十种自在，何为菩萨修行的关键？
十种自在的详细解读:
一、命自在: 菩萨拥有长寿慧命，经历无数阿僧祇劫，无碍地存在于世间。阿僧祇劫，意为无数时。
二、心自在: 菩萨凭借智慧和方便，调伏内心，能进入无量大三昧，施展神通，无任何阻碍，是为心自在。三昧，即正定。
三、资具自在: 菩萨能以无尽珍宝，装饰世界，使其洁净无碍，这就是资具自在的体现。
四、业自在: 菩萨随心所欲，适时显现业报，无碍地接受和处理，称为业自在。
五、受生自在: 菩萨依照心意，在任何世界中自由显现受生，不受限制。
六、解自在: 菩萨解悟深厚，能以各种化身说法，无碍地展现智慧。
七、愿自在: 菩萨随愿力而行，于诸刹中适时成佛，无碍地实现正等正觉。
八、神力自在: 菩萨神通广大，其力量难以估量，能在世间自由变化，这就是神力自在。
九、法自在: 菩萨拥有卓越的辩论才能，能广泛宣讲无边法门，于诸法中无碍。
十、智自在: 菩萨智慧无比，一念之间能展现如来十力，无所畏惧，成就正觉，无碍地达成智慧的自由。
这十种自在，展示了菩萨修行的境界，是他们超越世俗，自由无碍地行走在修行道路上的象征。
观自在什么意思
观为观照的意思,自在就是拘束无碍,超脱了一切对立的分化状态和一切的束缚状态。无得无失,无生无死的本然状态。 问题二:观自在 这三个字是什么意思 观世音菩萨(梵文:???,Avalokite?vara)[12] 两种最通用的译法是:观世音菩萨,观自在菩萨。 观世音是鸠摩罗什旧译,[13] 玄奘新译为观自在,这是同一梵语的...
观世音菩萨和观自在菩萨有何不同
7. 观自在菩萨洞见人生的究竟，摆脱了有漏有取的蕴等系缚，而得身心的自由自在。佛经上说，八地以上的菩萨，得色自在、心自在、智自在，是菩萨的观自在者。8. 在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，舟山群岛自古以来也被视为观世音菩萨应化的道场。
佛说甚深大回向经
佛告明天：“云何菩萨摩诃萨于过去、当来、今现在诸佛所，修慈身行、修慈口行、修慈心行、念佛功德？善男子！菩萨摩诃萨当念如来坚固士、无上士、最胜士，为师子王勇猛无畏，自度度彼、自安安彼、自灭灭彼，说真谛法安立众生，心无谄饰净戒具足，力无畏辩永除障习，于法自在无与等者。如是专心...
什么是自在?
1.菩萨所有的两种自在:观境自在 作用自在 2.第八不动地以上菩萨所具有的四种自在:无分别自在 刹土自在(亦作净土自在)智自在(第九善慧地)业自在(第十法云地)另说戒自在、神通自在、智自在、慧自在 3.五种自在:寿命自在 生自在 业自在 觉观自在 4.如来法身具足八自在:1.能示现一身为多身 2....
佛教所说的【自在】是指什么?
指心离烦恼之系缚，通达无碍。自在[ zì zài ]释义：1、安闲舒适：他们俩的小日子过得挺自在。2、安闲自得，身心舒畅。3、不勉强；不局促；不呆板。4、指自由；不受拘束。出处：红楼梦》第一○九回：“ 贾母众人听了，心中好不自在。”
佛经中所讲的“观自在菩萨”何为观自在?
观自在菩萨，出自与“般若波罗蜜多心经”观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“观自在”者，观，谓能观之智，即经中照字。自在，谓见理断惑，即经中见蕴空而度苦厄，故受以自在之名。菩萨，如常解，大心凡夫即是其人也。〈观自在菩萨〉，就是〈观世音菩萨〉的别号。...
自在 佛教语是什么意思?说的明白
而事实上,印度圣者的修证,却是面对现实;尽管即色即空,而所悟的正在「空相」(根本智证一关,并不说菩萨修证,齐此而止)。这与部分学者,高谈理论的玄妙,清谈娓娓,悦耳动听,是有点不同的。 佛法不是假设的推理,是有事实,有经验,而后才有理论的,名为「从证出教」。教化,使人信解而同样的趣入於修证,於是...
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见(?
译文：观自在菩萨修持般若法门，当功夫达到深入而纯熟时，其智慧如同明镜，万物尽现其中，其智慧如同太阳当空，万物尽能普照。这个时候，作为物质的色境和随境的感受，因感受而生起的思想和内心的意志取向及针对世间所有万物的认知活动和观念等五蕴，在般若智慧的观照下，无不显现本有的空相。由于相空，...
十善道业经的原文是什么?
无量亿自在梵王,悉不复现;其有瞻仰如来身者,莫不目眩!汝又观此诸大菩萨 ,妙色严净,一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者,亦因 善业福德所生。今大海中所有众生,形色 鄙,或大或小,皆由自心种种想念, 作身、语、意诸不善业,是故随业各自受报。 汝今当②应如是修学,亦令众生了达因...
十法界中的菩萨有几个等阶?十法界中的佛相当于圆教哪个等位的菩萨
八是不动地,观诸法无相,而是任运观察,由勉强到自然的阶段,任运自如,修无相观,观我、法二空,一切内境外境现前,做到如如不动,不为无明烦恼所障,叫不动。读《心经》第一句“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,观自在菩萨就是观世音菩萨,实际上是第八不动地的菩萨,这一地的菩萨悲...
正矩明目： 随缘不变 不变随缘 是名自在【自在】梵语i^s/vara(音译伊湿伐罗), vas/ita^,巴利语issara.又作无碍、纵任.即自由自在,随心所欲,做任何事均无障碍.此为诸佛及上位菩萨所具之功德,故佛亦称为自在人.菩萨所具之自在...
察哈尔右翼中旗18056664424： 昧 - “不昧因果”是什么意思? ？
正矩明目： 在因果中自在.也就是说,大菩萨,无论示现给你的是什么样子,他都是解脱的,自在的. 如果你修行到菩萨的层次,有了菩萨的境界,你会不怕自己下地狱,而为众生的...
察哈尔右翼中旗18056664424： 什么是自在如风 - ？
正矩明目： 自在zì zài 自在 :①安闲;舒服:近来他们的日子过得挺自在的|听了这话,他心里有些不自在. ②自由;没有拘束:自由自在|优游自在|逍遥自在. 自在,佛典用语,梵语isvara(音译伊湿伐罗,s上有一撇),vasita(s上有一撇,最后的a上...
察哈尔右翼中旗18056664424： 如何获得身心的大自在呢?如何获得大自在?如何快乐? ？
正矩明目： 获得身心的大自在是菩萨的境界,谈何容易? 我们获得身心的小自在,已难能可贵. 方法:看破、放下、提起.(哪个都不易做到) 看破:对宇宙人生理事因果清楚了、明白了,不再迷惑. 放下:各种烦恼牵挂,样样都放得下.孝养父母、尊重师长、慈心不杀、修十善业.没有分别、没有执着,生活、受用才自在、快乐. 提起:提起正念,信愿念佛. 那谟阿弥陀佛
察哈尔右翼中旗18056664424： 请老师明示,“得大自在”在佛教里到底是怎么解释的呢 - ？
正矩明目： 有烦恼的不自在,小烦恼是得小自在,无烦恼是得大自在.再看看别人怎么说的.
察哈尔右翼中旗18056664424： 佛教修观,观什么?观自在菩萨,观什么观自在? - ？
正矩明目： 观什么,这个问题十分的庞杂,而且每个人所依的宗门不同,进行的修行道路就有所不同,所以观,是观什么,各宗各派不一样.但是个人认为,天台宗 智者大师 对于修行所运用的观法,已经进行了十分完整的,妥善的整理,如果您有兴趣,...
察哈尔右翼中旗18056664424： 修菩萨道一定要修四念处是吗 - ？
正矩明目： 任何佛教法门,都离不开四念处.四念处属于三十七道品.要成就佛道,不能离开三十七道品.有些大乘修行法门,虽然没有强调四念处,但并非没有.比如,念佛法门,只提倡一心念佛,但四念处也是包含其中的,一者,“阿弥陀佛”圣号是万德洪名,自然包含四念处功德;二者,一个念佛之人,必定具备四念处,才可能精进念佛.三者,念佛得力,观身不净,观受是苦,观心无常,观法无常,就会自然显现.
察哈尔右翼中旗18056664424： 观自在..什么意思 - ？
正矩明目： ?《般若心经》头一句“观自在菩萨”,“观”就自在了.何谓“观”?离妄想、分别、执着是“观”.我们处事待人接物,用的是妄想、分别、执着,所以没有观.观是智慧,没有观是烦恼.我们用烦恼面对外面的境界,对人、对事、对物都用...
察哈尔右翼中旗18056664424： “行深般若波罗蜜多时”的“深”是什么含义 - ？
正矩明目： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄. 白话译文: 以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系.他的本质是空,而非实体的存在. 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦.
