以斯帖记7章里属灵意思
以斯帖记7章里属灵意思是，末底改、以斯帖，是属灵的人。
以斯帖记7:9说：「哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。」……
这让我们看见一个事实：哈曼不得人心到一个地步，其实连太监也很讨厌他。我们是什么样的人，我们没有办法更改，除非我们认罪悔改，到神面前，被神改变了，我成为另外的人，我才可能一点一点的好起来，否则没有办法。
像哈曼这样的，这时候会有一个太监告诉王，他还做了一件事，他还挂了个木头架子在家里。这件事情前后没有多长时间（从以斯帖第一次设宴到第二次设宴，一共就是一天，当天晚上还发生了一件王睡不着觉的事情），就隔了一晚上。那这个事情，怎么就让太监知道了呢？
只能说明一个事情：哈曼所做的、以及人对他的心，已经到了一个地步，是极其的厌恶，极其厌恶！所以为什么在第3章的最后，书珊城全城的民都慌乱。我们前面分享过，这个故事有前台的人，在观众面前，形象很鲜明；还有在后面的一批，有太监希该，有这个太监哈波拿，还有书珊城的众民。
但是，神让每一个人的选择，都是基于他是怎样的人。
这三种人：一种是末底改、以斯帖，是属灵的人；一种是哈曼，是属撒旦的，已经决定把自己交给撒旦；还有一种就是希该，就是哈波拿，就是书珊城其他的人。像不像我们今天得救的、拒绝的、和中间听了福音还在糊涂、没做选择的？中间的人是靠什么做决定？
靠良心。哈波拿也好，希该也好，他们都是有机会得救的、他们都是有机会听见以斯帖所说的神，信靠这神的。即便在那个时候，他们在良心里做的决定，神也纪念他们。
盼望我们今天每一个人，尽早地走以斯帖和末底改的路，把自己的一生，把自己的生命，在自己的决定里交给神！哈里路亚！
三十九条信纲的信纲内容
创世记,出埃及记,利未记,民数记,申命记,约书亚记,士师记,路得记,撒母耳记上,撒母耳记下,列王纪上,列王纪下,历代志上,历代志下,以斯拉一书,以斯拉二书,以斯帖记,约伯记,诗篇,箴言,传道书,雅歌,四大先知书,和十二小先知书。此外还有别的书,教会用作生活楷模和教训而诵读,但不用它们去建立教理。它们乃...
不想进厂打工又没什么好的出路,该怎么办?
而孩子对父母的这一切也都看在眼里，记在心中，从而做任何事都小心翼翼，如履薄冰，而越是紧张就越是容易出错，越是出错，父母就越是不信任自己的孩子，从而就形成了一个恶性循环。因为对孩子的这种不信任，孩子不愿和父母沟通，有的孩子就养成了凡事喜欢和父母对着干，在父母眼中成了一个小恶魔，而...
雅歌有感
圣经中有几个章节相对而言是我看的比较多的，那就是《以斯帖记》，《路得记》。以斯帖是被驱逐到外邦的犹太女孩，因为选美进入了宫中。进宫之后并不是立马就能见王，而是先要经过12个月的洁净之礼。见王前夕无论她要何美物都可以，但是以斯帖什么都没要。后来因着恩宠她顺利做了王后，起初王因...
2020-07-14以斯帖记第三,四章读经分享.
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问你个问题: 出17:16:又说:“耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人...
答：亚玛力人是 以扫的后裔，本来是一家人，但是他们在以色列人最困难的时候出兵打以色列人，趁以色列人最疲乏困倦时候，击杀以色列尽后边软弱的人，并不敬畏神，所以神要灭了他们。申25:16-18因为行非义之事的人都是耶和华你神所憎恶的。 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。 他们...
2020-07-14以斯帖记第三,四章读经分享.
以斯帖记第三章 哈曼与末底改 ．哈曼自从获高升以后就骄傲自大，目中无人，更出言令出入宫门的人必须下跪。末底改是个典型的犹大人，他敬畏神，知道十诫中除耶和华以外，不可向别的神跪拜。而且神曾吩咐要把亚玛力人灭尽，他岂可屈膝于亚玛力人哈曼之下。．哈曼以为杀害末底改还是小事，他更要把...
灵、魂、体在基督里怎样解释
在创世记25章里,早在雅各和以扫还在母腹中的时候,神就爱雅各胜过以扫,并选中了他。但这并不意味着神偏待人。只是预知未来的神比以扫更爱雅各的内心。同时圣经给人的感觉神更爱男人,是因为神爱男人般的正直而不改变的内心心志。就像旧约时代的底波拉和以斯帖一样的女人蒙了神的厚爱和认可是因为她们有刚强而不...
浑生拜康： 本书特记神在外帮如何拯救 保守他的选民 虽然本书未提到神的名字 因为写时可能有特殊的历史背景 然而却在书中处处可见神在背后掌管运行, 已成就神的旨意和命定 .以斯帖记虽然是本 历史书 却又很深刻丰富的属灵预表和教训
合作市19414812515： 圣经:撒母耳记上十五章亚玛利是什么意思? - ？
浑生拜康： 亚玛利代表属肉体的意思.
合作市19414812515： 以斯帖是什么意思 - ？
浑生拜康： 以斯贴:“星” “金星” 波斯京都书珊城的一个犹大女子 原名哈大沙,父母双亡 由其堂兄未底改收为女儿,后被选为波斯国亚哈随鲁王的王后,曾救以色列民免受哈曼之害
合作市19414812515： 关于圣经中的人物 Esther 以斯帖 - ？
浑生拜康： 以斯帖是旧约里面所记载最后的一位妇女.她的父母和亲戚们可能在主前六百年左右与先知耶利米同时被掳到巴比伦.她的父母及亲戚后来定居在被掳之地,不再返回耶路撒冷. 以斯帖是波斯王宫所在地书珊城之亚比孩的女儿.她在幼年时,父...
合作市19414812515： 请把清教圣经的目录奉上,请注意,我说的是清教圣经的目录,别当成新教圣经的录目了. - ？
浑生拜康： 的圣经是《 》和基督教 的区别 《 》是 的经典,亦同时是基督敎圣经的《 》部分.《 》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始,到历代志结束.基督教经典,包括《 》和《 》.在 方面, 承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷;而 的《...
合作市19414812515： 列王纪上7章的属灵含义讲解 - ？
浑生拜康： 《列王纪上》第7章的属灵含义讲解:在本章中,所罗门王建造了圣殿和王宫两项重要工程,持续了二十年.圣经中提到所罗门建造圣殿和王宫的过程,强调了他的智慧和财富,以及他在以色列中的权力和地位.所罗门建造圣殿和王宫的故事也...
合作市19414812515： 圣经以斯帖记6章一共出现过几次王所喜悦尊荣的 - ？
浑生拜康： 《以斯帖记》6章中一共现出过6 次“王所喜悦尊荣的”,请阅原文:以斯帖记 6:6哈曼就进去.王问他说、王所喜悦尊荣的人、当如何待他呢.哈曼心里说、王所喜悦尊荣的不是我是谁呢.以斯帖记6:7哈曼就回答说、王所喜悦尊荣的人、 以斯帖记6:9都交给王极尊贵的一个大臣、命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上、使他骑上马走遍城里的街市、在他面前宣告说、王所喜悦尊荣的人、就如此待他.以斯帖记 6:11于是哈曼将朝服给末底改穿上、使他骑上马走遍城里的街市、在他面前宣告说、王所喜悦尊荣的人、就如此待他.
合作市19414812515： QQ群人数上限怎么回事,我这群都高级L3,皇冠2了,人数上限为啥还是50个 - ？
浑生拜康： 政府为了防止所谓别有用心的人利用QQ群聚集,所以要求各类集结性质的软件必须设定人数上限,所以腾讯只能把常规群设定在很少的人数,个别大群...
合作市19414812515： 旧约中有几个末底改 - ？
浑生拜康： 答:一个末底改,以斯拉记里的末底改,和尼希米记里的末底改,还有以斯帖记里的末底改为同一个末底改. 拉2:2 他们是同着所罗巴伯,耶书亚,尼希米,西莱雅,利来雅,末底改,必珊,米斯拔,比革瓦伊,利宏,巴拿回来的.尼7:7 他们...
