什么是超越十法界?
我用现代的语言来说,看你能不能明白。
三界是大概念,是佛陀对所发现的宇宙空间进行分类的结果。类似不同的维度空间,分别生活着不同的生命体。分别为欲界、色界和无色界。其中:
欲界,是以情绪、情欲为主要控制的世界,主要表现就是物质为主,精神为辅,包含我们这个地球的所有的生物。
色界,是以精神为主,物质为辅的世界,这个世界的生物影影绰绰,不是用人眼就能看得见的。
无色界,这个世界,主要是精神为主的世界了,生活的都是精神体,也可以称之为信息场,这个世界不是我们能想想出来的了。
十法界则是小概念,是针对宇宙中的生命体的等级来进行区分的方法,也就是说不同能量的生命体生存的空间,其中由于能量的限制,十法界中有六个法界是循环的,就是我们熟知的六道,因为能量不够,不能摆脱情绪的控制,所以在每一个空间死去以后,生命能量只能在这六个空间里来回循环,就是我们熟知的“六道轮回”,分别包含了天(神仙们住的地方)、阿修罗(比神仙低、但比人的等级高的地方)、人类、旁生(即动物界)、地狱、饿鬼。
六道之上,还有四法界,其实就是罗汉(缘觉、声闻两层)、菩萨、佛,所谓缘觉,就是没有遇见人指点,但通过自己的经历修成正果了,而声闻,则是听到了佛菩萨的指点而成就的。这样就构成了十法界。
将二者对比来看,可以这样理解,那就是六道(六法界)的生命体基本都在欲界这个空间,而罗汉啊、菩萨和佛啊,则在色界和无色界这个空间。
所以,所谓成佛,即是通过修行,使自己的生命增加巨大的正能量,最后进入到最高的空间,不再受到情绪的摆布和控制,不再堕入六道轮回。
十法界是四圣六凡。佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉在四圣法界。属于成佛没有超出十法界。佛家说超越三界(欲界、色界、无色界),并不是有一个第四界,而是不被三界束缚,来去自由。
所谓超越十法界,应是指虽然契无圆融无碍,无二无别的佛心境界,而不着一个“佛相”,是为超越。不过,此境界非凡夫所测。凡夫纵说得如此言语,亦不解如此境界。此境界离一切相,即一切相,但有执着任何一心一念,我相、人相、众生相、寿者相,即是执着。四相尚且有住,连解脱六道的声闻、缘觉界都尚且没有超越,更何况佛法界呢!
定是正行,也就是告诉我们,极乐世界那边的人,所有的人、所有的这些众鸟、所有的花草树木,都是性德流露,自性里本有的。能大师所说,「何期自性,能生万法」,极乐世界就是自性所生的万法。我们这个世界也是自性所生的万法,那为什么跟极乐世界不一样?我们这个地方是自性上面有一个妄心,这大乘里说的是「唯心所现」,这个心是自性;但是后头是「唯识所变」,识是妄心,所以我们用的心是真妄和合。
妄心是阿赖耶,阿赖耶的本体就是真心。但是我们今天迷惑了,不知道阿赖耶的本体在现前,不知道,我们只认识阿赖耶,错就错在这里。用阿赖耶就造业,业有染有净,染业里头有善有恶。染业是六道轮回,善感三善道,恶感三恶道。染净,那个净就是四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛。十法界上面四层是净,下面六层是染,染里头有善恶,净里头没有善恶。
所以我们不但超越六道轮回,超越十法界,到极乐世界超越十法界。实报土里面哪里会有六道,六道、十法界决定没有离开阿赖耶识,八识五十一心所,没离开。离开了,那就是实报土,一真法界。所以阿赖耶识管了三界六道,管了十法界,十法界都是阿赖耶变现的,识变,不离开阿赖耶,就没有办法离开十法界,转八识成四智,就脱离十法界了。
如果不生极乐世界,他一定是生到华藏世界。华藏世界是释迦牟尼佛的实报庄严土,四圣法界是释迦牟尼佛的方便土,六道轮回是释迦牟尼佛的凡圣同居土,这样子,我们就很清楚、很明白了。
所谓超越佛法界,应是指虽然契无圆融无碍,无二无别的佛心境界,而不着一个“佛相”,是为超越。
神和佛哪个大?
从自性上来讲,神,佛,以及一切众生是平等的。所以,佛说“心佛众生三无差别”,又说“一切众生都是未来佛”。从相上讲,神还在六道轮回中,烦恼未断;佛已经出离生死轮回,烦恼断尽,证得圆满的智慧。所以,佛的德能要超过神很多很多。
怎样才能超越生死轮回呀?
修成佛道就可以超越生死轮回了。世间有十法界,为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天、缘觉乘、声闻乘、菩萨乘、佛。前面六道都是要生死轮回的,如果你能修成后面四道,就可以脱离生死轮回了。
有谁知道佛教里数字108的来历啊?
5. 许多佛寺山门外的108级台阶,象征着信众通过踏过这些台阶,放下108种烦恼,进入佛教的净界。6. 佛珠通常由108颗珠子组成,这在佛教中视为上品,寓意着通过持念佛珠,修行者可以净化心灵,超越烦恼。7. 除了108,佛教中还有其他数字被广泛使用,如1080,代表着十法界各有108种,象征着修行者要超越...
十法界中的佛法界是一真法界吗
圆教初住以上,四十一位法身大士住实报庄严土,这个地方也叫做一真法界,为什么?他不用八识,八识转了,变成四智。八识是什么?八识是分别执着、起心动念。起心动念是阿赖耶,分别是第六意识,执着是末那识,只要有这些东西,他在十法界里头;这些东西没有了,转变了,他就超越十法界,他就在诸佛...
致越的意思是什么
这是我们从广义上说,明心见性才证得,也就是说大彻大悟、明心见性,像惠能大师那个境界他能证得,在《华严经》上圆教初住,超越十法界了。十法界里头决定不可能的,十法界里面阿罗汉是位不退,其他的那个行不退、念不退没达到,只有一个位不退。可是法身菩萨才真正具足这三种不退,法身菩萨。
佛教!修行可以退步吗?
法身大士,这已经超越十法界了。超越十法界的人,见思烦恼断了、尘沙烦恼断了,他有无明烦恼没断尽,还是进进退退,他的底线是初住,圆教初住、别教初地是他的底线,不会再往下退。所以说,法身大士退转,但是决定不会退到十法界来,这是他的底线。进进退退,怎麼退?给诸位说,一享受就退...
但能无心于万物,何妨万物常围绕。是什么意思
真正觉悟了,也就是说对于宇宙这许多现象,真正了解、明白它究竟是一回什么事,搞清楚、搞明白,这就叫通达诸法实相。通达的好处,就不会再迷于这个幻相当中,这是好处的第一个。第二个实际上的好处,你不再造业,换句话说,不造业你就不受果报,自然超越六道、超越十法界。我们学习佛法目的也就在...
佛教怎么摆脱六道轮回
略说比较简单:佛在经上告诉我们,形成六道轮回的原因“贪丶嗔丶痴丶慢丶疑”五毒,我们每天都执着在这五毒上边,所以出不了六道轮回。佛教导你放下这五毒,不再执着,心地清净,就出了六道轮回。就好比电热水壶里的水之所以会烧开,是因为有电在给它加热,你只要把电断了,就永远烧不开了。道理说...
九法界是什么意思
法身佛超越了世、出世间,其本身的一真法界就圆融九法界,所以佛学中一般不称“十法界”,这个概念。 谢谢。 问题八:九法界声闻圆觉什么意思 l隶oⅩaà饱yrw[pdz伞x 问题九:人天眼目般若海,众生福田法界生什么意思 大意是:人眼,天眼,就像般若智慧的大海,我们的福报也离不开九法界(十法界)所生 问题十:...
佛教网脱离六道轮回那我们是去那里了?
佛把法界分为十大类:其中天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱是六凡法界,又叫六道轮回。声闻、缘觉、菩萨、佛是四圣法界。超越六道轮回就入四圣法界了。如果连十法界也超越了,就入如来的一真法界。从地狱开始一级一级地往上爬,叫渐次超越。如果从地狱道一下入一真法界,叫顿超。念佛法门就可以...
父冒益贝:[答案] 什麽是善根?善根是对佛法,虽然没学,他能信,他能解.你一讲,他懂了,像惠能大师一样.虽然不认识字,从来没有接触过,他相信.你讲的时候,他能听得懂,不但听得懂,他真放下.这个很厉害,这个叫善根.所以善根是讲信解,福德是讲修行.真...
黟县17539834085: 佛教网脱离六道轮回那我们是去那里了? - ?
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黟县17539834085: 为何禅常说“心如莲花”?禅悟可修身养性,但是执行力不强,是不是禅悟和现实在某种意义上存在冲突? - ?
父冒益贝: 莲花表法也表得非常的圆满.像我们世间的莲花长在水池里面,根生在泥土里面,泥土代表六道,六道染污、不干净.花茎是在水中,花开在水的上面,不是开在水里头,开在水上面,茎在水中.水代表四圣法界(声闻、缘觉、菩萨、佛),清...
黟县17539834085: 为什么说法身大士超越十法界里的佛?法身大士难道不是十法界里的佛菩萨吗 - ?
父冒益贝: 法身大士破一品无明,证一分法身,入一真法界.而十法界里的佛,指藏、通教佛,其实不到法身大士的境界.
黟县17539834085: 什么是十法界 - ?
父冒益贝: 十法界图示 十法界,又称十界,佛教术语.十法界包含了四圣和六凡.其中,四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱.十法界是佛教的生命观. 四圣中的佛和菩萨应该不难理解.缘觉的意思是观十二因缘而...
黟县17539834085: 断了思惑的菩萨一定入住出胎不迷吗 谢谢了 - ?
父冒益贝: 就我所了解的事实和事例来看,只要不是夺胎,基本上都是会迷得,也就是说忘记前世.【什么是夺胎?就是本来怀的不是你,趁人家快出生的时候,你强行进入,把原来人家的魂弄走,自己占了,这叫夺胎,不过干这事的,一般不会是菩萨,...
黟县17539834085: 什么是佛教的圆教?其中四十一位法身大士的表法? - ?
父冒益贝: 阿弥陀佛,下面这些资料,是往日佛学师兄们给出的资料,我收集于:文摘恭录-净土大经解演义.因为时间关系我在这里借花献佛~希望对您有所帮助,认识圆教,认识佛陀的教育.另外说明佛教中四十一位法身大士不是指具体的菩萨.是说我...
黟县17539834085: 超越六道是什么? - ?
父冒益贝: 楼主善问! 关于这个问题,末学先做一个说明: 六道: 六道分为:地狱,恶鬼,畜生,阿修罗,人,天人.其中,前三者为“三恶道”,后三者为“三善道”.(六道多指“众生的种类”,也指“空间区域”) 三界: 三界分为:欲界,色界,...
黟县17539834085: 请教佛学高人,是什么在轮回 - ?
父冒益贝: “我”在轮回!阿罗汉证得“人我空”,他们无我了,超越六道轮回.菩萨证“法我空”,超越十法界.
黟县17539834085: 为什么十法界的佛菩萨不住一真法界 - ?
父冒益贝: 第十品 庄严净土分 佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无 所得.”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严 ....