琢鹿之战和阪泉之战的详细情况和主角是哪些?

阪泉之战与涿鹿之战的时间先后？~

先有的涿鹿之战，后有的阪泉之战。
涿鹿之战，相传发生在距今5000年前，为黄帝与炎帝部落联军大战南方的蚩尤部族的一场惨烈的战役，至今，河北省张家口市涿鹿县依然为有据可考的涿鹿之战古战场，所以涿鹿之战的发生时间要早于阪泉之战。
也有相关学者指出，阪泉之战与涿鹿之战原本就是同一场战争，只是这种说法目前尚无依据，只能说是一种猜测。深究涿鹿之战的战争目的，实则是农耕社会的原始劳动形势发生变化，生存资源减少，因而，参战双方为了争夺有限的生存资源和适于放牧与浅耕的中原地带大片土地，才爆发出一场激战。
从战争积极意义的角度上来看，涿鹿之战的战果，对于古老的华夏民族由落后的野蛮时代向文明程度较高的新石器时代的转变产生过十分重大的影响。相比阪泉之战所包含的推动中华民族大一统变革的历史意义。

扩展资料：
涿鹿之战过程——
大约五千年前中国父系氏族社会时期，兴起于今冀鲁豫交界地区的蚩尤九黎族，属东夷集团，他们的势力不断由东方向西发展。九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落（华夏集团）发生了冲突，这两股大势力为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在今天的河南、河北、山东交界地带相遇，于涿鹿之野（今河北省涿鹿县）展开长期争战。黄帝先并吞炎帝的部落（一说炎帝部落逃至南方），再擒杀蚩尤。
蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）对抗。由于蚩尤的武器装备较精良，所以在战斗之初，黄帝处于守势。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹等为图腾的氏族，数战不胜。
黄帝使应龙蓄水，抵挡蚩尤。蚩尤请来了风伯雨师，“天大晦冥”，雷电交作，冲破了应龙的水阵。黄帝在危急关头，又唤来女神女魃，使天气放晴。蚩尤和黄帝在战场上各自斗法。蚩尤利用浓雾，使黄帝的部队迷路。
黄帝发明了指南车辨别方向，成功冲出浓雾的封锁。经过连续几场战斗，最后黄帝终于在中冀之野（即冀州，今河北省涿州，至今那里还保存有蚩尤墓遗迹）擒杀了蚩尤，获得全胜，成为中原各部落的共主。
参考资料来源：百度百科-涿鹿之战

炎帝不是神农氏（神农氏是继伏羲氏的中原正统，神农氏衰，炎帝有心争霸，经常兼并部落，可能是原本占据山西的，向东扩展到辽西，故此与蚩尤部落发生冲突），而是烈山氏，部落居于辽西赤峰一带，属红山文化圈华夏族。黄帝占据河北，属中原河洛文化圈华夏族，蚩尤占据辽东及山东北部，属红山文化圈古老部族。先是炎帝与蚩尤在北边争地盘，炎帝不敌，求助于黄帝，因为双方出于同源，故此形成联盟共同敌对蚩尤，战败蚩尤之后因为双方都想做华夏霸主，故此决战阪泉（京西延庆一带），炎帝战败，西迁回山西向西南扩展，后来进入川藏，甚至有分支跑到印度河流域，创造了哈拉帕文明（哈拉帕是由黄种人与棕种人创造，当时小黑人还没有北上，白人还没有南下，而炎帝部落因为与红山文化圈混居并与蚩尤交战，所以混进了棕种人成分）。炎帝部落在后来被中原华夏族称为羌戎，留在承德地区的一支则演变成山戎，后来又演变成契丹王族

华夏的诞生：阪泉之战、冀州之战、涿鹿之战

远古三大战役--阪泉之战、冀州之战、涿鹿之战

阪泉之战

阪泉之战，据传发生在夏部落和神农氏部落通婚的时候。那时候通婚，不光是出嫁女的，也“出嫁”男的。

　　夏部落和神农氏部落通过议婚，双方同意各嫁出男女青年十名。 一个风和日丽的日子里，两个部落的主婚人，各带十名男女青年去举行成婚仪式。女的头戴编织的花环，脖子上挂着骨珠项链，腰围染色麻布，格外好看。男的腰围兽皮，肩挂麻布带，人人佩带弓箭、石刀、石斧，显得英俊威武、双方迎亲的队伍，在半路上一个山谷相遇，出嫁的男女青年热情地举起陪嫁品，互相道喜，相互致意。夏部落的陪嫁品是他们生产的皮张、麻布、玉石等，神农氏部落的陪嫁品则是各类粮食种籽。男男女女，手拉手，面对面，高兴地笑着、唱着、跳着，转着圈子。

　　这时，蚩尤和夸父正在附近的树林中打猎，忽然听见了山谷里一片欢畅笑语，不知发生了什么事情，连忙收起弓箭，透过树枝空隙向山谷里望去，只见一伙男女青年正在欢腾跳跃。再仔细一看，才发现是夏部落和神农氏部落正在通婚。夸父对蚩尤说：“他们两个部落一通婚，建成联盟，扭成一股劲对付我们，那还了得！”蚩尤沉思了半天，在夸父耳边咕噜了一阵，夸父立即把随行的所有人员都集中起来，秘密地布置了抢人抢物的计划。

双方出嫁的男女青年正沉浸在欢乐之中，突然一声狂吼，蚩尤和夸父提刀挂斧，带领一帮打手冲出树林，见女人和财物就抢，见男人就打就杀。双方送亲的人毫无防备，突然遭到这样的袭击，一时乱成一团，眼看着男的被打倒，女的被抢走，财物被枪光。等双方送亲的人明白过来时，蚩尤和夸父一伙已钻进树林，跑得无踪无影了。

　　通婚就这样被蚩尤破坏了。送亲的大鸿回来向轩辕报告了他们被抢劫的经过，并说：“四个女的和两个男的被抢走，一个人被打死，三个人被打伤。”轩辕怒不可遏，立即叫大鸿把应龙找来。

　　蚩尤把抢回来的财物，全部分给手下的小头目。只把四个女子留在身边供他玩乐。夸父走来对蚩尤说：“咱们抢了人家的财物和人，难道轩辕、神农氏肯罢休不成？你要及早提防！”蚩尤骄横地说：“轩辕无能，神农氏怕事，他们只会说教，武力不行，要是他们敢来报复，只会白白送死！”蚩尤说罢，命夸父召集九黎族首领去作准备，自己和女人玩乐去了。

　　轩辕组织起六路人马，由应龙挂帅，准备讨伐蚩尤。蚩尤和夸父听到这个消息，也调集人马，埋伏在阪泉之野。

　　蚩尤经常炫耀说，他的谋臣能呼风唤雨；他的军师— — 风伯和雨师，能腾云驾雾；他的部下以沙为食，不吃食物；而且，人人头上长着两只尖角，打起仗来，凶猛异常。其实，这全是无稽之谈。蚩尤打仗往往利用云雾天、黑夜。天时对他不利时，他轻易不出兵。他的部下头上并没有长角，只不过戴着插有两只锋利牛角的头盔罢了。他们当时已种稻谷，是以米为食，而不是以沙为食。

　　轩辕去和蚩尤打仗时，曾吃过蚩尤“迷魂阵”的亏。这次轩辕总结了过去战斗中失利的教训。他和谋臣风后、应龙、常先、大鸿等，根据天上北斗星的斗柄不转动而斗转动的原理，造了六架指南车。每个车上安装一个假人，一只手直指着南方。打起仗来，军队一旦迷失方向，只要一看指南车所指的方位，很快就能辨别出东南西北，而不会迷失方向。 在一个大雾弥漫的早晨，阪泉之野一片雾海，分不清天和地。诡计多端的蚩尤，突然命令部下，向轩辕发起进攻。

　　我国远古时代第一次大规模的战争— — 阪泉之战，就这样爆发了。

　　传说这次大战，双方投入军队有万人之多。蚩尤利用大雾作掩护，冲进轩辕军队大营，大喊大叫，乱杀乱砍。轩辕事先已命应龙做好准备，将四路军队摆开，形成包围圈，只有两路军队与蚩尤军队厮杀。由于有指南车的指引，轩辕的军队越战越勇，不乱阵脚。战斗从早晨一直持续到第二天下午。这时，一阵狂风刮过，天气空然放晴，云雾迅速散去。蚩尤一看天气对他不利，立即命夸父率军撤退。轩辕一见蚩尤要逃，即命大鸿率四路围截住去路。轩辕和应龙骑上经过王亥训练的火畜（即战马），追杀蚩尤。蚩尤扭头一看，轩辕和应龙骑着豹不像豹、虎不像虎的怪物，紧追在后，心里早已胆怯三分。转眼间轩辕已追到前，蚩尤来不及躲避，便使出他的绝招，只见他突然一跃三尺高，用头上戴的锋利牛角盔，直向轩辕的火畜刺去。轩辕急忙把缰绳一抖，火畜立即前蹄腾空而起，避过蚩尤，使蚩尤扑倒在地。轩辕转身挥起石斧，狠狠地砍去。蚩尤一声惨叫，倒在地上。夸父赶来，抱住蚩尤，双双从崖上滚下去逃脱了。

　涿鹿之战
　　传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争。相传神农氏为帝王时，各氏族、部落互相掠夺，为害百姓，其中蚩尤最为暴虐，神农氏、黄帝无力征讨。阪泉之战后，黄帝势力大增，蚩尤仍继续作乱，不肯听命。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩尤大战于涿鹿（今河北涿鹿东南）之野。相传黄帝命应龙作水阵阻挡蚩尤，但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。黄帝又请旱神女魃作法，天气骤然放晴，旱热难当，使久习于东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受，败阵南逃，于冀州之野擒杀蚩尤。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落发生了冲突，双方战于涿鹿之野。据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角牴，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。
　　炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81 个支族（一说72族），在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在 河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。
　　战争爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败（九是虚数，形容次数之多）。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人， 并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。
　阪泉之战，相传黄帝时期(约公元前26世纪)，在黄帝征服中原各族之战中，黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉(—说今山西运城解池附近，一说今河北涿鹿东南)的一次交战。是开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一的炎黄阪泉之战。延庆西北十五里有阪山，阪山下有阪泉。延庆、怀来这道川，统称为 “阪泉之野”。五千年前，黄帝曾在这里活动过。这里是中华民族发祥地，也是中华民族五千年文化之源。黄帝部落最初居住在泾水流域的姬水沿岸，因而姓“姬”。传说黄帝发明造车作为舆乘，因黄帝有土德之瑞，土色泛黄，遂称黄帝。当炎帝作为中原地区部落联盟首领之时，黄帝部落也参与了这个联盟并接受炎帝的领导。此时，各部落之间为争夺土地和财富经常发生侵伐征战，黄帝部落在征战中日益崛起，而炎帝部落则日渐衰落。当黄帝部落也从泾水流域沿着黄河向东扩长时，就不可能避免地与炎帝部落发生了冲突，阪泉之战就是在这种历史背景下发生的。

黄帝联合炎帝部族与东夷九黎族首领蚩之战

阪泉之战是在黄帝与炎帝共同战胜九黎族团蚩尤、平定了叛乱之后的又一次重大战役。阪泉之战是有熊集团内部帝、后之间因权力之争而爆发的。这场战争，在历史意义上，是彻底结束了原始社会末期因战争产生而形成的帝、后双头领导体制。黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，成为各部落拥戴的天子，而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。所以说，阪泉之战，是部落方国时期双头领导体制向文明时代一元领导的一个转换，是一种政治制度上具有划时代意义的历史变革。
　　黄帝、炎帝本是同父母所生的亲兄弟，为什么会同室操戈？《新书·制不定》：“炎帝者，黄帝同父母弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野”。事实上，其核心性本质问题，还是部落方国帝、后双头领导夺权之争。战争的起因，是自黄帝建议派官到少昊、太昊两地施治，炎帝亲往太昊，而蚩尤驻兵少昊后，假借黄帝之命暴掠民财，随意设使“奸宄夺攘矫虔”行为，逼迫黎民随其作乱。炎帝闻讯后，率兵北上山东，筑邑空桑以监。后被蚩尤追杀，一直将蚩尤引到涿鹿，黄帝为使骄兵之计，做好战场布阵，故意按兵不动，未及时出兵救援被蚩尤追杀的炎帝，炎帝对此心存积怨，是酿成了这次战争的根源之一。
　　黄帝战蚩尤，炎帝基本上驻兵于阪泉，并未消耗力量。涿鹿之战后，加上炎帝内部有人挑拨，要炎帝统领称帝。所以，炎帝乘黄帝喘息未定之际，举兵向黄帝发难。《六韬》中所引的《黄帝经》中一段轩辕黄帝语，大约就是他此时心迹的一种体现：“日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何？两叶不去，将用斧柯”。于是“养性爱民，不好战伐”的黄帝决定“以战去战”，消除未来战争的隐患，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居：东至于海，登丸山及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。建立了中国历史上第一个神州一统的国家制度。
　　阪泉之战是在矾山镇西南、涿鹿山北的阪泉河谷中进行的，面积不过八平方公里，开战后，黄帝率领“熊、罴、貔、貅、、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。
　　首先，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，率兵以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙带人用水熄灭火焰，黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家。他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝的士兵看的眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝利用崖头作屏障，只能观望阵势。然而，黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝营，活捉了炎帝，俘虏了兵丁，这一战让炎帝输的诚服，甘拜下风。甘愿帮助黄帝烧荒垦田，治理家园。

---

道县19680146278： 阪泉之战的介绍 - ？
苗伯三臣： 黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争.阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义.发生在华夏集团活动地域的东半部,较靠近东夷集团分布区,保存传说最多的是冀西北的涿鹿.阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中.公元前636年由于内乱,周王出奔于郑国,次年狐偃建议晋文公“求诸侯,莫如勤王”.1晋文公“使卜偃卜之,曰:吉,遇黄帝战于阪泉之兆”.后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”2,收集民间传说并进行实地考察,参证文献记载写成《史记·五帝本纪》,复原了阪泉之战的历史过程.

道县19680146278： 阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后? - ？
苗伯三臣： 根据相关历史文献,说法1更符合史实,还原到现在的来龙去脉就是黄帝于炎帝这两大部落联盟在争夺中原地盘和利益的背景下发生了“阪泉之战”,结果炎帝败,归附黄帝,后东夷(中原以东)的另一大部落联盟首领蚩尤也在向中原“推进”...

道县19680146278： 阪泉之战是谁与谁 - ？
苗伯三臣： 阪泉之战,据传发生在夏部落和神农氏部落通婚的时候.那时候通婚,不光是出嫁女的,也“出嫁”男的. 夏部落和神农氏部落通过议婚,双方同意各嫁出男女青年十名. 一个风和日丽的日子里,两个部落的主婚人,各带十名男女青年去举行...

道县19680146278： 阪泉之战和逐鹿之战哪个在前? - ？
苗伯三臣： 黄帝就是轩辕大帝!史记上说先涿鹿之战战胜了锐不可挡战胜很多小部落又掌握炼铜技术的蚩尤!最后才是战胜了南方迁徙而来的炎帝!他们都是黄帝的手下败将,而蚩尤被皇帝杀了!炎帝则投降了黄帝

道县19680146278： 阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后?我在网上看到两种说法:说法1:先是黄帝与炎帝战于阪泉,炎帝不敌,归附于黄帝.后黄帝与蚩尤战于涿鹿,蚩尤战败被杀.... - ？
苗伯三臣：[答案] 根据相关历史文献,说法1更符合史实,还原到现在的来龙去脉就是黄帝于炎帝这两大部落联盟在争夺中原地盘和利益的背景下发生了“阪泉之战”,结果炎帝败,归附黄帝,后东夷(中原以东)的另一大部落联盟首领蚩尤也在向中原...

道县19680146278： 炎帝、黄帝曾经在哪里开战 - ？
苗伯三臣： 阪泉之战,相传黄帝时期(约公元前26世纪),在黄帝征服中原各族之战中,黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉(—说今山西运城解池附近,一说今河北涿鹿东南)的一次交战.是开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一的炎黄阪泉之战.

道县19680146278： 黄帝厉害还是炎帝厉害? - ？
苗伯三臣： 阪泉之战、涿鹿之战是我国历史上发生最早、影响最深远的战争.《史记·五帝本纪》中记载:“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕.轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野.三战,然后得...

道县19680146278： 初一历史:重要战役收集: 涿鹿之战—— 阪泉之战—— 牧野之战—— 城濮之战—— - ？
苗伯三臣： 大禹治水是堵不如疏, 楚庄王是一鸣惊人,晋文公、城濮之战是退避三舍, 越王勾践是卧薪尝胆,合纵、连横是朝秦暮楚, 淝水之战是草木皆兵,道家思想是无为而治(这个不是很确定啊),孙武是不战而屈人之兵,长平之战是纸上谈兵赵括,巨鹿之战是破釜沉舟,垓下之战是四面楚歌或十面埋伏, 班超是投笔从戎,惠施是子非鱼'安知鱼之乐(应该是吧),诸葛亮是三顾茅庐(出师未捷身先死), 祖逖是闻鸡起舞或中流击楫吧. 记得采纳啊,至于战役我不知道你想说什么?

道县19680146278： 传说中的两个最早地名叫什么? ？
苗伯三臣： “琢鹿”和“阪泉”是中国历史上留下 来的两个最古老的地名.传说黄帝和炎帝两 个部落联盟曾经战于阪泉之野,原因是炎帝 侵陵诸侯,引起黄帝的不满.蚩尤则是远来 的入侵者,凭借武力,大举进攻黄帝,结果 琢鹿之战,也以失败告终.经考证,古涿鹿就在今河北省涿鹿县东 南的矾山、黑山乡以南,太平堡以北,方圆 约二十多公里的地方,属太行山余脉,与班 古寺山相连.

道县19680146278： 炎帝和黄帝曾经联合在哪里打败以蚩尤为首的部落? - ？
苗伯三臣： 炎帝黄帝在逐鹿(今河北逐鹿村)打败蚩尤,称逐鹿之战.炎帝与黄帝在阪泉展开了华夏民族第一场大规模的战争,称阪泉之战....