《千与千寻》受到了很多观众的喜欢，你看懂了《千与千寻》的真正含义吗？

《千与千寻》的深层含义？~

长大以后再看《千与千寻》发现，这就是一部职场求生记，同时也是在反应这个复杂的社会，以及复杂的人心，而钱婆其实更像是我们内心那个自己，汤婆婆就如同是那个迷失的自己，而钱婆婆则像是我们内心的那个自己。

为什么说《千与千寻》就像是一部职场求生记，起因是千寻的父母因为没有经受住诱惑然后变成了猪，这一点其实有点在讲人进入职场可能经受不住诱惑会变成庸俗的人，慢慢的迷失了自己。
而那些汤婆婆手下的员工，则像是很多公司里的职工，慢慢的活的没有自我，会为一点蝇头小利奋不顾身，同样也会欺负刚来的新员工千寻，而白龙则像是一个公司里的经理，他有能力，但是依然需要在老板手底下学习如何管理的知识。

而千寻就是新人，从懵懂无知，到明白职场的规则，但她依然能够坚持住自己的心，最后没有迷失自己，而汤婆婆则像是所有的老板与家长，不停的压榨员工身上的能量，然后还给员工最少的收入，虽然他对待员工很吝啬，但是对待自己的孩子却十足的大方。
她是一位苦命的家长，为什么苦命呢，因为即使她很有钱，但她却有一个不争气的孩子，而她的孩子却不停的在吭老，可以说也是一个可怜的人了。

这部剧食物链的顶端是那个孩子，而后慢慢的往后排，最后的就是那些在职场中迷失了自己的人，贪婪又懒的人，在职场里是不被需要的，而千寻的父母就是这样的人，最后变成了猪。

汤婆婆能夺去人的名字，藉此来控制人，”名字”就象征了”自我”。白龙和千寻均被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回自己的名字，这是一个很有趣的情节。要知道，导演写的是人和河流的一段爱情故事，初时感觉上有点不明就里，可是想深一层，它并不单单是一个普通的爱情故事，它写的是人与河流的关系，引申至人与大自然的关系。 人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，而就故事情节看来，似乎导演觉得人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了导演对大自然和人类的关系的看法。在这个题材上导演表达了他很有趣的想法，在他看来，人与大自然应该是互动的关系，平衡的关系，就像千寻与白龙，反对人类对大自然一直以来主宰式的看待。 与大自然对立的，导演写了文明的一面--------浴场。这是一个很有趣的场所，虽然是一个享乐的地方，然而其实它本身并没有好与坏的分别，可是，导演却说无面人入了浴场后就学坏了，原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙的，因为浴场本来有”清洗”的意思，本来是一个洗去所有污秽的地方，然而它在故事里却是一个让人迷失自己的地方。 故事一开始就说了，要在浴场工作就要先被夺去名字，所以在浴场工作的都是迷失了自我的。在那里的人基本上差不多是一个模样的，为钱而工作。千寻靠着记着自己的名字，冲出了那里，依靠的不只是勇气，还有是最宝贵的纯真（对金钱无动于衷）。千寻的父母被变作猪，导演要说的似乎就是以猪这种无意识自我的动物来代表失去自我的人类，他们连自己变作了猪也不自觉（如电影中所说的）。 另外，呕吐在电影里也是一个很有趣的象征意义，在电影经常出现（河神/无面人/白龙）。呕吐的意义大抵就是对自我的一种洗涤方法，剧中几个人均是通过呕吐来寻回自我，河神靠着千寻的纯真,呕吐了所有人类带来的污染,而回复本来面目，无面人呕吐了使它回复原始面貌，白龙也是靠着呕吐活过命来。人的占有欲往往让人越吞越多，就像无面人，越来越膨胀的同时，就会越想吞噬，甚至吞噬大自然，只有通过呕吐，呕出我们想占有的东西，我们才能看清自己，找回自我。 最后，想说的是无面人这个角色，这是一个很特别的角色，象征了空虚与寂寞，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。到最后，无面人最渴求的仍然是千寻的纯真，一种不能通过金钱来建立的关系。对于无面人，还有一个很有趣的地方，就是他未进入浴场之前，是不会说话的，进入浴场膨胀之后就开始会说话，但当他回复本来面貌后却又失去了语言。 所以，宫崎骏想表达的大抵就是大自然与文明社会的对立,人在文明社会中的迷失,只有通过重新反省与大自然的关系来找回自我。 千与千寻的女主角, 现代家庭长大下的十岁少女. 在普通家庭成长, 得到双亲悉心爱护的独女. 故事开始虽讲述搬新居时的情况, 但对千寻来说, 却是要入新学校认识新朋友感觉到烦厌. 辗转间来到不思议之町, 千寻欲制止被物引诱, 对何事都有贪欲的双亲. 跟两亲相反的, 她没有好奇心, 是不肯从自己的世界向前踏一步的那类人. 双亲中了计变了猪, 千寻没办法不一个人生活了. 她被不思议之町的支配人汤婆婆夺了名字, 自己逐渐变成不属于自己, 她害怕. 她变成了 "千"在这个环境中打工. 不做事就会变成猪, 是这个世界规矩. 千寻很努力的工作, 这是她出生10年间第一次做的事. 宫崎骏作品以往的主人公都是天真, 开朗, 乐观, 兼且拥有好好的能力. 今次变成甚么也做不到的千寻, 一个受保护下成长的现代小童. 究竟她可否返回以往的世界呢. 现代日本人取回自己 "生存的力量" 宫崎骏版爱丽斯梦游仙境舞台中出现的各种人物, 有象征现代日本的寓意. 浴场支配人汤婆婆作为一个对钱非常着紧的经营者, 但放任儿子, 坊,的失格母亲. 浴场顾客KAONASI(中译:无面人)除了大洒金钱之外就没有办法 令别人注意, 性格跟小孩同样的人. 其他像阿玲及青蛙男都是拜金者, 帮助千寻的HAKU(中译:白)温柔与冷酷双重性格的少年. 千寻被夺去自己的名字, 感到丧失自我的恐布, 就好像当代大人们感到的不安感. 之后千寻冒险所认识的人物, 让以千寻角度观赏电影的观众也体验一下吧. 让千寻呼唤沈睡了很久的 "生存的力量" . 她开始发掘潜在着自己里面的 "生存的力量", 她认识到现在正在 "寻回自我". 但是, 故事中千寻虽然在寻找自我, 但这不代表他成长了. 只是她感觉到自己自身涌出来的力量罢了. 与千寻同样, 我们这些没有了自信的日本人再一次寻回自己应有的 "生存的力量". 这是面对变幻莫测的未来的其中一个重要契机, 这是宫崎先生的一言. 取回"生存的力量"的千寻又怎样呢. 剧情后半她变了整套戏的女主角, 救了河神, 另外唯一一个人用真心对待无面人, 最后她引导了无面人解放自我. 千寻面对救过自己但面临频死状态的阿白时, 也不顾自己的危险, 毅然向拯救阿白唯一的方法挑战. 对千寻来说, 她是出生以来第一次 "为了他人而做过甚么甚么事". 在10年的人生中, 她只是从亲人 "供给" 之下长大, 她第一次为了他人而做 "供给者" 的角色. 这样拼命的去做不问回报的事, 千寻确实感觉到原来她一直不知道自己的 "生存的力量". 衣食住无忧, 现代典型少女的千寻, 在影片始段时苦闷没表情的样子, 正好反影了她才10岁, 就已经失去了自我. 这次不思议之町的冒险, 学识了出生至未做过的 "供给者角色", 得到了生存实实在在的感觉. 这种感觉正是现代社会生活的我们一早抛诸脑后的感觉吧. 这套戏的发展, 千寻感觉到"生存原来是不可思议", 这就是她今次旅程的终点. 每个人的心中都有一个"无面人" 无面人一直想跟千寻做朋友, 却因为受人拒绝, 因而发怒做出一连串暴力行为, 到最后跟千寻说我好寂寞我好寂寞时, 还一直追着千寻, 终于在最后得到救济. 无面人是不懂与他人构通的人, 利用金钱支配别人, 被意中人拒绝就做出 疯狂行为, 爱情这方面除了死缠难打就不懂做其他事的人. 宫崎骏主张“每个人的心中都有一个"无面人"”, 喜欢了人就死缠难打, 按耐不往的寂寞感, 随便发泄忧郁的情绪, 是每个人都拥有的本质. 无面人是我们现代日本人拥有的性质的一个结晶. 手提电话, 上网, 人与人的距离好像在缩短. 但事实真是这样吗. 自己与其他人的构通虽然变得便利, 也同时变得复杂. 无面人本身, 是宫崎骏对现代人构通考察的一个警钟

我看到的《千与千寻》
朋友送了一个小投影仪，于是我和女儿开了一个周末家庭小影院，这周女儿说想看《千与千寻》，在看的时候，我惊叹于宫崎骏丰富的想象。看完后第三天，突然间领悟了电影奇幻世界里的各种隐喻，惊叹于宫崎骏对人性的深刻洞察。
千寻是个明丽、善良的小女孩，扎着活泼的高马尾，穿着简单的格子T恤、短裤。她普通，却普通到是电影里唯一“正常”的人。宫崎骏阐述的“正常”，是善良、有情义，并且为了情义而愿意牺牲自己的利益。可见，在宫崎骏眼里，“正常”何其不易。千寻也胆小，也会怯懦，却从未迷失，不论面对任何的诱惑，金钱、美食，都不会忘记自己想要的是什么。
千寻的父母在面对美食时不问来路、纵情享受，因而变成猪，我想宫崎骏想暗喻芸芸大众的贪婪与毫无敬畏之心吧，看来“猪”在日本与中国有同样的暗喻意义。
无脸人同样给我印象深刻。他既“无脸”，又无首无脚，全身黑乎乎、飘来飘去，宛如影子。他是社会中毫无存在感的一类人的代表，大概没人关注他，他也不知道自己为何而存在，他宁可成为别人的影子，他内心卑微而怯懦。所以当千寻看到他，只一句：“你站在那里不冷吗？我给你留着这扇门。”便足以让无脸人想给千寻所有他能给出的一切，成为她的“仆从”，甚至如果见不到千寻，就宁可用破坏性的力量毁掉一切。可怜的“人”，“虚”、“无”、“卑”构成了他的全部存在，而更讽刺的是，在影片里，无脸人极其有钱。社会上很多破坏性力量恰恰是由这样的“无脸人”带来，有时候他们所做的一切只是想要证明他们存在。
千寻的好友白龙在寻找什么，却不知道自己到底要什么，她几乎要迷失，但仍有一种坚定，并保留着本性的善良。她告诉千寻“不要忘记你的名字，否则你会忘记回家的路”。这是作者给出的多么显意的表达：不要忘记你的本心，否则你会迷失在声色犬马之中。在电影的后面，千寻不仅救下了快要死去的朋友，还帮助她记起了她的名字，让白龙终于可以找到“回家的路”。
钱婆婆与汤婆婆是双胞胎姐妹，性格却相反。代表人性的两面，一面贪婪而自私，一面沉静而温暖。
电影的最后，千寻救了自己的父母，但父母并不知道他们曾经变成猪。千寻看着若无所示的父母，愣了片刻，终究什么也没有说。大概宫崎骏想表达的是：并非所有的人都能完成人生的成长蜕变，总会有在稀里糊涂中老去、死去，智者能给与的救赎是有限的。

《千与千寻》电影的寓意是生活中有着形形色色的人，保持自己心中那份善良，携带者朋友和家人给你的帮助和爱，你终将成功。千与千寻里有很多善良可爱的人，那些或好或坏的人组成一个充满温馨的故事。宫崎骏的动漫往往都体现着那种魅力，每一个人都是活的。勇敢如千寻，也在变透明时蜷缩着逃避事实，在看着长长的阶梯时颤抖，在昏暗的夜里难眠。正是这种不勇敢让千寻勇敢起来。

剧情简介

10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，在期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。

扩展资料：

《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，柊瑠美、入野自由、中村彰男、夏木真理等配音，吉卜力工作室制作的动画电影，于2001年7月20日在日本上映。

该片讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后，为了救爸爸妈妈，经历了很多磨难的故事。

2001年该片在日本最终取得了304亿日元的票房。2003年，获得第75届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖。

宫崎骏，1941年1月5日出生于东京都文京区，日本动画师、动画制作人、漫画家、动画导演、动画编剧。毕业于日本东京学习院大学政治经济部。

1963年进入东映动画公司，从事动画师工作。1971年加入手冢治虫成立的““虫Production动画部”。1974年加入Zuiyou映像与高田勋、小田部羊一共同创作《阿尔卑斯山的少女》。1979年转入东京电影新社创作了自己首部电影《鲁邦三世卡里奥斯特罗之城》。1982年开始独立创作漫画，在《Animage》上连载漫画《风之谷》，该作品获得第23届日本漫画家协会赏。1984年执导《风之谷》，该片获得罗马奇幻电影节最佳动画短片奖等4项大奖。

1985年与高田勋、铃木敏夫共同创立吉卜力工作室。1986年执导《天空之城》，该片获得第41回每日电影奖大藤信郎赏等6项大奖。1988年执导《龙猫》，该片荣获第13回报知电影奖最佳导演奖等24项大奖。1997年执导《幽灵公主》，该片荣获第21届日本电影学院奖最佳影片奖等27项大奖。2001年执导《千与千寻》，该片荣获第75届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖及第52届柏林电影节最高荣誉“金熊奖”等9项大奖。2004年执导《哈尔的移动城堡》，该片荣获第9届好莱坞电影奖最佳动画片奖等8项大奖。

2013年7月16日，他敦促安倍晋三处理好慰安妇问题，日本应向韩国和中国谢罪。

2013年执导《起风了》该片荣获第37届日本电影学院奖最优秀动画作品奖等8项大奖，也是其最后长篇作品。同年9月6日宣布引退。2014年11月8日荣获第87届奥斯卡金像奖终身成就奖。

参考资料：百度百科-千与千寻

千寻这个角色正是这“迷失的一代”的代表，宫崎骏想通过这个讲述千寻迷失的故事告诉当时的日本人在迷失中如何寻找与回归。而“千与千”两个“千”加起来正是2000，“千与千寻”寓意着影片将探讨日本在“2000年”这世纪之交的“寻找”。

荻野千寻在2001年时是一个10岁的小女孩，换言之荻野千寻是一个出生在1991年的日本的小孩。而日本在1991泡沫经济崩溃后到2000年代初期长期经济不景气，这十年在日本称之为“失去的十年”（The lost decade），日本又将1991年的日本人称为“The Lost Generation”（迷失的一代）。

扩展资料：

宫崎俊的动画电影充满深刻的寓意与哲理。儿童的视角、简单的故事、童真的幻想、纯洁的感情、童话的境界，这些动画电影的基本元素，听起来似乎总难免“小儿科”，但简单不等于肤浅，童真不是幼稚，儿童往往伟大，童话富有深意。

正如宫崎俊所说：“我的影片首先是为日本儿童拍摄的，而且今后还会这样做，但动画片的题材都是关系到整个人类的命运问题，比如儿童失去生活兴趣的问题，儿童在我们的消费社会中迷失自我的问题。”事实上，宫崎俊动画电影的内涵非常丰富，远不限于他所列举的儿童问题。

大而言之，人与自然的关系、青春成长主题、女性的觉醒与独立、人性的异化与救赎等都是宫崎俊的动画电影重点表现和思考的问题。英国学者莫琳?弗尼斯认为有两种动画作者，一种人注重的是技术和方法，动画只是谋生的手段，另一种人投入的是情感、注重的是生命体验。她说，“艺术家贯穿于整个创作过程中的情感——对作品的热爱之情会完全地体现在作品中。

有些人更为注重动画创作的技术，他们会努力钻研制作方法，会依靠技术能力找到一份理想的工作。也有些例外的创作者，他们更注重创作与个人体验深层次的关联。这样的创作过程是艰难的，动画师要承担精神上的孤独与对体能的考验，但是内心的创作欲望促使他们坚持创作。

真正出类拔萃的作品不仅仅是高度个人化的，而且会让观者产生强烈的共鸣，这样的效果甚至是‘娱乐类’动画难以企及的。”这两类动画作者，可以说前者是动画技师，后者才是动画艺术家，宫崎俊无疑属于后一类艺术家中出类拔萃的大师，他的《千与千寻》正是这类“真正出类拔萃的作品”中的代表。

参考资料：人民网-论宫崎俊的动画电影及其对我们的启示

1. 《千与千寻》电影的寓意是生活中有着形形色色的人，保持自己心中那份善良，携带者朋友和家人给你的帮助和爱，你终将成功。

2. 千与千寻里有很多善良可爱的人，那些或好或坏的人组成一个充满温馨的故事。宫崎骏的动漫往往都体现着那种魅力，每一个人都是活的。勇敢如千寻，也在变透明时蜷缩着逃避事实，在看着长长的阶梯时颤抖，在昏暗的夜里难眠。正是这种不勇敢让千寻勇敢起来。

3. 一切都不是与生俱来。在经历过后我们成长，在泪水中我们学习生存，在坚定中我们找到路标。我们沿着我们的放着我们的线行走，这联系一旦被剪断，就再也想不起来初衷。名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了宫崎骏千与千寻观后感。

4. 混合血泪的路上，有那么些人，在我们最脆弱时给我们安慰，在我们最困难时给我们帮助。没有白龙的药丸，没有锅炉爷爷的指导，小兰刀子嘴豆腐心帮忙，钱婆婆的协助，甚至在逃避汤婆婆时没有宝宝的掩护。没有这一切，千寻也许就不可能找回因为贪婪而被变成猪的父母。朋友的心，让我们有走下去的动力，朋友的帮助，是了我们永世难忘的恩情。感谢一路有你，我的所有亲人，朋友，甚至路人。

拓展资料：

《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，柊瑠美、入野自由、中村彰男、夏木真理等配音，吉卜力工作室制作的动画电影，于2001年7月20日在日本上映。该片讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后，为了救爸爸妈妈，经历了很多磨难的故事。2001年该片在日本最终取得了304亿日元的票房。2003年，获得第75届奥斯卡金像奖最佳动画长片奖。

千与千寻-百度百科

导演写的是人和河流的一段爱情故事，初时感觉上有点不明就里，可是想深一层，它并不单单是一个普通的爱情故事，它写的是人与河流的关系，引申至人与大自然的关系。 人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，而就故事情节看来，似乎导演觉得人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了导演对大自然和人类的关系的看法。在这个题材上导演表达了他很有趣的想法，在他看来，人与大自然应该是互动的关系，平衡的关系，就像千寻与白龙，反对人类对大自然一直以来主宰式的看待。 与大自然对立的，导演写了文明的一面--------浴场。这是一个很有趣的场所，虽然是一个享乐的地方，然而其实它本身并没有好与坏的分别，可是，导演却说无面人入了浴场后就学坏了，原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙的，因为浴场本来有”清洗”的意思，本来是一个洗去所有污秽的地方，然而它在故事里却是一个让人迷失自己的地方。 故事一开始就说了，要在浴场工作就要先被夺去名字，所以在浴场工作的都是迷失了自我的。在那里的人基本上差不多是一个模样的，为钱而工作。千寻靠着记着自己的名字，冲出了那里，依靠的不只是勇气，还有是最宝贵的纯真（对金钱无动于衷）。千寻的父母被变作猪，导演要说的似乎就是以猪这种无意识自我的动物来代表失去自我的人类，他们连自己变作了猪也不自觉（如电影中所说的）。 另外，呕吐在电影里也是一个很有趣的象征意义，在电影经常出现（河神/无面人/白龙）。呕吐的意义大抵就是对自我的一种洗涤方法，剧中几个人均是通过呕吐来寻回自我，河神靠着千寻的纯真,呕吐了所有人类带来的污染,而回复本来面目，无面人呕吐了使它回复原始面貌，白龙也是靠着呕吐活过命来。人的占有欲往往让人越吞越多，就像无面人，越来越膨胀的同时，就会越想吞噬，甚至吞噬大自然，只有通过呕吐，呕出我们想占有的东西，我们才能看清自己，找回自我。 最后，想说的是无面人这个角色，这是一个很特别的角色，象征了空虚与寂寞，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲

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