礼之用,和为贵的出处,具体是谁说的

~ 　　【原文】
　　有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
　　【注释】
　　(1)礼：在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的 “礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范.
　　(2)和：调和、和谐、协调.
　　(3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武,周公等古代帝王的治世之道.
　　(4)斯：这、此等意.这里指礼,也指和.
　　【译文】
　　有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”
　　【评析】
　　和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和,不独喜怒哀乐之发一事也.和今言适合,言恰当,言恰到好处.”孔门认为,礼的推行和应用要以和谐为贵.但是,凡事都要讲和谐,或者为和谐而和谐,不受礼文的约束也是行不通的.这是说,既要遵守礼所规定的等级差别,相互之间又不要出现不和.孔子在本章提出的这个观点是有意义的.在奴隶社会,各等级之间的区分和对立是很严肃的,其界限丝毫不容紊乱.上一等级的人,以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人,则怀着畏惧的心情唯命是从.但到春秋时代,这种社会关系开始破裂,臣弑君、子弑父的现象已属常见.对此,由子提出“和为贵”说,其目的是为缓和不同等级之间的对立,使之不致于破裂,以安定当时的社会秩序.
　　但从理论上看待这个问题,我们又感到,孔子既强调礼的运用以和为贵,又指出不能为和而和,要以礼节制之,可见孔子提倡的和并不是无原则的调和,这是有其合理性的.

---

水富县15568635679： 礼之用,和为贵的出处,具体是谁说的 - ？
店呢美克： 儒家的创始人孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.” 就是他说的了

水富县15568635679： 以和为贵是谁说的孔子or吕不韦 - ？
店呢美克：[答案] 孔子在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.”【原文】 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”

水富县15568635679： “礼之用,和为贵”出自哪里 - ？
店呢美克： 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 出自《论语·学而第一》 译文 有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力

水富县15568635679： “以和为贵”一词出自哪里? - ？
店呢美克：[答案] “和为贵”一 词出自《论语》 中国传统文化十分重视人与人和睦相处,待人诚恳宽 厚,互相关心理解,与人为善、推己及人,团结、互助、 友爱、求同存异,以达到人际关系的和谐.“和为贵”一 词出自《论语》:“礼之用,和为贵.”礼之运用,...

水富县15568635679： 礼之用,和为贵的出处 - ？
店呢美克： 论语 作者是孔子

水富县15568635679： 名言＂礼之用,和为贵＂.此句出自哪里?讲出作者的名字? ？
店呢美克： 论语》学而篇第一 【原文】 1·12 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 孔子的

水富县15568635679： 礼之用,和为贵.出自论语的哪一篇? - ？
店呢美克：[答案] 《论语·学而》

水富县15568635679： 中国历史上首先提出＂和为贵＂思想的是谁?孟子? - ？
店呢美克： 应该是孔子首先提出的. 因为这句话出自,有子曰＂礼之用,和为贵＂. 是孔子的弟子有若说的,但体现的是他的老师孔子的主张.

水富县15568635679： 有子曰:礼之用,和为贵.的 有子 - ？
店呢美克：[答案] 有子(公元前518~) 名若,字子有.山东肥城市人(春秋时期鲁国)人,孔子弟子中的“七十二贤人”之一.曾提出“礼之用,和为贵”等学说.因其气质形貌酷似孔子,孔子死后,深受孔门弟子敬重. 清光绪十七年《肥城县志》载:“有子故里在县西...

水富县15568635679： 以“和为贵”是谁提出来的呢?？
店呢美克： 孔子 子曰:礼之用,和为贵