李白关于仙侠的诗句

~

1.李白诗歌中的仙侠情怀

一、李白的情怀：

1、鹏飞九天的情怀：盛唐国力强盛，士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》都反映了他的这类思想。

2、自由不羁的情怀：他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

3、忧国伤民的情怀：他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

4、他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

二、扩展知识：人物简介

李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。‍李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

2.李白诗中的仙侠精神

李白对于古文学仙侠精神的发扬起到了不可磨灭的作用，前有庄子，中有李白，后有还珠（是还珠楼主，不是格格）。

比如，侠客行：

“十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

……

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。 ”

又如《古风》其十七：

“西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。”

贺知章曾称李白为“谪仙人” 。李白初到长安时前去拜访贺知章，并把《蜀道难》给他看，贺知章看后赞叹不已，说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”。可知李白诗风仙气纵横，为世人所仰，李白 年轻时就曾佩剑挟弓，“手刃数人”，伸张正义，不畏权贵，是为侠气。

李白诗中，比比可见追求平等和自由的道家思想、济世救民的儒家思想、非凡的才华与自信以及其豪迈洒脱的个性，这些都是其仙侠精神的体现。

3.李白诗中的仙侠精神

白对于古文学仙侠精神的发扬起到了不可磨灭的作用，前有庄子，中有李白，后有还珠（是还珠楼主，不是格格）。

比如，侠客行：

“十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

……

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。 ”

又如《古风》其十七：

“西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。”

贺知章曾称李白为“谪仙人” 。李白初到长安时前去拜访贺知章，并把《蜀道难》给他看，贺知章看后赞叹不已，说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”。可知李白诗风仙气纵横，为世人所仰，李白 年轻时就曾佩剑挟弓，“手刃数人”，伸张正义，不畏权贵，是为侠气。

李白诗中，比比可见追求平等和自由的道家思想、济世救民的儒家思想、非凡的才华与自信以及其豪迈洒脱的个性，这些都是其仙侠精神的体现。

4.李白诗歌中的仙侠情怀

一、李白的情怀： 1、鹏飞九天的情怀：盛唐国力强盛，士人多渴望建功立业。

李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”。

他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》都反映了他的这类思想。

2、自由不羁的情怀：他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。

现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。

他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。 3、忧国伤民的情怀：他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。

“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。

《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。 4、他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

二、扩展知识：人物简介 李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

‍李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

5.仙侠风格诗句

含有仙侠风格的诗句有：

1.《虞美人.昆仑.爱》

苍莽昆仑千万年，冰蝶乱纷飞。

雪水融化相思泪，只为痴情疯狂为你醉.

纵身烈火爱焚烧，九九花玫瑰。

对誓寒风剑穿心，三生三世山崩我无悔！

2.《临江仙.情缘结》

浩瀚人寰情缠绕，红尘知音难觅。

无言沧桑梦如今。

几度东流水，风雨花落尽。

彼此真爱何贵贱，不论今生来世。

天涯明月共相思。

一线红绳系，两颗心长映。

3.《蝶恋花.梁祝》

桃花谢去人不回，春江流水。

一段痴情会。

天上人间折断肠，楼台泪别红心碎。

纵然世俗城墙高，生死无悔。

漫漫路何归。

凄凉秋风坟前过，泣血成雨蝶双飞。

4.《红尘诀.化蝶》

今生相爱奈何桥，情至伤心泪凝霜。

过往沧桑成追忆，曹娥烟江落晖残。

红尘一诀凄苦雨，花自凋零随风葬。

血染双蝶痴魂附，清明坟茔草深长。

5.《清平乐.征程开》

雄鸡振啼，旭日起东山。

无数白烟苍茫地，万里碧海云天。

驾长车如飞翼，斗转西北东南。

望前程路不尽，一腔热血沸翻！

6.在李白的诗中,借剑抒情,以剑寓志的诗句

开元十二年（七二四）春，李白接过父亲交给他的龙泉剑，辞亲别友离开蜀中。从此，龙泉宝剑成了他的心爱之物，伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游。他「仗剑行天涯」，「抚剑夜吟啸」，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想像。写英雄少年之英姿：「金羁络骏马，锦带横龙泉」；将军出征之豪迈：「万里横戈探虎穴，三杯拔剑出龙泉」；夜别友人之洒脱：「龙泉解锦带，为尔倾千觞」；仗剑江湖之侠气：「宁知草间人，腰下有龙泉」，等等。

诗仙以剑寓志

在李白的诗中，借剑抒情，以剑寓志的诗句，俯仰可见。「安得倚天剑，跨海斩长鲸」、「愿将腰下剑，直为斩楼兰」，是他希望报国立功雄心壮志的心声。「弹剑作歌奏苦声，曳裙王门不称情」、「知音不易得，抚剑增感慨」，则是他屡遭挫折，报国无门的感叹。「起舞拂长剑，四座皆扬眉」、「醉来脱宝剑，旅憩高堂眠」，又是他蔑视权贵，酷爱自由的真情流露。「抚剑夜吟啸，雄心日千里」、「冠剑朝凤阙，楼船侍龙池」更是他执著地追求理想抱负，积极浪漫主义精神的表现。在这些诗句中，诗中有剑，剑中有诗，达到了诗剑合一的境界，蕴含了诗人的剑骨和诗魂，无不体现出李白的精神、理想和抱负。「长剑一杯酒，男儿方寸心」，是诗与剑造就了一代诗仙李白，散放出灿烂的光芒。

---

禹城市18210068868： 李白求仙出世的诗句 - ？
吕朋欣奥： 登峨眉山 作者:李白【唐代】 蜀国多仙山,峨眉邈难匹.周流试登览,绝怪安可息. 青冥倚天开,彩错疑画出.泠然紫霞赏,果得锦囊术. 云间吟琼箫,石上弄宝瑟.平生有微尚,欢笑自此毕. 烟容如在颜,尘累忽相失.倘逢骑羊子,携手凌白日.

禹城市18210068868： 李白诗中的仙侠精神？
吕朋欣奥： 李白对于古文学仙侠精神的发扬起到了不可磨灭的作用,前有庄子,中有李白,后有还珠(是还珠楼主,不是格格). 比如,侠客行: “十步杀一人,千里不留行. 事了拂衣去,深藏身与名. …… 纵死侠骨香,不惭世上英. 谁能书阁下,白...

禹城市18210068868： 有哪些诗词是描写仙境、神仙之类的? - ？
吕朋欣奥： 李白——《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求. 越人语天姥,云霓明灭或可睹. 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城. 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾. 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月. 湖月照我影,送我至剡溪. 谢公宿处...

禹城市18210068868： 关于修仙的诗词有哪些? - ？
吕朋欣奥： 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.

禹城市18210068868： 描写仙人的诗词 - ？
吕朋欣奥： 仙人_ 作者:李贺 (唐代) 弹琴石壁上,翻翻一仙人.手持白鸾尾,夜扫南山云.鹿饮寒涧下,鱼归清海滨.当时汉武帝,书报桃花春. 《饮中八仙歌》·杜甫知章骑马似乘船,眼花落井水底眠.汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移...

禹城市18210068868： 李白的诗词名句有哪些?急需! - ？
吕朋欣奥： 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁. 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台. 《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来. 《将进酒》 5、君不见黄河...

禹城市18210068868： 在李白的诗中,借剑抒情,以剑寓志的诗句 - ？
吕朋欣奥： 开元十二年(七二四)春,李白接过父亲交给他的龙泉剑,辞亲别友离开蜀中.从此,龙泉宝剑成了他的心爱之物,伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游.他「仗剑行天涯」,「抚剑夜吟啸」,写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇...

禹城市18210068868： 关于李白或者李白写的诗句,十句左右,要标明作者和出处 - ？
吕朋欣奥： 李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士.有“诗仙”之称.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.《行路难》;天生我材必有用,千金散尽还复来.《乐府·将进酒》;山随平野尽,江入大荒流. 《渡荆门送别》.

禹城市18210068868： 李白的道家思想体现在哪些诗句中? - ？
吕朋欣奥： 李白诗歌中的道家思想,表现出五个特点: 第一,“我独异于人”的自豪感.每一个人都是异于其他人的,李白的这种性格特征具有广泛的代表性,很容易得到读者的共鸣. 诗句: 长安宫阙九天上,此地曾经为近臣.(《单父东楼秋夜送族弟...