学佛: 怎么有效的对治自己的嗔心?

学佛: 怎么有效的对治自己的嗔心?~

像你这种情况，酒戒就非常重要了，饮酒必定会助长嗔心。我没有这么大的嗔心，但心里面不满也是常会有的。究其根源，还是放不下很多事情。放不下利益、放不下“脸面”、放不下贡高我慢、放不下安逸享受。
个人觉得没什么特别有效的办法，还是只有踏踏实实理解佛经，努力看清事情的本质，每当嗔念即将升起的时候，及时察觉、及时“刹车”、及时提起正念。天长日久，嗔恨方可淡泊。
如果家里供有佛像，当生气的时候，可以站到佛像前，双手合十，以恭敬心正视佛像。这一招对我是很管用的，不管多生气，只要这样一站，立马烟消云散。

学佛，是学习佛如何去除心中的迷障（贪嗔痴慢疑），如何用大智慧打破五蕴烦恼尘劳，而明心见性，见性成佛的。而不是对治！

常在心中默念：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。

详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：
南无（音：那摩）观世音菩萨
如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
久而久之，嗔心不再强烈。

念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门

个人认为：
其实也就四个字“看破、放下”。
之所以会嗔恨、贪恋，就是因为觉得那很重要。你能觉悟、反思，这很难得。建议你进一步反思自己嗔恨的是什么？别人的言语、行为触碰了自己的什么？比如面子、尊严，那么什么是面子、尊严？得到了又怎么样？失去了又怎么样？如果自己在这世上只是一个过客，终归是要超脱三界的，又何需计较？韩信为何能受胯下之辱？因为他有更高的追求，为了一点小事，就葬送前程，岂是丈夫所为？
其实这种种就是“我见、我执”作怪。难以克制的情绪，就是自己习性的体现。修行人是一定要克服的。
略述己见，希望可以对你有所帮助。
南无阿弥陀佛！

道理知道了，却做不到的原因有几方面：

1没有真正理解教理教义。对治方法：继续深入经藏。

2理解了但因为修行不够，是力有未逮。对治方法，继续修行，发展你的戒定慧。

3已经尽十分努力了，在最后关头仍没有控制住，脱口而出，这多半是“前世的业力”牵引所致。发现嗔心起来了，发作了。问问自己：真的已经尽全力控制了吗？既然已经尽力了，就是在利用业力消对方的“我执”。当然，如果是为自己找借口发火，则对修行极为不力。
既然全力控制下仍发火了，也认识到不该发火了，也后悔了。可以跟对方道歉去，诚恳的道歉去。
如果确实是对方的错，发完火，忘了这事就成了。别憋在心里总记着。

须知学佛是学放下，不是让你扛着包袱过日子。

忏悔，如果察觉嗔念起来，就猛力的忏悔、真诚的忏悔，时间长了，忏悔的力量大了，就没有憋着的感觉了

不过这需要布施和持戒做坚实的后盾，所以一定积极的积功累德！
1、每天念一卷《观世音菩萨普门品》，观世音菩萨有这样的大愿；
2、大量放生，最好定期放生，每周1-2次，一定要坚持；
3、没事的时候念阿弥陀佛的圣号；
4、多做善事，最好给自己规定个数，每天都能完成这个数，要坚持；
5、孝顺父母，孝为百孝之首；
6、多反省，多净化自己的意念；

做完功德以后，一定要回向！

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敏刘同林： 明白嗔恨心产生的根源,变化的过程规律.就和治病一来样,明白病根,病因,及其变化,就能对症下药,药到病除.除掉自嗔恨心,方法有很多种,基本上也都知2113道,但是却起不到应有的作用,就是因为找不到病源病因,不能对症下药.嗔恨心的根源在于生命本性5261的无明妄想,由无始以来的习气与4102境显发,并无休止的循环反复,前因为果,后果为因.把嗔恨心的这个轮回的过程弄清楚了,就可用六1653度波罗蜜七觉支八圣道等良药除之.

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桐庐县18638014312： 佛学:如何能不起嗔恨心？
敏刘同林： 嗔恨心分两种,自嗔和他嗔.他嗔是对众生生起嗔恨心,这是修行人慈悲心不够,不能彻底的利益众生,让众生不起烦恼,所以常培养慈悲心就可以对治嗔恨心. 而自嗔就是常说的生闷气,这个很难化解,是自心没有定力的表现,当以持戒对治,看住自己颠倒分别的妄心,不起现行.由戒生定,逐渐消除自嗔心.

桐庐县18638014312： 如何将恶毒之心驱除呢? - ？
敏刘同林： 1.“恶毒之心”就是佛经中讲的“嗔”,“贪嗔痴”三毒之一.2.在佛教修行方法里,对治“嗔”,主要是用“忍辱”和修慈悲心来驱除.3.但我辈凡夫,“贪嗔痴”根深蒂固,必须作持久的努力才能慢慢减轻乃至消除“嗔心”.佛教的其他方法也很有用,比如,多念“观世音菩萨”、“地藏王菩萨”,求菩萨加持,也是我们对付“贪嗔痴”毒的有效方法.

桐庐县18638014312： 密宗有哪些对治嗔恨心的窍诀 - ？
敏刘同林： 答:观察嗔恨心的话,藏传佛教有些修心窍诀中,有特别好的教言:当你正在起嗔恨心时,当下观察它的来龙去脉,看它是从怨敌身上产生的,还是从我自己身上产生的?是从身体里面产生的,身体中间产生的,还是身体外面产生的?这样从里到外一一观察,根本找不到它的来源.此时你会深深感受到,嗔恨心只不过是一种假象.这一点,不需要其他的逻辑推理,稍微修行过的人,凭自己的观察就可以了知.到了最后,嗔恨心自然转成密宗所讲的五种智慧之一——大圆镜智.

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