重要的是要从精神上给予...
人本原理的原则
梅奥首先提出了以人为本的管理思想。人本原理（human theory）就是在管理中坚持以人为本，注重发挥被管理者的积极性、主动性，使被管理者在工作中充分发挥自己的潜能、创造性地完成工作任务。人本原理的前提是：人不是单纯的“经济人”，而是具有多种需要的复杂的“社会人”。2.对应的原则 （1）能级...
欺软怕硬是否是人的本性?
这肯定是人的本性。“欺软怕硬”的现象在现实生活中很是普遍，不少人为了谋取一些蝇头小利，不惜一切损害弱势群体的利益。为了保住自身的既得利益，不但丝毫不敢触碰强者还得像狗一样去巴结强者，讨好强者，甚至帮助强者去欺负弱者。这便是势利小人“欺软怕硬”的具体表现。一般地都是一些没有修养的...
纳栏力杜： 人本原则即是以人为中心,企业必须将理念当作一种管理工具来应用,开发和树立企业理念的根本目的在于激发企业员工的积极性和创造性,科学的企业理念及其有效的实施,将会使所有的企业员工得到尊重和信任,使企业拥有一种良好的氛围和环境.
江岸区19127826625： 人的本性是什么 - ？
纳栏力杜： 人的本性有四种论: 一、人本性是善----孟子 二、人本性是恶----荀子 三、人本性非善非恶--告子 四、人本性具备善恶--佛教天台宗. 一、人的本性如果是善,为什么还作恶那?这个说法是人有向善的心,不是本性是善,是希望本性善.所以人本性不是善. 二、人本性如果是是恶,为什么还行善?这个说法是人本身有恶,是后天改造,成的善.人本性也不是恶,如果是恶,他怎么可以改正那? 三、人本性非善非恶,这种说法是人没有本性.既然先天本性没有善恶,怎么后天会有善恶那. 四、人本性具备善恶,这种说法非常科学,非常合理.因为人的本性有善有恶,同事具备.看后天如何培养了.
江岸区19127826625： 什么才是一个人的真正本性? - ？
纳栏力杜： 本性不应该是一个人的丑恶面,许多人认为人的内在那么多欲望,那么多沟壑,所以本性是不好的东西,所以就对人失去信心,认为人性本恶,本性=恶,这是不对的.本性是一个人眼睛的颜色,是内心的柔或者刚,这不与好坏相接,是一个人心的价值,灵魂的贵贱.这一切可以从眼神判断.呵呵,不知道你懂不?本性很深沉,是内心.
江岸区19127826625： 人的本性是什么意思!情详细解释 - ？
纳栏力杜： ”人的本性“是人一生下来就具有的,不用教的品性“的意思,大而言之,食色;小而言之,吃喝拉撒睡……
江岸区19127826625： 到底什么才是人的本性?？
纳栏力杜： 人之初 性本善 可以说我们每个人刚出生的时候 都是一张白纸 如果是成年人的话 我想本性就是趋利避害吧 首先就是生存的欲望 然后就是名和利 当然这个不包括所有的人 有一些人他们的终身都在为别人谋幸福
江岸区19127826625： 人的本性是怎么样的? - ？
纳栏力杜： 人的本性是什么? 一、人的本性就象一泓清水 人的本性就象一泓清水,清澈透亮的.当一滴墨水滴下去的时候,墨水会迅速被清水吸收掉,接受了,水还是清澈的.可是滴的墨水多了,你还能看到清水吗?当墨水太多了,我们说它是水,但却...
江岸区19127826625： 人地本性是什么呢?？
纳栏力杜： 人之初,性本善.人本身的原则就是凡事以道德为基准
江岸区19127826625： 人的本性是什么?？
纳栏力杜： 人是有智慧的动物.才会感到认识事物是多么的因难.比如说吧,人能认识自我吗,能概括得出人的本性吗?有人说人性本善.有人说人性本恶.也不能说不对,但只说了本来是什么,但后来成了什么,恐怕是各人的修为或各人不同的造化,使现实中...
江岸区19127826625： 人的本性是什么呢/ - ？
纳栏力杜： 我奉信的观点,“人之初,性本无”,我不赞同“性本善”“性本恶”这两种观点,因为他把人的本性天定化,宿命论的因素很强.事实上,人出生时就是空白的,需要后天的培养.
