老舍《过年》原文

~ 一、按照北京的老规矩，过农历的新年（春节）从腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年中最冷的时候。然而，到了严冬，不久便是春天，因此人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里、寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
二、在北京，过年时，家家吃饺子。从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花顷胡含的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
三、在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用雀笑带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
四、二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
五、过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
六、除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来做带，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩。
七、北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了一元宵节（从正月十三到十七）。
八、除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。
九、在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
十、在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。

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注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 老舍《过年》原文 - ？
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注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 求名家写的过年散文 - ？
可虾诺松： 像候鸟一样,在外的儿女都回到了家乡.无论路途远近,无论寒风细雨,更无论富贵与否. 每年十二月,村头的小路挤满了老人的期盼,温馨而又急切. 每一声车鸣,带来一串又一串欢快的笑声,涌动着一阵又一阵暖暖的亲情! 亲爱的爸爸妈...

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 老舍都写过那些过年的文章多上都行, - ？
可虾诺松：[答案] 《北京的春节》 作者:老舍 老舍先生在《我的母亲》等都写过“过年”

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 小学人教版六下课本《6、北京的春节》老舍 的全文!急! - ？
可虾诺松： 照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了.“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候.在腊八这天,家家都熬腊八粥.粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的.这不是粥,而是小型的农业展览会.除此之外,这一天还要...

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 老舍选入教科书的文章,记得有一篇关于过年的.......急求 - ？
可虾诺松： 《北京的春节》 吧

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 文段中“有的有的”的句子介绍华灯的什么和什么? ？
可虾诺松： 此句似出自课文《北京的春节》,作者是著名作家老舍. 原文,“元宵上市,春节的又一个高潮到了.正月十五,处处张灯结彩,整条大街像是办喜事,红火而美丽.有名的老铺子都要挂出几百盏灯来,各形各色,(有的一律是玻璃的),(有的清一色是牛角的),(有的都是纱灯),(有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事).” 文段中“有的”“有的”的句子,介绍了花灯的(制作材质)和(故事题材).

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 春节是我国民间最隆重、最热闹语言大师老舍用他如琢的大笔什么的风格 ？
可虾诺松： 老舍的北京的春节是写于二十世纪三十年代的文学作品,那时正值战乱时期,很难得的是在春节时能过一个美好的春节,作者在作品中给我们介绍了老北京人过年时的情景,人们在辞旧迎新是的喜悦.全文层次鲜明,语言感人、质朴.春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日.不同的地区、不同的民族过春节,都有着自己独具特色的风俗习惯.本文作者——著名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱.

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 古今名人描写春节的文章？
可虾诺松： 沈凤霞的文章:年关 老舍的,过年.描述过年的习俗,妈妈给人洗衣服挣的钱不多,吃白菜猪肉饺子,很好吃,地主家条件好,纯肉的,却不好吃,呵呵就记住这些. 鲁迅,祥林嫂.里面是过年的穿插描写,还有闰土的.

注根据中发号文及其它相关规定大兴13526012763： 老舍写的两篇有关过年的文章 - ？
可虾诺松： 《过年》《过年醉话》具体内容可以在百度上搜索