中庸中关于学习的话
1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。——天所赋予的就叫做“性”,循其本性就叫做“道”,修行明道的就叫做“教”。
2、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。——喜欢请教别人,而且喜欢体察人们浅近的话语,隐瞒不好的地方,而宣扬好的地方,善于把握事情的两个极端,采用中庸之道施行于人民。
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。——由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
5、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。——只有天下最为诚心的人,才能够完全发挥自己的本性;能够完全发挥自己的本性,就能够完全发扬别人的本性;能够完全发扬别人的本性,就能够完全发扬事物的本性;就可以帮助天地的演化和养育万物;可以帮助天地的演化和养育万物,就可以和天地配合成三了。
6、道也者,不可须臾离也,可离,非道也。——“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。
7、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。——所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
8、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
9、中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。——“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则。
10、致中和,天地位焉,万物育焉。——达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁衍了。
《论语 》中的关于学习的句子有:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
——《论语·学而》
译文:学习知识,然后按一定的时间去复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨.生气,不也是君子吗?
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》
译文:在温习旧的知识后,能够从中有新的体会或发现,可凭借这一点做老师了。
3、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”——《论语·为政》
译文:只读书却不思考,就会感到迷惑;只是空想而不读书,就会(陷入邪说)有害危险。
4、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
译文::孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,看到自己也有他们的缺点就要改正。”
5、子曰:“加我数年,五十以学《易》。可以无大过矣。”——《论语·述而》
译文:孔子说:“如果能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
6、子曰:”吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也。“——《论语·卫灵公》
译文:我整天不吃,整夜不睡,全部用来思考,但没好处,不如学习啊。
7、子曰:”学如不及,犹恐失之。“——《论语·泰伯》
译文:做学问就像追赶什么东西似的,唯恐赶不上,学到知识还恐怕丢掉了。
8、子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。“——《论语·公冶长》
译文:孔子说:”他聪明又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。“
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。
凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身,则道立;尊贤,则不惑;亲亲,则诸父昆弟不怨;敬大臣,则不眩;体群臣,则士之报礼重;子庶民,则百姓劝;来百工,则财用足;柔远人,则四方归之;怀诸侯,则天下畏之。
齐明盛服,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既禀称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者,一也。
凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。
在下位,不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也;诚之者,择善而固执之者也。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
孔子把中庸称作“至德”、《中庸》中说“极高明而道中庸”,把“中庸”当作最高的行为准则。齐鲁微讯出品
论语中告诉我们要虚心向别人学习,原话是
论语中告诉我们要虚心向别人学习,原话是:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。这句话的意思是:我们做学问,不要光是在死的书本上下功夫,还要学会在生活中观察,别人的言行举止,必定有值得我学习的地方,别人对的我们要学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,...
求学霸帮帮忙,论语十二章里的学习态度、学习方法、道德修养句子的分类...
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及 再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子 及其弟子言行,共20篇。 • 南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》、《中 庸》、《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重 要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治 天下”。2、孔子 ...
关于学习态度的名句
关于学习态度的诗句读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)应知学问难,在乎点滴勤。(陈\/毅)业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)学而时习之,不亦乐乎?(孔子)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)子在...
学习态度的诗句?
关于学习态度的诗句读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)应知学问难,在乎点滴勤。(陈\/毅)业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)学而时习之,不亦乐乎?(孔子)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)子在...
关于学习的名人名言100条
5,聪明在于学习,天才在于积累。——华罗庚 6,生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。——左拉 7,重复是学习之母。——狄慈根 8,人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 9,知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚...
对于学习,列宁说:“聪明在于学习,天才在于积累”,孔子说了什么?_百 ...
16. 学如不及,犹恐失之。17. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。18. 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。一、孔子关于学习的其他名言 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”3、子曰...
关于学无止境的名言或诗句
人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己.——歌德 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习!学习!——高尔基 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻.——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动.——乌申斯基 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,...
古代关于学习的格言
9、书犹药也,善读之可以医愚。——唐代刘向 白话文:书就是药啊,善于读它可以医愚。10、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——春秋孔子 白话文:三个人一起走路,其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它,对那些不良的方面则加以改正。
论语中关于学习的语句,和意思
论语的解释[ Lun Yu ,Analects of Confucius] 孔子言论的汇编,儒家最 重要 的经典。由孔子 门生 及再传弟子集录整理,是 研究 孔子及儒家 思想 的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为 四书 ,使之在儒家经典中的地位 日益 提高 。今本论语共计20篇,1.2万字 词语...
孔子关于学习的名言
一、春秋 孔子《论语》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。译文:我十五岁开始有志于学问,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼,到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑,到五十岁,懂得世事发展的自然规律,到六十岁,已能理解和...
孙货小儿:[答案] “凡事预则立,不预则废.”“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.” 不过中庸之中求学的句子不多,大部分求学的句子都在“大学”里,比如:“博学而不穷,笃行而不倦.”
淮阳县19193157667: 有关勤学的名言或谚语 - ?
孙货小儿:[答案] 名言浅译 1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强... ——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,...
淮阳县19193157667: 中庸的主要思想内容是什么 - ?
孙货小儿:[答案] 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇也,兄...
淮阳县19193157667: 《中庸》讲道:“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之……人一能之己百之,人十能之己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.”(前一句的意思... - ?
孙货小儿:[答案] D实践是认识的唯一来源,故①的说法是错误的;材料不涉及理论的作用,故④与材料无关.
淮阳县19193157667: <礼记.中庸>曾提出为学的五个阶段,是哪5个,并解释? ?
孙货小儿: “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.用比较简单的解释来说就是:做事要广泛的学习,仔细的探究,谨...
淮阳县19193157667: 中庸里的句子博学之,_______.慎思之,_________.笃行之,_____. - ?
孙货小儿:[答案] 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.《四书》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的...
淮阳县19193157667: 中庸一书中把学习过程和认识方法概括为?
孙货小儿: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 不偏之谓中;不易之谓庸
淮阳县19193157667: 博学慎思,明辨笃行什么意思 - ?
孙货小儿: 博学慎思,明辨笃行意思是:要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行. 出自《礼记·中庸》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.” 这句话讲的是为学的几个层次: 1、“博学” 是广...
淮阳县19193157667: 《中庸》中的优美句子有哪些? - ?
孙货小儿: 1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.——天所赋予的就叫做“性”,循其本性就叫做“道”,修行明道的就叫做“教”.2、好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民.——喜欢请教别人,而且喜欢体察人们浅近的话语,...