“故善战者，求之于势，不责于人”是什么意思？
“故善战者，求之于势，不责于人”意为善于作战的人，总是在自己创造的有利的作战态势中去追求胜利，而不是苛求部属以苦战取胜。
【出处】
这句话的出处是《孙子兵法·兵势篇》。
【原文节选】
孙子曰：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”
【译文】
所以善于用兵作战的人，总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利，而不苛求部属以苦战取胜。
【赏析】
这篇文章主要想告诉我们的是，战争中的胜负不仅仅取决于战斗力量和人员素质，更需要从战争态势出发，利用自然、社会、心理等方面的各种有利因素，从而达到最终的胜利。
【创作背景】
《孙子兵法》是中国古代军事学的经典著作，作者孙武是春秋末期和战国初期的著名将领和战争家。在当时，战争是各个国家之间的重要手段，而《孙子兵法》则是总结和创新了当时的战争理论和实践经验的集大成之作。
【注释】
势：战争态势，包括时间、地点、人员、武器等方面的各种因素。
择人而任势：根据实际情况选择合适的人员，让他们在有利的战争态势下发挥自己的能力，而不是强求他们在不利的情况下苦战取胜。
【生活启示】
在生活中，我们常常面临着各种各样的挑战和困境，而这些挑战和困境往往源于我们所处的环境和局势。当我们遇到困境时，我们往往会责怪他人或者自己，而忽视了环境和局势对于事情的影响。
然而，“故善战者，求之于势，不责于人”这句话告诉我们，聪明的人应该把注意力放在环境和局势上，而不是过度关注个人的原因。在面对挑战和困境时，我们应该先分析环境和局势的变化，寻找有利的条件，制定正确的策略和行动计划，而不是过度责怪他人或自己。
举个例子，我曾经在工作中遇到过许多困境和挑战，有时候我会感到很沮丧和无助，也会想找人发泄一下。但是，当我反思自己的经历后，我发现每次成功克服困难的关键都是找到了问题的根源，然后结合环境和局势制定了正确的行动计划。
因此，我认为，“故善战者，求之于势，不责于人”这句话不仅在军事领域中有着重要的意义，而且也可以应用到我们的日常生活中。只有当我们把注意力放在环境和局势上，并寻找有利的条件，我们才能够更好地应对挑战和困境，取得更好的成果。
形势比人强——求之于势,不责于人
另外一句是《孙子兵法》的原话：“求之于势，不责于人。”这句话出自《孙子兵法·势篇》，相关原文如下：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 ”雷军曾经...
...其势险,其节短。势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责...
故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机:所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势:所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求...
以人为首:“择人而任势”
孙子兵法中势篇中说:“故善战者，求之于势而不责于人，故能择人而任势，任势者其战人也，如转木石。”管理者就是要“择”合适的人，造就木石从高山上滚下来的“势”木石本为静，但放之于高山便能造就出一种不可抵挡的“势”。“择人”是“任势”的关键，但许多管理者在择人时并不以才论...
兵法中如何借势用势和造势?直接引用兵法原文至少四处
这句兵法原文表达的是借势的思想。意思是说，激流疾水能够把石头冲走，这是因为借助了强大的水流之势。在战争中，指挥者也需要借助有利之势来达成战略目标。例如，可以利用地形、气候等自然条件，或者利用敌人的弱点或失误，以此为基础，制定出相应的战术策略。2、“故善战者，求之于势，不责于人，故...
孙子兵法中择人而任势对企业管理者有什么成功的启示
孙子在《势篇》中讲道：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局...
孙子兵法《兵势》篇原文及赏析
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以本待之。故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也。如转木石，木石之...
《岳飞治军》原文,译文和注解是什么?
故善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任志矣。译文: 何谓和?合并各方力量到一个地方,这样才能使各方之间达成共识并防止矛盾。因此,擅长打仗的将领可以在战争中依靠形势寻求最佳选择,而不是责备个人。因此,他们可以挑选人才并按照自己的意愿使用他们。注解: 这段话强调了擅长打仗的将领必须善于整合各方力量,并...
《孙子兵法》原文
故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。 故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,...
《孙子兵法》中的10句名言:句句都非常经典,你最喜欢哪一句?
6、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。赏析：这句话出自《孙子兵法·兵势篇》。善于作战的人会造就自身有利的事态，如同将圆石从万仞高山上推下去一样，不可阻挡，这就是势。7、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。赏析：这句话出自《孙子兵法·兵势篇》。求：追求。责...
孙子兵法,借势
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。译文：所以，善于调动敌人的人，无论向敌展示出什么样的军形，敌人总是听从；给予敌人一点小利，敌人就必然会来夺取。用小利去诱动敌人，再用强兵劲卒去对付.故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其...
洪科博迪： 译文:所以善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜. 这句话出自《孙子兵法·兵势篇》,原句是:故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势. 启示: 系统阐述了从战争准备到战争...
铜山县19841349833： 如何理解＂故善战者,求之于势,不责于人 - ？
洪科博迪：[答案] 意思就是,善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势.
铜山县19841349833： 故善战者,求助于势而不责于人 - ？
洪科博迪： 故善战者,求助于势而不责于人.语出《孙子兵法 势篇》,现代汉语的意思是:善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备.
铜山县19841349833： 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势 - ？
洪科博迪：[答案] 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机:所以善于作战的指挥者,他所造成的态势是险峻的,进攻的节奏是短促有力的.“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势,“节短”正如搏动弩机那样突然.故善战者,求之于势,不责于人,...
铜山县19841349833： 《孙子兵法》势篇谈到奇正相生,“如循环之无端,孰能穷之”.请结合实例,从不同的角度解释这句话? - ？
洪科博迪：[答案] 这句话的意思是说,在用兵时要善于用正兵当敌,用奇兵取胜,奇正结合,奇正相生,才能克敌制胜.奇正相生就像是沿着圆环来循环,是无头无尾,没有始终的.你可以用项羽在最后兵败乌江亭时,只剩了很少的人,也没有放弃使用奇正...
铜山县19841349833： 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动 - ？
洪科博迪：[答案] 见《孙子兵法＂势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,...
铜山县19841349833： 求《孙子兵法》中的十句话~例如:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. - ？
洪科博迪：[答案] 1.孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. ——对待战争的态度要极其慎重. 2. 故兵贵胜,不贵久;故... 不知彼,不知己,每战必败. ——知彼知己,百战不殆.至理明言! 5. 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人任势;任势...
铜山县19841349833： 故善战者,求之于势,不责于人. - ？
洪科博迪： 打仗的时候,善于作战的人,总是注意利用有利于自己的必胜的态势,而从不责备部属下.
铜山县19841349833： 孙子兵法如何借势 - ？
洪科博迪： 孙子说的势,是指军事家在战争中通过主观能动性造成的一种不可阻挡的、威猛无比的态势,是一种力量的积聚与爆发.形成势后,就可以事半功倍的达到目的.孙子曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.”在现实生活中如果善于造势,做任何事情都顺风顺水,轻而易举.如果不能造势,也要善于借势,利用当时的有利形势,选择不同的人来达到目的.这样就能易如反掌地达到目的.
铜山县19841349833： 善用兵者 求之于势 不责于人 故能择人而任势是什么意思 - ？
洪科博迪： 善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势.
