小康大同成语故事_成语“小康大同”的典故出处和主人公是谁?

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【出处】《礼记·礼运》:

有一次,孔子参加当地的祭典礼,典礼结束后,他信步来到一座高台上,举目望去,只见远处雾茫茫的一片。这样,他想到诸侯各国征战不止,周王室日渐衰弱,禁不住发出长长的感叹来。

他的学生言偃在一旁问道:“先生为什么长吁短叹?是不是为鲁国的前途忧虑呢?”

孔子语重心长地说:“我没有赶上尧、舜、禹的时代。那时,天地间的一切财物是大家拥有,所选拔的官吏也是贤明有道德的人;人与人之间和睦相处,讲求信义和友谊,人们不像现在这样,只关心自己家里的人,而对别人家的老人和孤儿寡母也一样的关怀。那样的社会真好啊!”

言偃说:“先生说过:那时的东西丢在路上都没有人要,人们唯恐自己的力量贡献不出来,一切财富归公家所有,需要时,人们去取来就是。”

孔子接着说:“是的,这就是所谓的‘大同社会’(是谓‘大同’)。”

言偃又问道:“先生曾说过‘小康社会’,那又指的是什么?”

孔子回答道:“禹、汤、文王、武王、成王、周公,都是以礼义治理天下。他们以此来分清是非,考察人诚实不诚实,树立仁爱的榜样,给人民揭示了生活的准则。如果有人公然违反礼义,群众会把他看成是祸害,使他陷于孤立。这样的社会,就叫做‘小康’(是谓‘小康’)。”

言偃说:“看来礼义是最重要的。但小康社会还会出现吗?”孔子说:“恐怕不容易了。”

“小康”与“大同”是儒家所追求的两种理想社会。“小康”指天下统一,用封建道德来巩固君臣、父子、夫妇等封建秩序;现指丰衣足食,国家较为强大的一种社会。“大同”是儒家将原始共产社会理想化的一种无法实现的社会。




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辰溪县13711908544: 小康大同出自哪本书籍呢?
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辰溪县13711908544: “大同”、“小康”之说出自: -
允进比沙: 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲...

辰溪县13711908544: 大同与小康的出处 -
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辰溪县13711908544: “往古的'大同'时代,'天下为公';现在的'小康'时代,则是'天下为家'.”其中“大同”和“小康”是什么意思? -
允进比沙:[答案] 大同的意思是,天下是人们所共有的 小康则是自己顾自己,自己过得好就行

辰溪县13711908544: 为什么叫“小康”? -
允进比沙: 小康”源自《诗经·大雅·民劳》:“民亦劳止,汔可小康”,意思是人民(因输赋税服徭役)已经很劳瘁了,差不多可以让他们休息一下了 .可见,“小康”的“康”,是指安乐、休息、安宁的意思.小康的说法用于对一种社会状态的描述,...

辰溪县13711908544: 礼记大同与小康差别为何?请问一下大同和小康意思为何?两篇有何差别
允进比沙: “小康”一词最早源于《礼记.礼运》,古人将其与“大同”并列为两种不同的社会状态或社会理想.在古代思想家眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.

辰溪县13711908544: 小康一词最早出自那 -
允进比沙: 小康一词最早出自《诗经》,其中有“民劳亦止,汔可小康”.意思是说,人们有劳有逸,日子就能好过.后来儒家把比大同社会较低级的一种社会称之为小康.

辰溪县13711908544: 孔子认为大同与小康的本质区别在哪里? -
允进比沙: 孔子认为大同与小康的本质区别是所有制形式.备注:大同是以道德为基础自觉形成的秩序社会,小康是以利益分配和礼仪为基础强制形成的秩序社会,两者都以"天下"观念为旨归,用现在的话说就是"已知世界的统一".

辰溪县13711908544: 找“大同小康”的翻译 -
允进比沙: 大同社会和小康社会比较,透视儒家文化的独特性 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,货,恶其弃...

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