佛说十善业道经十善业道经
佛在娑竭罗龙宫中，与众多弟子和菩萨一同，教导龙王关于十善业道的重要性。一切众生因思想各异，造作的业行也不同，这导致了众生在轮回中不断流转。龙王，你看到会中及海中的各种形态和颜色，它们的差异都是由心所造的善恶行为，无论是身体、言语还是意念。心虽无形，但能引发现象，实无主宰，一切法相皆如幻化般无常。智者明白此理，应修习十善业，使生活和修行更加清净，见到的一切都令人满足。
龙王，观察佛的光辉身姿，以及诸大菩萨的庄严，皆源于无数的福德积累。天神、龙族等威势者，他们的成就也是善业福德的体现。海洋中的众生形态各异，源于各自的心念和不善行为。龙王，你应该学习这种善行，让众生理解因果，修习十善，保持正见，勿陷断见或常见之误。对福田心怀敬重，能赢得人天的尊敬和供养。
十善业道是断恶向善的关键。若离杀生，可得十种远离烦恼的法门；若离偷盗，有十种保信之法；离邪行，能得四种智赞的法；离妄语，有八种天赞的法；如此等等。这些善行不仅带来现世的安乐，还能导向佛果，如佛随心自在的寿命。龙王，修行十善业，是通往一切佛法成就的基石。
最后，佛强调十善业的重要性，它们如同大地支撑城邑，如同土壤滋养万物。人天、声闻、菩萨，乃至一切佛法，皆需十善业作为基础。佛说完经，龙王及大众欢喜信受，悉心奉行。
扩展资料
本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，十善也是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材。
"十善业"是相对心的还是相对于事的?”十善业"这十条各自的意思是什么...
若还相对于心,相对于事,就不是上上品的“十善业”了《佛说十善业道经》中开宗明言:“尔时世尊告龙王言:一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙王!汝见此会及大海中,形色种类各别不耶?如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色不可见取,但是虚妄诸法集起,毕竟无主、无...
十善业是什么果报十善业是什么
关于十善业是什么果报，十善业是什么这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。2、详情请看《佛说十善业道经》。
十善业道经北宋异译
世尊指出，世间的一切行为，无论是善是恶，都会产生相应的果报。他以大海中众生的色相为例，强调这些色相是由心法变化而来的，本质上是幻化无常。修行者应明白一切法无生无灭，唯有通过如实观察和修行善业，才能达到殊妙的色相，如佛的福德庄严。世尊教诲龙王，诸如远离杀生、偷盗、邪淫等十善业道是根本...
十善业道经本经简介
在这个故事中，佛揭示了一个关键的修行路径，即通过实践十善业道来消除痛苦，获取巨大的福祉。十善业道分为三个维度：行为上，要远离杀生、偷盗和邪淫；语言上，避免妄语、两舌、恶口和绮语；思想上，要克服贪欲、瞋恚和愚痴。这些戒律构成了佛法修行的核心基础，无论是在大乘佛教还是小乘佛教的体系中，...
佛说十善业道经注释
宋、元、明三个时期的版本以及宫本中，'常'字的写法有所不同。'者'字在这些版本中并未出现，而宫本中的'唯'字则写作'惟'。在宋译本之后，经文继续阐述十不善法及其后果：龙王，观察十种不善行为的细微行为，会导致堕入地狱、饿鬼、畜生等苦境。如若杀生，将面临地狱、畜生和焰魔界的报应，人间投胎...
十善业道经图书目录
以下是关于《十善业道经》的图书目录内容概要：首先，目录包含了雍正皇帝的上谕节要，这部分是对皇帝圣谕的精要解说，深入阐述了皇帝对十善业道的见解和倡导。接着，目录的核心部分是《十善业道经》本身。这部经书的经题强调了善法的重要性，教导人们通过日夜思考和观察善行来断除一切恶道之苦。经文中...
上品十善指的是哪十善?
十善是指十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。上品十善说的是修菩萨道；中品十善说的是修解脱道；下品十善说的是修人天福报。
《十轮经》具体哪十轮和十善业道
世尊说菩萨摩诃萨十轮 此十轮者,非余法也,当知即是十善业道。成就如是十种轮故,得名菩萨摩诃萨。 第一远离杀生轮,即是施与一切众生无惊无怖,令诸众生不生忧苦,离毛竖畏,由此善根速得成熟。 第二远离不与取轮,即是施与一切众生无惊无怖,无有热恼,亦无扰动,于自所得如法财利喜足而住,终不希求非法...
十恶、十善
相反的则是十善：不杀生：不杀人、畜，悲念众生。不偷盗：不偷窃。不邪淫：没有不正当的性关系。不妄语：不说谎。不两舌：不离间。不恶口：不骂人。不绮语：不花言巧语。不贪欲：不贪心。不瞋恚：不生气。正见：正确的见解。十善又称为十善业迹、十善业道，行十善会感召天道或人道，甚至成为...
弟子规,十善业与佛法的关系是什么
1 我们今天遇到无比殊胜的法门，希望在这一生当中提升到极乐世界。真正要想到极乐世界，《无量寿经》不能不读，为什么？《无量寿经》上有往生的道理、方法、效果和境界，统统说得清楚明白。往生的条件你看看，“三辈往生”、“往生正因”，这两品经文不长，非常重要，这里面就举出十善业道。2 由此...
刘弯冠沙： 《佛说十善业道经》作者: 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 来源: 般若文海 日期: 2006-9-7,23:27 如是我闻.一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃...
阳原县13936796764： 百度:什么是十善业! - ？
刘弯冠沙： 《十善业道经》是佛教的经典.十善业指的是:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴.
阳原县13936796764： 十善业道经是啥意思 - ？
刘弯冠沙： 《十善业道经[1] 》,中文版本为唐朝实叉难陀翻译,北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴.离此十种恶业,就是修行十种善业.十善业是佛法修行的最基本法,无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材.
阳原县13936796764： 十善业道经和佛说十善业道经是一部经典吗 - ？
刘弯冠沙： 就是 佛说十善道业经,佛有三十二好相,八十种好, 其中一好 肉髯 就是因为常为众生开示此经. 此经,主要讲了 常规的 身口意三业的做法 及好处.所谓 身 即 不邪行 不杀生 不偷盗, 所谓意 不贪 不嗔 不痴 所谓口,不绮语 不恶口 不两舌 不妄语
阳原县13936796764： 一本带有十善业道经的书是不是佛经 - ？
刘弯冠沙： 您好,是真正的佛经的,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是佛为海龙王说一切法靡不由心,应修十善,遂广明十善功德,及摄一切佛法.即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,十善也是佛法修行的最基本法,无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材.
阳原县13936796764： 六道轮回都是业.佛教讲善恶业以什么为标准 - ？
刘弯冠沙： 佛在《十善业道经》中,讲“十善业”,就是佛讲的善业标准——不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴. 反之,就是恶业. 修这十善业就能超越轮回苦海,用通俗的话讲: 有利于他人,是善业;伤害他人,是恶业.
阳原县13936796764： 佛法如何解释人不为己天诛地灭 - ？
刘弯冠沙： 很多人以为,这句话的意思是:人如果不为自己谋利、谋地诛杀. “人不为己天诛地灭”,出处是《佛说十善业道经》第二十四集:“人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭.”佛家的意思是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、...
阳原县13936796764： 人不为己,天诛地灭后两句是什么？
刘弯冠沙： “人不为己,天诛地灭”的下一句是“若只为己,天崩地裂.”出自《佛说十善业道经》第二十四集.《佛说十善业道经》本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是佛为海龙王说一切法靡不由心,应修十善,遂广明十善功德,及摄一切佛法.
阳原县13936796764： 有什么好一点的佛经和道经可以推荐吗 - ？
刘弯冠沙： 高上玉皇心印妙经.太上感应篇.十善业道经.心经.法华经.千手千眼大悲心陀罗尼.大悲咒.长寿灭罪护诸童子陀罗尼经.佛说阿弥陀经.佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经.僧伽吒经.地藏本愿经.大通方广忏悔灭罪庄严成佛经.金光明最胜经.药师琉璃光如来本愿经.金刚经.六祖坛经.华严经.一切如来心秘密宝箧印陀罗尼经.佛说父母恩难报经.佛说盂兰盆经.瑜伽师地论.楞严经.大佛顶首楞严经.优酷搜《首楞严演绎》《灵性的实相》.
阳原县13936796764： 人不为己天诛地灭这句话是谁说的详细人物介绍如果不知道就把说的那一段话发来看看 - ？
刘弯冠沙：[答案] “人不为己,天诛地灭”,为是修的意思,天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思.讲通俗一点就是:人不修己,那么... 超凡入圣了.” 成语出处:《佛说十善业道经》第二十四集:人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭.
