东极青华大帝的经典记载

~ 据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难，只要祈祷天销衡尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒（中国古制，天子的冕有十二旒，诸侯为九，所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊，请勿受电视剧影响)身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九帆野色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界（类似于佛教的西方极乐世界，属于天尊所独创的东方净土），东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼“道教观音”、“道教地藏 ”两重神格的大慈尊 。汉族民间，常称为太乙真人（其实并非同一位尊神，实际上此天尊于天界品位之高，是与三清四御同等尊贵的 ，为六御之一）。道教的太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵。比佛教中大慈大悲、救苦救难的观音菩萨产生还要早很多。但到了近代，可悲的是，天尊名讳却只保留在道经中和道士诵唱的经韵中。他在汉族民间的影响已远远不及观音。究其原因，在东方人心目中，女性是温柔、善良、贤淑、慈爱、极具同情心、怜悯心的典范。她们的品格和大慈大悲、救苦救难的神职更为协调，与男性相比，女性神（观音的种种化身)救苦救难比男性神更为适宜，更受欢迎。而且和道教的主张清净，主张“宁可失传，不可妄传”，“口口相传，不留文字”的规定都有很大的关系。所以将此尊的赫赫大名湮没在了世间。观音菩萨常化身慈秀俊美的女性外相，而太乙救苦天尊却是常示现威严端庄的男性外相。这和后来太乙信仰不及观音信仰也有一定的微妙关联。 太乙救苦天尊起源甚早，又称东极青华大帝、太一、泰一、泰皇，是先民对「道」的别称，有“寻声救苦天尊”、“

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晋宁县15960674639： 历史上真有太乙救苦天尊这个人吗? - ？
豫史养血： 太乙救苦天尊,简称太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等,道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫(“严”或作“岩”),历史中只有在道教典籍里有相关记载.在历史上没有真人是谁的记录.当然也可能是是我了解的太少,就我目前的了解没有真人相对应.

晋宁县15960674639： 道教问题或仙家问题,请问太乙救苦天尊一出生就是天尊就是神吗?请说明依据 - ？
豫史养血： 太乙救苦天尊,也称为东极青华大帝,另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身(根据道教典籍记载),太乙救苦天尊主救度.各宗教中认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说.但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层.与大慧真人、救苦真人合称东方三圣

晋宁县15960674639： 谁能告诉我六御大帝的名字,神话小说 - ？
豫史养血： 六御《1》统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕 《2》统御万雷的勾陈上宫天皇大帝 《3》 统御万星的中天紫微北极大帝 《4》统御万类的东极青华大帝(又称太乙救苦天尊)《5》统御万灵的南极长生大帝《6》 统御万地的承天效法后土皇地祗四御 《1》紫微北极大帝《2》 南极长生大帝《3》 勾陈上宫天皇大帝《4》承天效法后土皇帝

晋宁县15960674639： 青华大帝太乙救苦天尊 - ？
豫史养血： 青帝,文学形象为太乙真人.就是救苦 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊.相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类.道教说他由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度...

晋宁县15960674639： 道教中四御大帝的排位如何,紫薇大帝不是第一? - ？
豫史养血： 紫薇大帝是四位大帝的首领,其他的三位大帝都打不过紫薇大帝,其他三位的排名是:南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东极青华大帝.

晋宁县15960674639： 中国远古神话中佛教道教的众神名称及其主要事迹 - ？
豫史养血： 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊.三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大...

晋宁县15960674639： 道教中“三清”之一的元始天尊的真实姓名是什么?道教中“四御”除玉皇大帝外另三位是谁?？
豫史养血： 四御是地位仅次於三清的四位天帝. 1, 玉皇大帝(总执天道),中央紫微北极大帝(协助执掌天经地纬、日月星辰、四时气候),勾陈上宫天皇上帝(协助执掌南北极与天地人三才,统御诸星,主持人间兵革之事),后土皇地只(执掌阴阳生...

晋宁县15960674639： 东极青华大帝的道教四御 - ？
豫史养血： 四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神,所以又称“四辅”.他们的全称是:中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗.《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三清四御朝天节.”...

晋宁县15960674639： 关于中国古代神话故事的问题 - ？
豫史养血： ⑵地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君) 蓬莱三仙:福禄寿三星 福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说是中唐阳城 财神赵公明,一说比干范蠡为文财神 寿星南极仙翁,女寿星麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅 龟蛇二将(...

晋宁县15960674639： 谁知道关于神仙的传说 - ？
豫史养血： 他们是一个人 封神榜里的杨戬那个时候还没被封为神 道教是崇拜多神的宗教,这与基督教等所谓「一神教」不同.道教崇奉的神灵种类繁多,下面只能介绍一些地位较高且较有影响者. 1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊.它们是道教的...