“故善战者,求之于势,不责于人”是什么意思?
“故善战者,求之于势,不责于人”意为善于作战的人,总是在自己创造的有利的作战态势中去追求胜利,而不是苛求部属以苦战取胜。
【出处】
这句话的出处是《孙子兵法·兵势篇》。
【原文节选】
孙子曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”
【译文】
所以善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜。
【赏析】
这篇文章主要想告诉我们的是,战争中的胜负不仅仅取决于战斗力量和人员素质,更需要从战争态势出发,利用自然、社会、心理等方面的各种有利因素,从而达到最终的胜利。
【创作背景】
《孙子兵法》是中国古代军事学的经典著作,作者孙武是春秋末期和战国初期的著名将领和战争家。在当时,战争是各个国家之间的重要手段,而《孙子兵法》则是总结和创新了当时的战争理论和实践经验的集大成之作。
【注释】
势:战争态势,包括时间、地点、人员、武器等方面的各种因素。
择人而任势:根据实际情况选择合适的人员,让他们在有利的战争态势下发挥自己的能力,而不是强求他们在不利的情况下苦战取胜。
【生活启示】
在生活中,我们常常面临着各种各样的挑战和困境,而这些挑战和困境往往源于我们所处的环境和局势。当我们遇到困境时,我们往往会责怪他人或者自己,而忽视了环境和局势对于事情的影响。
然而,“故善战者,求之于势,不责于人”这句话告诉我们,聪明的人应该把注意力放在环境和局势上,而不是过度关注个人的原因。在面对挑战和困境时,我们应该先分析环境和局势的变化,寻找有利的条件,制定正确的策略和行动计划,而不是过度责怪他人或自己。
举个例子,我曾经在工作中遇到过许多困境和挑战,有时候我会感到很沮丧和无助,也会想找人发泄一下。但是,当我反思自己的经历后,我发现每次成功克服困难的关键都是找到了问题的根源,然后结合环境和局势制定了正确的行动计划。
因此,我认为,“故善战者,求之于势,不责于人”这句话不仅在军事领域中有着重要的意义,而且也可以应用到我们的日常生活中。只有当我们把注意力放在环境和局势上,并寻找有利的条件,我们才能够更好地应对挑战和困境,取得更好的成果。
形势比人强——求之于势,不责于人
另外一句是《孙子兵法》的原话:“求之于势,不责于人。”这句话出自《孙子兵法·势篇》,相关原文如下:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 ”雷军曾经...
...其势险,其节短。势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责...
故善战者,其势险,其节短。势如扩弩,节如发机:所以善于作战的指挥者,他所造成的态势是险峻的,进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势,“节短”正如搏动弩机那样突然。故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势:所以,善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求...
以人为首:“择人而任势”
孙子兵法中势篇中说:“故善战者,求之于势而不责于人,故能择人而任势,任势者其战人也,如转木石。”管理者就是要“择”合适的人,造就木石从高山上滚下来的“势”木石本为静,但放之于高山便能造就出一种不可抵挡的“势”。“择人”是“任势”的关键,但许多管理者在择人时并不以才论...
兵法中如何借势用势和造势?直接引用兵法原文至少四处
这句兵法原文表达的是借势的思想。意思是说,激流疾水能够把石头冲走,这是因为借助了强大的水流之势。在战争中,指挥者也需要借助有利之势来达成战略目标。例如,可以利用地形、气候等自然条件,或者利用敌人的弱点或失误,以此为基础,制定出相应的战术策略。2、“故善战者,求之于势,不责于人,故...
孙子兵法中择人而任势对企业管理者有什么成功的启示
孙子在《势篇》中讲道:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”这句话的意思是说,善于指挥打仗的将帅,他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上,而不是去苛求手下的将吏,因此他就能从全局态势的发展变化出发,选择适于担当重任的人才,从而使自己取得决定全局...
孙子兵法《兵势》篇原文及赏析
纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以本待之。故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也。如转木石,木石之...
《岳飞治军》原文,译文和注解是什么?
故善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任志矣。译文: 何谓和?合并各方力量到一个地方,这样才能使各方之间达成共识并防止矛盾。因此,擅长打仗的将领可以在战争中依靠形势寻求最佳选择,而不是责备个人。因此,他们可以挑选人才并按照自己的意愿使用他们。注解: 这段话强调了擅长打仗的将领必须善于整合各方力量,并...
《孙子兵法》原文
故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。 故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,...
《孙子兵法》中的10句名言:句句都非常经典,你最喜欢哪一句?
6、故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。赏析:这句话出自《孙子兵法·兵势篇》。善于作战的人会造就自身有利的事态,如同将圆石从万仞高山上推下去一样,不可阻挡,这就是势。7、故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。赏析:这句话出自《孙子兵法·兵势篇》。求:追求。责...
孙子兵法,借势
故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。译文:所以,善于调动敌人的人,无论向敌展示出什么样的军形,敌人总是听从;给予敌人一点小利,敌人就必然会来夺取。用小利去诱动敌人,再用强兵劲卒去对付.故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其...
洪科博迪: 译文:所以善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜. 这句话出自《孙子兵法·兵势篇》,原句是:故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势. 启示: 系统阐述了从战争准备到战争...
铜山县19841349833: 如何理解"故善战者,求之于势,不责于人 - ?
洪科博迪:[答案] 意思就是,善于用兵作战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势.
铜山县19841349833: 故善战者,求助于势而不责于人 - ?
洪科博迪: 故善战者,求助于势而不责于人.语出《孙子兵法 势篇》,现代汉语的意思是:善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备.
铜山县19841349833: 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势 - ?
洪科博迪:[答案] 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机:所以善于作战的指挥者,他所造成的态势是险峻的,进攻的节奏是短促有力的.“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势,“节短”正如搏动弩机那样突然.故善战者,求之于势,不责于人,...
铜山县19841349833: 《孙子兵法》势篇谈到奇正相生,“如循环之无端,孰能穷之”.请结合实例,从不同的角度解释这句话? - ?
洪科博迪:[答案] 这句话的意思是说,在用兵时要善于用正兵当敌,用奇兵取胜,奇正结合,奇正相生,才能克敌制胜.奇正相生就像是沿着圆环来循环,是无头无尾,没有始终的.你可以用项羽在最后兵败乌江亭时,只剩了很少的人,也没有放弃使用奇正...
铜山县19841349833: 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动 - ?
洪科博迪:[答案] 见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,...
铜山县19841349833: 求《孙子兵法》中的十句话~例如:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. - ?
洪科博迪:[答案] 1.孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. ——对待战争的态度要极其慎重. 2. 故兵贵胜,不贵久;故... 不知彼,不知己,每战必败. ——知彼知己,百战不殆.至理明言! 5. 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人任势;任势...
铜山县19841349833: 故善战者,求之于势,不责于人. - ?
洪科博迪: 打仗的时候,善于作战的人,总是注意利用有利于自己的必胜的态势,而从不责备部属下.
铜山县19841349833: 孙子兵法如何借势 - ?
洪科博迪: 孙子说的势,是指军事家在战争中通过主观能动性造成的一种不可阻挡的、威猛无比的态势,是一种力量的积聚与爆发.形成势后,就可以事半功倍的达到目的.孙子曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.”在现实生活中如果善于造势,做任何事情都顺风顺水,轻而易举.如果不能造势,也要善于借势,利用当时的有利形势,选择不同的人来达到目的.这样就能易如反掌地达到目的.
铜山县19841349833: 善用兵者 求之于势 不责于人 故能择人而任势是什么意思 - ?
洪科博迪: 善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势.