“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
人事有代谢,往来成古今。唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是一切事物都是变化发展的，无论是朝代更替、一家兴衰，还是人的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停地进行新旧交替，过去的事情成为了历史，而未来也不断地变成现在。
人事有代谢，往来成古今这句诗出自唐代诗人孟浩然的《与诸子登岘山》，这是一首描绘人生变迁和历史流转的诗篇，诗句中的往来成古今表达了时间的流逝和历史的积累，过去的一切已经成为历史，而现在的一切也终将成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，时光永在无情地流逝，这是一种无法逆转的自然法则。
这首诗不仅是对人事代谢和历史流转的深刻描绘，也是孟浩然个人情感的抒发，他在吊古伤今的过程中感叹自己的身世，流露出深深的沧桑之感，这种感慨不仅仅是对过去的怀念，更是对人生无常和时光流逝的深深感叹。
孟浩然的生平
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称孟襄阳，因他未曾入仕，又称之为孟山人。
孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身，曾隐居鹿门山，40岁时，游长安，应进士举不第，曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居，孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现，孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为王孟，有《孟浩然集》三卷传世。
与诸子登见山孟浩然诗歌鉴赏
与诸子登岘山 [孟浩然]人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。【注释]】（1）岘（xian现）山：一名岘首山，在今湖北省襄樊市南。（2）代谢：交替、转换的意思。（3）往来：指岁月推移，如日往月来。（4）留胜迹：指前人留下的...
人世有代谢,往来成古今啥意思
“人世有代谢，往来成古今”出自：孟浩然 的 《与诸子登岘山》人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。【注解】：1、代谢：交替，轮换。2、胜迹：指上述堕泪碑。3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。【韵译】：人间世事不停地交替变换...
人事有代谢往来成古今的意思 人事有代谢往来成古今的含义
1、人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。2、原文如下：《与诸子登岘山》 孟浩然 （唐）人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。3、原文解析：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 江山各处保留的名胜古迹，...
人事有代谢,往来成古今。
与诸子登岘山 [孟浩然]人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。人和事物都有新陈代谢,从古到今都是这样的
人事有代谢往来成古今的意思人事有代谢往来成古今的含义
1、人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。2、原文如下：《与诸子登岘山》孟浩然（唐）人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。3、原文解析：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今...
人事有代谢,往来成古今,什么意思
出自唐代诗人孟浩然的《与诸子登岘山》人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。赏析 这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：...
人事有代谢,往来成古今 的译文
意思是：人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。全诗为 与诸子登岘首 孟浩然 人事有代谢， 往来成古今。江山留胜迹， 我辈复登临。水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。羊公碑尚在， 读罢泪沾襟。
古今东西之间,往来人事代谢是什么意思
《古今东西之间》是2008年广西师范大学出版社出版的图书,作者是何芳川。人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。原文如下：《与诸子登岘山》 孟浩然 （唐）人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。原文解析：人间的事情都有更替...
人事有代谢,往来古成今的意思是什么,用来指什么的
“人事有代谢，往来古成今”的意思是“人和事东欧不断变化的，正式这种变化，形成了古代和现代。是用来指历史演变，时事变迁的。
人事有代谢,往来成古今
与诸子登岘山 [孟浩然]人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 注释] （1）岘（xian现）山：一名岘首山，在今湖北省襄樊市南。（2）代谢：交替、转换的意思。（3）往来：指岁月推移，如日往月来。（4）留胜迹：指前人留下的名胜...
莱贷小儿：[选项] A. 世界是普遍联系的 B. 世界是永恒发展的 C. 自然界具有物质性 D. 人类社会具有物质性
淳安县18672335736： 孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾 - ？
莱贷小儿： B 试题分析:题中“江山留胜迹”“羊公碑尚在”说明了文化是由人所创造、为人所特有的,文化是社会实践的产物,①正确;文化是人类社会特有的现象,因此自然资源不是文化,②说法错误;材料中“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”说明文化能影响人的精神世界,③正确;文化创造的主体是广大人民群众,而不都是由文人创造的,④说法错误;答案B正确.
淳安县18672335736： 人亊有代谢,往来成古今. - --是哪位诗人的诗句?？
莱贷小儿： “人事有代谢,往来成古今.”这两句古诗,出自唐朝孟浩然,说的是社会变化,人事更新,时间的流逝构成了从古到今的历史.
淳安县18672335736： 脍炙人口的诗句有哪些 - ？
莱贷小儿： 1、'人事有代谢,往来成古今.'唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(一切事物都是变化发展的).2、'人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.'这首诗包含的哲理是(矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析)3、'兴亡由人事,山川空地形'反映的哲理是(事物的发展变化是有规律的).4、苏轼诗曰:'横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.' 这首诗主要说明(人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约 )5、'夕阳无限好,只是近黄昏'这一诗句说明(事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 )
淳安县18672335736： 人事有代谢的下一句是 - ？
莱贷小儿： “人事有代谢, 往来成古今”出自唐朝诗人孟浩然的古诗作品《与诸子登岘山》第一二句,其全文如下:人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. 羊公碑尚在,读罢泪沾巾.
淳安县18672335736： “人事有代谢,往来有古今.”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是() - ？
莱贷小儿：[选项] A. 历史是客观的合规律的过程 B. 人类社会是客观的不以人的意志为转移的 C. 事物之间的联系是普遍的 D. 一切事物都是变化发展的
淳安县18672335736： 阅读孟浩然的《与诸子登砚山》回答问题( 6 分) 与诸子登砚山 孟浩然 人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深.... - ？
莱贷小儿：[答案] ( 1 2 、 4 、 6 、 8 句押韵;颔联、颈联对偶;全诗符合平仄格律要求. 3 分 ( 2 )答:首联勾勒出阔大的时代背景,包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟,奠定了全诗的基调.颔联诗句平实,内涵丰富,既有对历...
淳安县18672335736： “人事有代谢,往来成古今”这句话是什么意思? ？
莱贷小儿： 人事:人世间事.代谢:新旧更迭、交 替.人世间的事物总是在不停地变化和 交替,往来之间形成了从古至今的历史. 指新陈代谢是历史发展的必然趋势.这句话出自唐•孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事 有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈 复登临.”
淳安县18672335736： 古诗《与诸子登岘山》？
莱贷小儿： 与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢,往来成古今 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深 羊公碑尚在,读罢泪沾襟
