窦宪“勒石燕然”，拥有不世战功，为什么历史上对他评价不高？
最近看到一则新闻就是中蒙两国合作终于找到了班固所记录的《燕然山铭》。你知道班固所作之铭是为了纪念哪件事么？完成这件事的主人公的结局你知晓么？为什么他事迹显赫但名声不显呢？
后世为了展现一个人的功绩常常用勒石燕然和封狼居胥来形容，这个勒石燕然就是本文主人公所作的功绩。窦宪因事犯罪触怒了当时临朝听证的窦太后，为了赎回自己的过错，窦宪请求率军出击匈奴，以赎死罪。窦太后答应了他，朝廷便任命窦宪为车骑将军，会合其他部族一起出塞进攻北匈奴。
公元89年，窦宪、耿秉与南匈奴等军在稽落山与北匈奴展开大战，北匈奴不敌，北单于大败逃走，汉军乘胜追击，俘杀一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，来降者八十一部，前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山，在上面刻石勒功，纪汉威德，并令班固作铭。而最近中蒙两国合作所找到的《燕然山铭》，便是当时窦宪为了彰显大汉威仪所做，这从侧面证明了当时大破匈奴的真实性，也粉碎了后世之人对窦宪功绩的污蔑。
班师回朝之后，窦宪因功被任命为大将军，封侯被他拒绝。公元91年窦宪再次领兵，在金微山（今新疆阿尔泰山）大破北单于，斩首五千余级，北单于逃跑，至此威胁两汉几百年的匈奴彻底灭亡。
平定威胁两汉几百年的的匈奴之后，窦宪的名声达到极致，认为自己有功于大汉，愈加的跋扈恣肆起来，并和自己的党羽勾结起来准备谋反，此事被汉和帝知晓。汉和帝先下手为强，逮捕了窦宪的党羽同谋，收回了他的大将军印，并改封他为冠军侯，后来为了以绝后患，汉和帝逼迫窦宪自杀。
因为窦宪有谋反的意图，并且窦氏又在东汉外戚专权，所以在后世之人心中窦宪名声很差，自然他的功绩不被人所宣扬。但他大破北匈奴于稽落山和金微山，登燕然山刻石勒功，奠定中国北疆格局，还是被向往建功立业之人所敬仰，这才有了和封狼居胥并列的勒石燕然。
封狼居胥指霍去病深入漠北，成功击退匈奴，在燕然山举行祭天地的典礼，以昭告退敌成功保家卫国的决心；燕然勒石是关于东汉大将窦宪的故事，窦宪在燕然山记下破敌成功告示天下的事；封狼居胥与燕然勒功被后人誉为是对最高军功的追求。
引用《张播后汉纪·和帝纪·永元二年》一书中一段话：“窦宪自伯度，拜车骑将军，与北匈奴单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。”由此可知，窦宪率军去攻打屡范我汉朝边境的嚣张北匈奴，并与北匈奴单于在稽落山大战，而且还击破敌军，大获全胜，之后窦宪登上燕然山，退却匈奴三千多里，窦宪在燕然山的石碑上刻下汉朝退敌大胜的功迹，以此来彰显大汉朝的威武厚德。
据《后汉书》卷二十三<窦融列传·窦宪〉所记载，窦宪率领汉军四千骑和南匈奴单于、东胡乌桓、西戎氐羌等带领的数万精骑会聚于涿邪山，与北匈奴单于在稽落山开打，并大破敌军，俘获俘虏，但北匈奴单于率领残余部队逃走了，窦宪追击北匈奴单于直到私渠比鞮海(今贝加尔湖)，歼敌对方三千万余人，俘获牲口百余万头，然后，窦宪登上燕然山，记下此次大战的胜利，并标记此地已属于大汉朝地界，召示天下我汉朝是多么强大与威厚，并以此标志着我朝军人保家卫国的决心与毅力。
后世许多人都以燕然勒功为毕生追求，例如宋代有名的范仲淹就有一文《渔家傲 秋思》说道“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；陈子昂的《送魏大从军》中也有“勿使燕然上，惟留汉将功”；李白的《发白马》中“倚剑登燕然，边峰列嵯峨”；杜甫的《八哀诗赠司空王公思礼》中有“洗剑青海水，刻铭天山石”等诗词中就可看出，后人对燕然勒功评价之高。
从当时的历史背景来看，窦宪征讨匈奴的含金量没有霍去病的高。霍去病所处的汉武帝时期，匈奴正来势汹汹，霍去病在漠北之战中歼敌七万多，而且见面的都是主力和精英，相当于打破了西汉前几位皇帝的历史记录，是具有划时代性质的。
但东汉窦宪征讨匈奴时，南匈奴已经归顺朝廷，北匈奴也大势已去，当时窦县歼敌也只有一万三千余人而已。相当于做了一个相对简单的收尾工作。在西汉武帝之前，中原的武装一直打不过，匈奴骑兵，所以汉武帝之前，都是我们屈辱地求和纳贡，以保边疆安宁，但经过卫青和霍去病的一番努力，一举扭转了屈辱的局面，正面打败了匈奴，争取回了我们泱泱大国的尊严。
再从个人品质上来看，霍去病忠君爱国，窦宪却是害群之马。霍去病留下了匈奴未灭，何以家为的豪言壮语，被誉为大丈夫和好男儿，但窦宪的过去劣迹斑斑，出征讨伐匈奴，也算是将功赎过，但后来他却居功自傲，不知收敛，自是军功，无人能匹敌，还结党营私，收受贿赂。正是因为他这样嚣张跋扈，所以说被汉和帝诛灭。
又因为窦宪品格低劣，后世就更不会去称颂他的功绩了，反而可能会弱化他的功劳。所以虽然历史上并不否窦宪燕然勒石的光辉事迹，但由于他的种种行为与正统的儒家思想有悖，所以说对他的评价并不是很高，且他的功劳并不能与霍去病相提并论。
主要是窦宪这个人虽然有着不世的战功 但是他却没有好的品行，而且他的战功并没有比同一时期的霍去病高，这也是他评价不高的一个方面。
窦宪虽然战功赫赫，但是他却是一个权臣，在位期间给朝政带来了诸多不好的影响，他外出领兵作战，都是逼不得已为之的。
窦宪虽然立过很多战功，但是他为人品行不端，仗着自己军功多就嚣张跋扈、结党营私，被皇帝所厌恶，最后被诛杀。
中国古代封建制度下的官员和将领，最爱惜和看重的就是自己的名声。
卫青的"燕然勒石"是怎么回事?
"燕然勒石"这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。"燕然勒石"，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。“燕然勒功”、“勒石燕然”作为...
封狼居胥指的是霍去病,历史上的燕然勒石指的又是什么呢?
引用《张播后汉纪·和帝纪·永元二年》一书中一段话：“窦宪自伯度，拜车骑将军，与北匈奴单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。”由此可知，窦宪率军去攻打屡范我汉朝边境的嚣张北匈奴，并与北匈奴单于在稽落山大战，而且还击破敌军，大获全胜，...
“燕然未勒归无计”使用的典故是?
文章中的"燕然未勒归无计"这句话，引用了中国古代历史的一则典故。这个典故源于《后汉书·窦融列传》的一段记载。在东汉时期，名将窦宪带领军队成功击败了匈奴，他们一路追击，直至抵达燕然山。在那儿，他们刻石立碑，记下了这场辉煌的胜利，象征着他们的功绩。"勒石燕然"因此成为了记载战功、表达志向的...
“燕然勒石”的意义是什么?
后世谈及追求功勋，亦以燕然勒功为寄托，如明代文人徐熥在《送李太守擢宪滇南》中有云，“他日勒功留片碣， 点苍如黛石嵯峨”，便是语出窦宪破匈奴的掌故。燕然勒功之所以重要，在于它标志着汉朝彻底击垮北匈奴的势力，中原王朝与北方匈奴三百多年的战与和，最终以汉朝“虽远必诛”的胜利落幕。说起...
范仲淹《渔家傲·秋思》中的燕然是哪里?
燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。译文：东汉窦宪大将军带领着士兵们攻打匈奴，深入腹地千余里，登上了燕然山，在山上留下来字，胜利凯旋。
封狼居胥,勒石燕然。祭天刻碑的铭文。
济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅於姑衍，登临翰海。执卤获丑七万有四百四十三级，师率减什三，取食於敌，逴行殊远而粮不绝，以五千八百户益封骠骑将军。”只是诏书内容，无碑文。勒石燕然 宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德...
燕然勒功的意思解释
燕然勒功，释义是：指建立或成就功勋。燕然勒功，又称勒燕然石、勒石记功，是中国古代一种立功扬名的仪式。这个成语来源于东汉时期窦宪在燕然山（今蒙古国境内的杭爱山）上刻石记功的事件。窦宪是东汉时期的一位著名将领，他在汉明帝时期被任命为车骑将军，负责抵御北匈奴的入侵。在汉和帝时期，窦宪...
燕然颂同源典故
"勒功"一词，意指刻下功勋，燕石、燕山石、燕然石、勒燕山石等词语，都是对这一事件的代称，它们描述了刻铭的具体地点和对象。"燕然铭"和"铭功燕然"表达了对这一胜利的深刻铭记，"勒石"和"勒铭"则强调了这一行为的庄重和历史意义。"燕山碑"和"燕山铭"则指代了燕山作为这一事件的见证者，"铭...
燕然未勒归无计是什么意思?
战争尚未取得胜利，边塞的战事尚在胶着之中，因此，谈论回家的计划显得遥不可及。这句诗通过“燕然勒石”的典故，暗示了战争的艰难和军事上的不利，揭示了词人和征人们内心深处的无奈与渴望，他们渴望杀敌建功立业，但又思念家乡，这种复杂的情感交织在一起。“羌管悠悠霜满地”描绘了深夜的凄凉景象，羌笛...
燕然山的诗句燕然山的诗句是什么
燕然山的诗句有：且向燕然山，勒石燕然山。燕然山的诗句有：天风吹暗燕然山，燕然山高倚绝壁。拼音是：yànránshān。注音是：一ㄢ_ㄖㄢ_ㄕㄢ。结构是：燕(上中下结构)然(上下结构)山(独体结构)。燕然山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1...
孙米小儿：[答案] 燕然勒功,成语,指建立或成就功勋.亦称为“燕然勒石”.典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉.东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功.后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上,勒,雕刻;勒功,把记功文字刻在石上,即刻石记...
嘉峪关市15152281462： 叶澜未勒归无计的典故 - ？
孙米小儿：[答案] ＂勒石燕然＂ 用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还. 窦宪北击匈奴,在极北的燕然山(今蒙古杭爱山)上勒铭纪念.但他无法想象自己创造了怎样的历史:事实上,他引起了世界历史上...
嘉峪关市15152281462： 典故“勒石燕然”的内容是什么? - ？
孙米小儿：[答案] 勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.“持节云中,何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》 运用典故表达了诗人以冯唐自比,企盼有朝一日得到信任和重用,...
嘉峪关市15152281462： 燕然未勒归无计中的典故 - ？
孙米小儿： 燕然:山名,即今蒙古境内之杭爱山.勒:刻石记功.东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千馀里,至燕然山刻石记功而还.燕然未勒:指边患未平、功业未成.
嘉峪关市15152281462： 典故“勒石燕然”的内容是什么? - ？
孙米小儿： 勒石燕然,用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还.“持节云中,何日遣冯唐”——《江城子 密州出猎》 运用典故表达了诗人以冯唐自比,企盼有朝一日得到信任和重用,戍边杀...
嘉峪关市15152281462： 燕然勒功的意思 - ？
孙米小儿： 【词语】:燕然勒功古诗有云“燕然未勒归无计”,意即未平定边疆的战乱,“燕然”是一个少数民族的名字(还是一个少数民族的地区,望高手指正),也可泛指的.永元元年(公元89)六月,窦宪被任命为车骑将军,与副将征西将军耿秉...
嘉峪关市15152281462： 燕然勒功取自于 - ----(朝代)大将-----追击北匈奴,至燕然山-------而返. - ？
孙米小儿： 燕然勒功取自于--东汉---(朝代)大将---窦宪--追击北匈奴,至燕然山----勒石记功.---而返.
嘉峪关市15152281462： 老师让讲诗句典故里面流传下来的故事,求告知? ？
孙米小儿： 古诗词很讲究用典,因为援引史实、使用典故,可以使古诗词的容量增大,表达更生... 典故: 勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈...
嘉峪关市15152281462： “浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”借用了什么典故?有什么作用? - ？
孙米小儿： 这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故. 燕然是山名,即今蒙古境内之杭爱山.勒是刻石记功.东汉时,窦宪追击北匈奴,出塞三千里,至燕然山,刻石记功而还. 燕然未勒,指边患未平、功业未成. 这句词借这个典故表达了范仲淹戍边报国、建功立业的雄心壮志.
嘉峪关市15152281462： 燕然靳功是什么意思 - ？
孙米小儿： 是燕然勒功 成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉. 亦指建立或成就功勋.亦称为＂燕然勒石＂.
