“江山父老能容我,不使人间造孽钱”是什么意思
“江山父老能容我,不使人间造孽钱”的意思——感谢观众朋友们能喜欢我,支持我,感谢相声舞台能容我一席之地,我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事,挣坑蒙拐骗的造孽钱
“江山父老”指的是“全国的相声听众,每一个喜欢相声的人”。
“能容我”的意思是“能对我有那么一些认可,不会看到我张口就骂的那种人。”
【作品出处】
“江山父老能容我,不使人间造孽钱”出自郭德纲的开场白——“没来由此去经年,总把新人换旧颜。江山父老能容我,不使人间造孽钱。”表达了郭德纲前半生的坚持与操守。
“不使人间造孽钱”这句话则来自于《言志》,是明代文学家唐伯虎所作的一首七言诗。这首诗不仅表明出唐寅自命清高的处世态度,还反映出他那不羁的性格。同时唐寅也用这首诗表现了他淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。
【作品原文】
言志
〔明代〕唐寅
不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。
【作品译文】
译文一:
我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老,也不像和尚那样去坐禅;我不去做商人,也不做农夫去耕田。
空闲的时候我就画一些画去卖,不用那些来路不正的钱。
译文二:
我既不修仙求道,也不信佛念经。我也不做经商和务农。
我只在闲暇之时画画卖画,从不获取他人的造孽钱!
【作品注释】
1、金丹:古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅:指佛家教徒静坐潜修领悟教义。
2、商贾(gǔ):经商。耕田:务农。
3、写就青山:绘画。
4、造孽钱:“造孽”本作“造业”,乃佛教用语,即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。
【创作背景】
唐伯虎于公元1499年(明孝宗弘治十二年)因参与泄题事件,被弘治皇帝革去功名,案情查实,被安排去浙江做一名小吏,唐伯虎表示“士也可杀,不能再辱”,断然予以拒绝回家。回到家里,却遭到了家人的白眼,为此唐伯虎与兄弟分家。于是在唐伯虎后半生二十余年时光,虽然功名未就,但自适的志趣,卖书画为生的生活方式,给他带来了人格的独立,故有感做此诗向世人言志。
【作品赏析】
桃花坞里,金阊遗迹足千秋。风流才子唐伯虎,从小便有着非凡的才气,在绘画、诗文方面都有优秀的造诣。弘治十一年,中解元,才华横溢的他仿佛已经看到了未来的进士之路。偏偏造化弄人,弘治十二年,卷入徐经科场舞弊案,坐罪入狱。遭此打击的唐寅,坚决不再做官,回到家乡,靠卖画维持生活。
“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”,写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”,即不学道,不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势,但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者,读者对他“高楼大叫秋觞月,深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判,但对其作为封建礼教的叛逆者那点精神是应予肯定的。“不炼金丹不坐禅”,大有“子不语怪力乱神”意味。“不为商贾不耕田”,则是不事人间产业。“不为商贾”是不屑为;“不耕田”是不能为,即孔夫子所谓“吾不如老农”、“吾不如老圃”也。四个“不”一气贯注。语极痛快干脆。
“闲来写就青山卖,不使人间造孽钱!”唐伯虎可以自居的头衔是画家,其画与祝允明、文徵明齐名。他不慕荣华,不耻贫贱,以鬻文卖画、自食其力为荣。“闲来写就青山卖”是非常值得敬佩的,这是从事精神财富的创造者应有的豪言壮语,能“写青山”而“卖”之,自有可参造化之笔,此为实话,亦自负语。假清高的人往往以卖画讨润笔为可羞,殊不知这是卖知识产权,和写文章“拿稿酬”一样的天经地义。所以作者敢于大呼:“谁来买我画中山!”这样挣来的钱花着舒心。由此,诗人又反跌一意:“不使人间造孽钱!”这一笔尤其显得豪迈。一竹竿打一船人,一切的巧取豪夺、贪污受贿、投机倒把、偷盗抢劫、诈骗赌博……而获得的非法收入,得之即“造孽”,花之亦“造孽”,“不是不报,时候未到”而已。此句足使人深长思之。
这首诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述,开门见山不仅表明出唐寅自命清高的处世态度,还反映出他那不羁的性格。
【作者简介】
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
“江山父老能容我,不使人间造孽钱”出自郭德纲的打油诗,其大意为:“感谢观众朋友们能喜欢我,支持我,感谢相声舞台能容我一席之地,我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事,挣坑蒙拐骗的‘造孽钱’。”
全诗为:
没来由此去经年,总把新人换旧颜。
江山父老能容我,不使人间造孽钱。
郭德纲这两句诗是出自哪里?
这两句诗出自郭德纲,全诗是:没来由此去经年,总把新人换旧颜。江山父老能容我,不使人间造孽钱。这不是郭德纲的原创诗句,其实画用了唐伯虎的诗,原诗是:不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。从中可以看出郭德纲还是很有才华的,不过其写的诗本身上还是一首打油诗,...
江山父老能容我不使人间造孽钱出自何处?
”江山父老能容我,不使人间造孽钱。“这两句话出自郭德纲的开场白,”没来由此去经年,总把新人换旧颜。江山父老能容我,不使人间造孽钱。“其大意为:“感谢观众朋友们能喜欢我,支持我,感谢相声舞台能容我一席之地,我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事,挣坑蒙拐骗的‘造孽钱’。”表达了...
郭德纲的这一名句是什么意思呢?
在郭德刚的相声一开场,他经常说的二句话,江山父老能容我,不使人间造孽钱,很多观众都以为这是他的原创诗句呢!全诗是这样的,此去经年,总把新人换旧颜,江山父老能容我,不使人间造孽钱,其实这是唐伯虎的一首诗言志里面的半句。郭德纲进行了改编,原诗为:不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田,闲来...
郭德纲说的“江山父老能容我,不使人间造孽钱”是什么意思?
。我们都知道在相声里抖包袱归抖包袱,每段相声都会在最后表达一个深意。郭德纲在讲相声的时候说的一些话也是经常惹人深思。那句“江山父老能容我,不使人间造孽钱”就是很经典的一句话,江山父老说的就是多年来一直支持着相声,喜欢听相声的观众朋友们,能容我,就是说感谢这些听众可以支持他,包容...
郭德纲经常说的江山父老能容我不使人间造孽钱是什么意思?
正是因为他经受了这些苦难,在他变得出名且赚钱了之后,他才会从心底里感激他的衣食父母们,也就是台下的观众。郭德纲始终强调不赚黑心钱从郭德纲大火之后,他就一直在台上反复强调这句“不使造孽钱”,这也是郭德纲自己为自己定的人设,就是为了告诉观众“我不会骗你的钱,你们来听我...
郭德纲江山父老能容我不使人间造孽钱出处?
在郭德刚的相声一开场,他经常说的二句话,江山父老能容我,不使人间造孽钱,很多观众都以为这是他的原创诗句呢!全诗是这样的,此去经年,总把新人换旧颜,江山父老能容我,不使人间造孽钱,其实这是唐伯虎的一首诗言志里面的半句。郭德纲进行了改编,原诗为:不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田,闲来...
郭德纲经常说的江山父老能容我不使人间造孽钱是什么意思?
1. "江山父老能容我不使人间造孽钱"这句话的含义是:观众们是否愿意花钱来欣赏相声,我不会通过不正当的手段来赚取黑心钱。2. 这句话源自唐伯虎的《卖画》一诗,原文是:“不炼金丹不坐禅,不做商贾不种田。闲来写幅青山卖,不使人间造孽钱。”其意义在于表达作者不想通过不正当的方式赚钱,而是...
不知江湖容与否,郭德纲有句名言是什么?
”江山父老能容我,不使人间造孽钱。“这两句话出自郭德纲的开场白,”没来由此去经年,总把新人换旧颜。江山父老能容我,不使人间造孽钱。“其大意为:“感谢观众朋友们能喜欢我,支持我,感谢相声舞台能容我一席之地,我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事,挣坑蒙拐骗的‘造孽钱’。”表达了...
江山父老能容我不使人间造孽钱什么意思
在郭德刚的相声一开场,他经常说的二句话,江山父老能容我,不使人间造孽钱,很多观众都以为这是他的原创诗句呢!全诗是这样的,此去经年,总把新人换旧颜,江山父老能容我,不使人间造孽钱,其实这是唐伯虎的一首诗言志里面的半句。郭德纲进行了改编,原诗为:不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田,闲来...
郭德纲的那两句话最经典?
”江山父老能容我,不使人间造孽钱。“这两句话出自郭德纲的开场白,”没来由此去经年,总把新人换旧颜。江山父老能容我,不使人间造孽钱。“其大意为:“感谢观众朋友们能喜欢我,支持我,感谢相声舞台能容我一席之地,我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事,挣坑蒙拐骗的‘造孽钱’。”表达了...
怀王松根: “江山父老能容我,不使人间造孽钱”出自郭德纲的打油诗,其大意为:“感谢观众朋友们能喜欢我,支持我,感谢相声舞台能容我一席之地,我绝不会跟一些人同流合污干昧良心的事,挣坑蒙拐骗的'造孽钱'.” 全诗为: 没来由此去经年,总把新人换旧颜.江山父老能容我,不使人间造孽钱. 其中“不使人间造孽钱”摘自唐伯虎的《言志》一诗. 不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田.闲来写就青山卖,不使人间造孽钱! 大意为:不修仙求道就不会去信佛念经,不经商就不会去务农.闲暇的时候去画幅画来卖,不用那些肮脏钱. 这首诗不仅表明出唐寅自命清高的处世态度,还反映出他那不羁的性格.同时唐寅也用这首诗表现了他淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志.
阿坝县13061427139: 不使人间造孽钱的前一句是什么 - ?
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阿坝县13061427139: 可以用“不使人间造孽钱”为最后一句,写一首打油诗吗? - ?
怀王松根: 横渡万水越千山,尝尽苦辣甜与酸.但有一技握在手,不使人间造孽钱.
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怀王松根: 江山父老能容我 不使人间造孽钱 是这句吗?
阿坝县13061427139: 唐伯虎的诗《 言 志》的意思 - ?
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