想了解一下佛家文化

佛学文化的核心是什么~

自利利他。洞悉宇宙人生真理，通过各种修行，证入涅槃，脱离六道轮回。然后普度众生也脱离轮回。佛对真理的讲解，传下的八万四千法门，既是各种佛经。那是用来实修的，不是用来当成哲学研究的。只是研究而不实修，犹如不停的讨论满汉全席如何好吃，可就是不尝尝，那你永远也不可能真正知道它是什么滋味。

其实不一定要去参加什么禅修班，佛教文化非常的博大精深，要循序渐进，佛经看不懂，可以去看高僧大德的注解。愿能对你有所帮助，阿弥佗佛

可能这位仁者对佛教不是很了解。首先说明佛教不是宗教，而是佛陀的教育，圣人的教育。然后你想跟佛学习，佛并不一定要求你出家，和放弃你现在拥有的一切。这里有位禅师的精华语录，仁者可以看看。不够我QQ空间还有。序：
《维摩诘经》中维摩诘居士语舍利弗言：「佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？」（译成白话是：佛说八解脱妙法，依教而行的你，难道听法时还掺杂吃东西的念头？）换言之，佛陀妙法远盖过世间美
味佳肴，是真正的清净粮食，会品尝者自会中饱私腹喜胜于表。1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
4．好好的管教你自己，不要管别人。
5．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6．福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7．修行是点滴的工夫。
8．修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
9．你永远要感谢给你逆境的众生。
10．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11．当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
12．认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13．你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
14．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。
15．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
17．每一种创伤，都是一种成熟。
18．当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
19．你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
20．一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
21．当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？
22．当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
23．你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
24．承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
25．修行，就是修正自己错误的观念。
26．医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
27．心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
28．当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29．根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
30．如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的
恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢？争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切
，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
31．能说不能行，不是真智慧。
32．多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
33．同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
34．修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35．每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说
，是一种惩罚。
36．自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
37．随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
38．用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
39．世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
40．默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
41．多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
42．有德自然香。
43．与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
44．佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45．逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
46．你要感谢指出你缺点的人。
47．如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
48．时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
49．人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就
原谅他，不要把他看做是坏人。
50．说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
51．世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，
当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批
评的。
52．被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几？
53．你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
54．白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。
55．广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
56．仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
57．你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
58．不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
59．别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
60．愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。
61．慈悲，是你最好的武器。
62．唯有面对现实，你才能超越现实。
63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
64．不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
65．学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
66．说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
67．一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
68．所有的众生，自以为是的人最难渡。
69．一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
70．虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
71．天地间之事，有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
72．有几分证据，说几分话。有七分证据，不能说八分话。
73．千金难买赤忱心。
74．我们的疲倦常常不是来自工作，而是来自忧虑、挫折与愤懑。
75．不要立志成功，应该要立志做一个有价值的人。
76．一个人若种植信心，他会收获品德；一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。
77．事情本身并不是非对即错，非黑即白，是我们的思维令它如此。
78．一件善行永不会枉费。种下善因，将得善果。
79．一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
80．每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶。
81．果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美；可是让我坚守叶子的职务，谦逊地奉献浓荫吧！
82．没有一株树结果子是给自己用的。
83．钱总是在那里，只是口袋不同而已。
84．破天下之至巧以拙，驭天下之至纷以静。
85．实可御虚，拙可制巧。
86．为圣贤的妙法，只在一些仁心；为豪杰的妙法，只在一腔义气。
87．你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
88．恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了，你要想，他
就是你的善知识。
89．永远不要低估善行的力量。
90．只有不设想报酬，以愉悦的态度全力以赴，才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。
91．我们无须逃避现代生活中的功利，但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣，刻意追求宁静
，但必须懂得调整自己，陶冶性情。
92．一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
93．精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利
益的人。
94．好的举止是由许多小的牺牲构成的。
95．和平比一块土地珍贵多了。
96．开路先锋引人瞩目，但是他们往往是最孤独和寂寞的。
97．以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。
98．第一次作善事，要靠努力来完成，而一再重复你的努力，「善行」就会变成一种好的习惯。
99．圣人的心，可以灵活变通，并能适当运用自己的心，来善待别人。
100．对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。

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雁山区19122176462： 佛教文化是怎样的 - ？
缪璐香砂： 佛教是出世文化,教导人们放弃世俗利益的执着,达到无我境界而觉悟.

雁山区19122176462： 介绍一下我国佛教文化及特点 ？
缪璐香砂： 东汉传入我国,第一个庙白马寺,也是我国佛教的主庭(很不错的地方,你可以去看... 特点:我觉得是各说各好,一门深入,达成佛国 文化实在说不清,看看高僧传,和庙...

雁山区19122176462： 如果想深入了解佛学怎么办? - ？
缪璐香砂： 1. 先请教善知识看看自己对佛学与佛教的理解及看法是否正确.2. 如果是正确的,可以试着想想自己想要深入了解的是哪一部分,经藏?仪轨?史实?......3. 也可以想想自己想要往那个法门或方向去深入探索......4. 针对自己的目标或喜好(也是佛缘)找正信的资料或大德共同研讨.5. 最重要的是要了解自己这么做的目的是什么......毕竟,“如是我闻”很容易......“信受奉行”难......

雁山区19122176462： 怎样了解佛教?？
缪璐香砂： 1.佛教即佛陀的教育,对于佛教,世人所称之“宗教”同佛门自称之“宗教”不同,佛门自称宗教是因“宗门”和“教下”的总称为“宗教”,宗门指禅宗,教下指天台,贤首等宗派.无论如何,与世人所指之“宗教”不同. 2.佛教教我们断恶修善.其实因果轮回的世界观并非佛家一家之言,天主、基督、道家等亦有提倡. 3.佛家提倡众生平等、和谐,同其他宗教之间也是包容,平等,互相尊重. 4.如若看清轮回痛苦现实,佛教还交给我们出三界之方法.但根据每人机缘不同,不强加于人.

雁山区19122176462： 我想知道关于中国佛教的一些特色的资料!大家帮帮我!! ？
缪璐香砂： 中国佛教的特色就是大、小乘并存,显(宗)密(宗)同在.严格地说,佛教起始于印度,发展在中国,又远传于日本、韩国.而佛教在印度本土由于受到印度教及后来传...

雁山区19122176462： 了解佛教从哪入手 - ？
缪璐香砂： 建议看看《认识佛教》《三皈传授》《正信的佛教》《学佛群疑》 《了凡四训》《安士全书》等,还有于凌波居士的《向知识分子介绍佛教》都非常适合初学. 其实,更好的初学教材,南怀瑾先生曾说,是《瑜伽师地论》《菩提道次第广论》《宗镜录》和《大乘起信论》等经藏的教材,但现代人就不容易看进去,所以还是从比较通俗的来起吧

雁山区19122176462： 想了解佛教,不知道从什么书开始 - ？
缪璐香砂： 想要了解佛教就必须了解真正的佛教是什么,也就是说佛教所说的正信的佛教.因为无论哪种信仰都会有真有假.所以就要站在客观的角度切实的了解正确的佛教信仰是什么.圣严法师有一本【正信的佛教】这本书,还有【学佛群疑】【学佛知津】.非常可观的介绍了佛教信仰的中心教义.

雁山区19122176462： 佛教文化的具体内容有哪些? - ？
缪璐香砂： 答:佛教文化,佛经,浩如烟海!,简单的说就是:真诚 清净 平等 正觉 慈悲 看破 放下 自在 随缘 念佛.,,佛教讲的就是:宇宙人生的真相! 来自:法藏2

雁山区19122176462： 佛教的文化 - ？
缪璐香砂： 佛教文化教育 ,是把佛陀思想和文化容和在一起, 宣传和弘杨善知识, 除恶杨善, 为天下仓生都能过上平安和幸福日子, 没有恐怖、 积功累德 .一生修善、孝养父母、 奉事师长、 慈心不杀, 要发大愿求生净土, 往生极乐的理念, 弘杨传授文化宝典.

雁山区19122176462： 佛教文化主要思想内容？
缪璐香砂： 佛教有三个层面的定义,不知道你要的是哪一个领域的含义. 1、作为宗教的佛教;2、作为哲学的佛教;3、作为职业的佛教. 宗教层面的话,主要是导人向善,解脱自我,相信来生前世的轮回,向往西天极乐的一种宗教. 哲学层面的话,是一种见心明性,探寻本我,以度我、度人为终极关怀的哲学. 职业层面的话,就是多炒作、调节社会各阶层矛盾、顺带心理咨询的一种职业. 如果你还有什么不明白的,请继续追问. 如果我的回答对你有所助益,请采纳为最佳答案!