丁元英在饭桌上做了一首诗，为何三个作陪的人马上就离开了？
文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等
拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
原因是他们本想上演猫戏老鼠的游戏，可当他们听到丁元英的自嘲后，他们突然发现自己并不是猫，而丁元英也并不是老鼠，于是被打脸的他们知趣的离开了。我们简要分析下。文人骚客的表现：请客吃饭之前，芮小丹对丁元英还不是很熟悉，彼此也没有过深入交往，对丁元英的认知还停留在表面，她只知道丁元英整天无所事事，以上网、喝功夫茶、听音乐浪费时间，根本没把她这个大美女放在眼里，见面了也就说那么几句话，明摆着懒得和她有过多的语言接触，完全一副高高在上的样子，就因为这样，还上演了乌龙事件，明明40多万的音响设备，被他说成值几个钱
最终吃力没讨好，芮小丹的内心受到侮辱性的打击，想死的心都有了，她认为丁元英没文化、臭显摆、装清高，完全就是一好吃懒做、吃软饭的主，哪个方面都没有表现出他的传奇之举，而且一贫如洗，天天以吃泡面苟且为生，像个清高的穷酸秀才，和他的传奇经历一点也不相符。于是和欧阳雪商量后，想演鸿门宴这么一出，一来借此机会好好戏论一番，以解心头之恨，二来想验明真身，试试丁元英的深浅。先前，他们也对丁元英有几分敬畏之情，因为他的品味确实与众不同，于是也不敢妄加翻脸。
丁元英的表现：姜还是老的辣，对丁元英来说，女人就是他的噩梦，惹毛女人后果很严重，会让他吃不了丢着走，在芮小丹把停职通知书亮在眼前，以此威胁老丁参加宴请的时候，老丁已经知道这是一场鸿门宴了，而且凶多吉少，于是赶紧把仅有的3000元拿上跟着走了，果不其然一帮文人骚客正在那等着他往圈套里钻。
老丁毕竟是过来人，什么世面没见过，还怕几个文人骚客不成，他的那种心理素质就是城墙的角，雷打打不动、炮轰轰不倒，但是装还是要装一会儿的，于是很爽快的喝完了所有敬酒，并自罚六杯，希望他们能宽恕自己，放他回去睡觉，但是他们不依不饶，就是想让老丁出丑，人不犯我，我不犯人，人弱犯我，我必犯人，他不但接了招，而且还放出了大招，一首经典的《自嘲》，一方面表现了自己的自谦（大志戏功名、海斗量福祸），另一方面批判了那些有眼不识泰山，没文化，还自命不凡之人，他们自愧不如，便知难而退了，临走时还表现出了他们对老丁的敬仰之情。
因为丁元英做的那首诗，仿佛是一个突如其来的大巴掌，把他们三个做陪人的脸都狠狠地打了，他们瞬间感到无地自容，恨不得当场找个地缝钻进去，那样离开已经很灰头土脸了。接下来详细说明。
芮小丹请丁元英吃饭，以及找那“3个文化人作陪”的初衷，我们都知道，有一个重要部分是她想往回找找面子，而略尽地主之谊只是小丹“醉翁之意不在酒”的其次。
那么在酒桌上，她请来作陪的3个文化人即《古城晚报》编辑韦天逸、古城电视台《警事追踪》栏目记者杜小辉和古城公安局宣传干事刘江也都很“尽职尽责”，在对丁元英实施“灌酒大作战”之后，由《古城晚报》编辑韦天逸率先发难，提议“咱们也附庸风雅一回，饮酒作诗助助酒兴，说不上来就罚酒一杯。其实诗不诗的无所谓，歪诗、打油诗、顺口溜都行，图个热闹。咱们这里丁先生年龄最大，就先从丁先生开始吧。”因为他们就是想看“听说是商人”的丁元英在小丹面前被打脸，并且他们深以为然，他们也都是有阅历的人，都知道商人当中没有几个曹植那样的七步成诗，附庸风雅这个事不是现上轿现扎耳朵眼就可以的。
可就在他们不怀好意地等待丁元英出丑的时候，丁元英曾经写过的《自嘲》带着高远的意境来了：“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
包房中的空气瞬时安静，大写的尴尬正以一百八十迈的速度在他们几个人的脸上、身体上疯狂攀爬，因为这首词虽然字数不多，但清晰地在自嘲当中表露“包藏宇宙之机，吞吐天地之志”层次和境界，它是在描绘一个大人在用极度谦卑的姿态俯视众生。他们3人，甚至包括芮小丹，他们之所以感到特别难受，是因为这首词所勾勒的画面背后的意境把他们伤到了，因为字如其人，如果从这首词的作者即丁元英的角度看今天的饭局，看他们敬酒又提议作诗的心思，他们相对于丁元英来说，太渺小了，太无聊了，太低级了，太幼稚了，太没见过什么世面了。
这也是为什么3人离场时，其中一个对小丹说：“你是请我们陪酒呐，还是请我们当陪衬啊 ”。这句话一针见血，因为他们只有离开的这一种方式还算得上是相对体面的，如果不走，无论他们3个那天晚上说出什么，对阵丁元英的《自嘲》，都是一种陪衬。根本就没在一个层次上。这也是为什么离开饭桌前，3人中的“文化担当”韦天逸干了面前的白酒，然后起身抱拳说：“丁先生，失敬，失礼了。有缘再见，告辞！ ”
所以，综上所述，离开是他们的最优解，因为丁元英打出的这一巴掌，根本接不住。
这三个作陪的人本来是想要戏弄一下丁元英，让他当众出丑，没想到他做的一首自嘲诗让他们觉得无地自容，所以纷纷离开了饭局，这是当年的电视剧《天道》里面的情节，这部电视剧在很多人的心目当中留下了非常深刻的印象，丁元英的这首诗也让人们感到非常震惊，同时又觉得很多事情莫名的有一些嘲讽。
首先丁元英来到这个酒桌上吃饭本身就不是自己较为情愿的，而是在自己得罪了一个女人之后被威胁而来，在这样的情况之下，他没有选择的余地。当他已经决定来到这里的时候，就已经想好了自己接下来的结局，大不了就是被辞退。可是意想不到的事情又立刻发生了。
到了酒桌上，很多人开始推杯换盏聊天聊地聊人生，然而到了最后的时候，还是回归到了金钱上。这三个陪同的人，起初觉得自己与他不是一个圈子，然而在这种时刻却又开始站在金钱的角度考虑问题，这对于丁元英来说是较为不屑的。于是在三个人的胁迫之下，他写了一首自嘲诗，内容就是嘲讽自己作为一个穷酸秀才的一系列种种表现。
正是因为这首诗让其他的三个人看到了这个人的境界与自己之间的差距，所以在自己没有能够成功为难到对方的情况之下，三个人很快的离开了现场。也许在他们离开以后，内心还在感到奇怪，为什么这个人如此厉害，对所有的事情洞察的如此清楚？其实最主要的原因是因为这三个人并不明白，在他们之外还有更多的人比他们的境界更高。
首先丁元英这个人物，属于电视剧《天道》中的主角，而这部剧的原著，则是《遥远的救世主》。
芮小丹和欧阳雪情同姐妹，当初丁元英有一套价值四十多万的音响，可却没有告诉芮小丹的价格。正因如此，导致芮小丹跑遍整个古城，在工作上也折了面子，作为好姐妹欧阳雪，又是饭店的老板，自然看不过去丁元英的所作所为。于是在自己的饭店，设下一个局，与此同时，还请了三个朋友，目的就是让丁元英出丑，为芮小丹找回面子，同时告诉丁元英，女人不是好欺负的。
本来丁元英这个角色，是对传统文化有包容性的，不喜欢与人计较，喜欢自己找个清净地方待着。然而在酒局，还未吃一口菜，作陪的三个男人，便连番敬酒。换言之，这些酒大概有一斤左右，作为东家的欧阳雪，显然是想丁元英丢面子，用这种方式是最好的选择。丁元英喝酒的时候，这三个人吹嘘自己的工作，故意夸大。其中戴眼镜的一位长者，突然开口说话：“今天这酒喝的有点沉闷，咱们也附庸风雅一回，轮流做诗，顺口溜，打油诗都行，对不出直接喝酒”。
由此可见，这三人就是奔着丁元英来的，不料逼得毫无退路的丁元英，做了一首诗：
本是后山人, 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。 大志戏功名, 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错 。
其实这首诗，本来是自嘲的，然而戴眼镜的长者，看到这首诗之后，顿感无地自容。大概意思，就是说丁元英是高人，本来不与凡夫俗子一般计较，既然是没见过世面的人，偶然间登上大雅之堂。至于这首诗的后半句，也是这样的意思。故而不难看出，丁元英是反嘲，羞得对方无地自容。刚才还是主角，瞬间变成了配角，这种落差感，让他们非常失落。除了那位戴眼镜的人，身旁的两个作陪，还没有感到变化，之所以识趣的离开，也是因为长者率先起身，然后向丁元英敬酒。
这首诗其实看起来非常简单，实则意境非常高。而且还在醉酒的状态下直接说出来，其学问和素养，是酒桌上任何人都不具备的。如果那三人，真的是不可阻挡，应该回应丁元英，而不是灰溜溜的离开。当然离开也是一种敬重，不过相比较之下，还是输给了丁元英。三人脸上火辣辣地疼，这种疼并非是丁元英给的，而是他们自己打的，当然并非是真打，而是这首诗太过嘲讽，让几个人感到太过渺小。
若非如此，他们还会再酒席，断然不肯离去。如果没有苦苦相逼，丁元英也不会“痛下杀手”，这个不是招的招，让对方无地自容，同时也让芮小丹和欧阳雪，见识了丁元英的才华。
这部电视剧是一部体现男主局大格局的一部戏，这部剧的男主角更像是一个隐逸江湖的高手，他远离商场上的战火硝烟，闭关修炼，但是依然能稍展自己的格局，在一个领域做出一个大的成绩。
中国的酒文化似乎是一种吐真言的文化，即使它伤害了敌人，但它还是这场酒的赢家。即使伤敌一千自损八百，但自己还是这个酒桌的赢家。丁元英读了一首自己所写的词，韦编辑在听的过程中感到十分惊讶，慌忙叫服务员拿来纸笔，自己记了下来。
《自嘲》
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
这首词是说的酸腐文人，而且还是那种毫无建树的文人，而丁元英是商人。所以这首词针对谁，不言而喻！面对这些个人的心思，丁元英谈笑间把住了对手的脉，伤人无形，这才是一个大人物的格局所在。他们三人已经察觉自己掉进了丁元英的局当中，虚指自己实际指这三人！
主以宫瘤： 出自电视剧《天道》的人物丁元英(一个虚构的人物)之口,原著应该是作者吧!全诗:本是后山人,偶做前堂客.醉舞经阁半卷书,坐井说天阔.大志戏功名,海斗量福祸.论到囊中羞涩时,怒指乾坤错.
大祥区15145359257： 卜算子•自嘲是谁的词? - ？
主以宫瘤： 《卜算子·自嘲》是清朝丁元英的诗词,全文如下:本是后山人,偶做前堂客.醉舞经阁半卷书,坐井说天阔.大志戏功名,海斗量福祸.论到囊中羞涩时,怒指乾坤错.大致的意思是说:自己本是后山人,没有多少文化知识;因为偶然的机会,不小心登上了大雅之堂;于是,就开始买弄自己所学的那一点点知识,炫耀起那藏经阁万卷之一不到的皮毛学问,坐井观天说大话,其实都只不过是自己的一孔之见而已.却自认为志向远大,可以戏弄功名,来自诩已经淡泊名利了.动不动就夸赞要以海之大斗来量人生福祸,说明自己的胸襟有多么的博大.只是突然有一天,发现自己兜里没有一分钱的时候,谈起自己一身的平庸无为之际,在这样万般无奈之时,唯有指天怒骂,说老天对我的不公平,说自己生错了世道呀!
大祥区15145359257： 本是后山人,偶做前堂客.这句话的出处?作者是谁?什么朝代的? - ？
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大祥区15145359257： 怎样理解《天道》中所言的“袈裟本无清净” - ？
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大祥区15145359257： 对电视剧《天道》里的人物怎么评价 - ？
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大祥区15145359257： 为什么说天道害了很多人 ？
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大祥区15145359257： 丁元英作诗的内容 - ？
主以宫瘤： 丁时鲜花俏牡丹 元水滋润柳如烟 英杰齐聚西湖畔 百家齐鸣定江山 .........潇湘子独唱.....
大祥区15145359257： 《天道》丁元英为什么被判死刑? - ？
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大祥区15145359257： 电视剧《天道》中,为什么肖亚文能成为最后的赢家? ？
主以宫瘤： 云中答题,相互学习.电视剧《天道》里,女二号肖亚文最终接手了丁元英创造的“神话”,毫无疑问成了最终的赢家.那么,原本一个棋局之外的人,是如何做到的呢?...
大祥区15145359257： 谁可以把天道里丁元英在五台山的词解析一下 - ？
主以宫瘤： 丁元英在五台山的词解析如下:1. 悟道休言天命,修行勿取真经.一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?解析:悟道不是靠嘴说说而已,而是要通过自己的修行才能体会到.不要以为悟道就是听别人讲经说法,而是要自己亲身体验和实证.修行也不...
