李白诗歌古朗月行原文及赏析

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　　李白诗歌《古朗月行》原文及赏析

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团?

　　白兔捣药成，问言与谁餐?

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何?凄怆摧心肝。

　　《朗玉行》 为乐府旧题，李白采用它，故称 《古朗月行》。诗中通过对月的描写，寄寓了政治的慨叹，为时事而发。

　　诗的前四句，从感知出发，追述了小时候对月亮的幼稚简单的认识，把它看成“白玉盘”和“瑶台镜”。既突出了自己当时的那种天真烂漫的稚气和性格，又表现了月亮所具有的神秘性和对人们的吸引力。月亮，作为一种艺术的原型，常常为古代的文人墨客所吟咏，被摄入诗歌创作题材，李白是写咏月诗最多的诗人之一，在内容与手法上也是多种多样的。这里对月亮的描写是完全符合儿童的心理和性格的，诗中连用“呼”、“疑”、“飞”等几个动词，十分生动、贴切，把他的好奇心和想象力具体地表现出来，运笔不凡，富有趣味。

　　接着“仙人”以下四句，以几个神话传说，写望月升起的过程，突出其优美的形象和神秘性。古代传说，月亮上有仙人和桂树，当它初升时，人们最先看的是仙人的两只脚，继而出现了桂树，直到月亮全圆，才会看到仙人和桂树的全形。“团团”，形容月圆的样子;“白兔捣药”，见之于傅宏的《拟天问》： “月中何有? 白兔捣药”，用此典故，更增加了浪漫主义色彩，令人妙不可知，引起好奇和情趣。这几句诗，在内容上是开篇四句诗的扩展和深化，使小时候对月亮的认识有了具体的着落，上下承接，十分自然，连用神话，更加突出月亮形象的美妙无比。

　　然而，令人神思冥想的月亮，它并非总是那么的圆和亮，也有缺的时候，还有出现月蚀的时候。传说月亮上有只蟾蜍(俗称癞蛤蟆)，不断地啮食它而造成月蚀。“蟾蜍蚀月影，大明夜已残” 两句，写的就是这一情景，“大明”，是指月亮。古时人们对于“月蚀” 不能作出科学的解释，便归罪于蟾蜍了，认为是它把月亮吞吃掉的。诗人以此比喻权奸当道，富有深刻的寓意。紧接着“羿昔落九乌，天人清且安”，又运用了另一个神话传说：后羿是尧时最善射的英雄，当时十个太阳并出，每个太阳里都有只三只脚的乌鸦，晒得大地如火。于是，帝尧命后羿射太阳，射掉了九个，留下一个用来照明，从此天上人间才得以安宁。这里以此暗示当时缺少象后羿那样为民除害、拨乱反正的英雄人物，表达了诗人的隐忧、感慨和希望。这四句诗里，尽管也运用了两个神话传说，但都经过精心的选择、巧妙的安排，而且变化灵活，寓意各异，有反面的、有正面的，对于表现与深化本诗的旨意起到了很好的加强作用，并耐人深思，以隐微之笔，发忧愤沉痛之情。

　　“阴精此沦惑，去去不足观”，从意思的连贯上看是承接九、十两句而来的，因为月亮为蟾蜍所蚀，才晦暗不明，沉沦迷乱，既已沉沦迷乱，自然也就没什么好看的了。而在这两句之前又写出 “羿昔” 两句，这两句之后又写出“忧来”两句，作此安排正是为了表现诗人感情上的激越，有如潮水上涨，一潮高于一潮，又如山峦重叠，一山高于一山。可谓“以我观物，物无不著我之色彩。” (王国维语)望月不得，只好赶快离去。于是一种失望和无可奈何之状难免占据了心头，更感现实的黑暗难以除去，希望无法实现，心情怏怏、思绪茫茫，无限怅惘。从诗人的遭际来看，有不少经历正是如此。

　　结束两句诗，直接地抒写个人的痛苦、忧愤：“忧来其如何，凄怆摧心肝”。“凄怆”、凄凉悲切，“摧心肝”，心肝迸裂，形容忧愤达到了极点。诗人为什么如此忧心如焚、充满愤慨之情呢? 联系以上两句，不难看出是为世事而发的，但他并没有明确地点出，因为这毕竟是诗，读者会从中领会其意。唐玄宗晚年少理国事，听信佞臣，沉湎声色，宠幸贵妃，故清人沈德潜说这是 “暗指贵妃能惑主听”(《唐诗别裁》)，虽属推测之词，但从诗意体会是颇有道理的。就李白的主体意识和性格而言，他是一个狂放不羁、豪爽、率直的人，往往有啥说啥，很少顾忌，这里所以写得比较隐微、含蓄，大概是因为直涉当时的最高的统治者，不便明言，故多用影射手法。

　　这首诗虽仅十六句，却连用了几个神话传说，这些神话传说又都是人民口头长期流传着的，向为群众所喜闻乐见。这不仅显示出诗人丰富的想象力，使本诗具有浓郁的浪漫主义色彩，富有艺术魅力，而且增加了它的通俗性，明白晓畅，令读者易于联想和理解，可以收到雅俗共赏的效果。

　　李白写了许多咏月诗，有的用以发出富于人生哲理的问题，有的用以渲染凄清寂寥的气氛，有的用以引起某些遐想和回忆，有的用以表现、衬托各种环境、景色，可谓各具千秋。而似本诗用来寄寓一定的社会问题，则是仅有的。在手法上既隐又显，虚实相生，文辞上既委婉、深沉，又淋漓尽致，于新颖俊逸之中见其雄奇不凡、自然浑成，故堪称艺术之瑰宝。

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道里区18854971088： 李白《古朗月行》的诗意 - ？
巴具乳酶： 古朗月行 唐代:李白 小时不识月,呼作白玉盘. 又疑瑶台镜,飞在青云端.(青云 一作:白云) 仙人垂两足,桂树何团团. 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残. 羿昔落九乌,天人清且安. 阴精此沦惑,去去不足观. 忧来...

道里区18854971088： 李白的《古朗月行》全诗意思 - ？
巴具乳酶：[答案] 诗意解析小的时候,我不认识月亮,我以为月亮,是白玉做的圆盘.是瑶池的仙镜,飘荡在云霓之间.仙娥与桂树,在月中隐隐浮现.玉兔放下药杵,不知道是为谁而制这仙丹.却有那可恨的蟾蜍,把月亮啃食得残缺不全,如此的黯淡.回想...

道里区18854971088： 示例:小时不识月,呼作白玉盘.(李白《古朗月行》)赏析:将月亮喻为浑圆美丽、晶莹明亮的“白玉盘”,反映出孩童天真无邪和善于幻想的心理特征.再... - ？
巴具乳酶：[答案] 举头望明月,低头思故乡!

道里区18854971088： 古朗月行全诗的诗意昰 - ？
巴具乳酶： 译文:小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘.又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上.月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明.后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁.月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧.心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断.原文:小时不识月,呼作白玉盘⑴.又疑瑶台镜⑵,飞在青云端.仙人垂两足⑶,桂树何团团⑷.白兔捣药成,问言与谁餐⑸?蟾蜍蚀圆影⑹,大明夜已残.羿昔落九乌⑺,天人清且安⑻.阴精此沦惑⑼,去去不足观⑽.忧来其如何?凄怆摧心肝⑾.

道里区18854971088： 《古朗月行》全诗及意思. - ？
巴具乳酶： 【全诗如下】: 《古朗月行》 作者:李白〔唐代〕 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观....

道里区18854971088： 古诗《古朗月行》 - ？
巴具乳酶：[答案] 古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜, 飞在青云端. 仙人垂两足, 桂树何团团. 白兔捣药成, 问言与谁餐. 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残. 羿昔落九乌, 天人清且安. 阴精此沦惑, 去去不足观. 忧来其如何, 凄怆摧心肝.

道里区18854971088： 古朗月行这首诗写了什么 - ？
巴具乳酶： 《古朗月行》是乐府古题.诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹...

道里区18854971088： 《古朗月行》全诗及诗人简介 - ？
巴具乳酶： 古朗月行 作者:李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树作团团.白兔捣药成,问言与谁餐.蟾蜍蚀圆影,大明夜已残.羿昔落九乌,天人清且安.阴精此沦惑,去去不足观.忧来其如何,凄怆摧心肝.《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗.此诗作于安史之乱之前不久.此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平.诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格.

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巴具乳酶： 古朗月行nbsp;nbsp;(唐)李白小时不识月,nbsp;呼作白玉盘.nbsp;又疑瑶台镜,nbsp;飞在青云端.nbsp;仙人垂两足,nbsp;桂树何团团.nbsp;白兔捣药成,nbsp;问言与谁餐?nbsp;蟾蜍蚀圆影,nbsp;大明夜已残.nbsp;...

道里区18854971088： 古朗月行全诗 - ？
巴具乳酶： 古朗月行 李白 小时不识月, 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜, 飞在青云端. 仙人垂两足, 桂树何团团. 白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残. 羿昔落九乌, 天人清且安. 阴精此沦惑, 去去不足观. 忧来其如何? 凄怆摧心肝.