孙悟空为何不直接带着唐僧飞到灵山？

如何理解文学地域风格？~

文学地域风格是某一地区的作家在创作上所形成的地方特色，是某一地区的生活环境、风土人情、地域文化心理所形成的独特风貌在作品中的体现。属于文学风格重得一种。

20世纪以来的中国文学，地域性对文学的影响有时隐蔽、有时显著，总体上说常深刻的：在影响甚至潜在决定了作家的性格气质、审美情趣、艺术特征，以及作品内容、风格、叙述方式的基础上，甚至孕育出特定的文学流派和作家群体。鲁迅是中国的也是绍兴的：他的小说、散文一看就是绍兴人写的。同样，沈从文之于楚地，老舍之于京都，赵树理之于三晋，张爱玲之于上海，柳青、陈之于陕秦，萧红、萧军、端木蕻良之于东北等，这样的例子不胜枚举。
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文学之有地域性，是一个基本的事实。《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”，“事信而不诞”；而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”，“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。唐代魏徵在《隋书·文学传序》中，对南北朝时期南方和北方文风的殊异作了有趣的比较：江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。
气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。他已经注意到地域特点参与文学风格的形成了。国外也有类似的：法国19世纪文学史家丹纳在《英国文学史》引言中，把地理与种族、时代并列，作为决定文学的三大因素。把文学品种、风格的生成与地域条件相关连，从考察地域与文学的关系，去文学与发展的某种客观真理，至少是一个值得重视的视角。
其实，只要谈文学，必然包含着它的地域性。比如说“中国文学”，既指它的“中国”属性，也包含作品中或浓或淡的地域特征。中国现代文学史有京派、海派之说；这种区分实际由来已久：《红楼梦》明显是京派小说；而那时的海派小说呢？《海上花列传》和《九尾龟》可为。
这两本书都关涉烟花场，写到了租界商人，这是题材和内容。有趣的是人物居然时不时说苏白。鲁迅在《汉字与拉丁化》一文里打趣说：“一部《海上花列传》教我‘足不出户’的懂了苏白。”
参考资料来源：百度百科-地域风格

你好！
地域文学简而言之就是：带有地域风情的文学。这种文学往往被揉进了那个地域的精神，风情，气息和气象。 比如：楚地阔无边。细草微风岸。其地域文学就是人口稠密，气象奇诡，神秘浪漫的楚辞。下面就是对地域文学的学术性解释及分析。 详情请参看，参考资料中的网址。

中国文学是艺术流派和地域性较为强大的一支。楚地阔无边。细草微风岸。人口稠密，气象奇诡，神秘浪漫的楚辞应运而生；当伟岸的大山和峻急的河流横亘于世，在大漠落日、马鸣萧萧的气象下，西部文学的豪放油然而出。诚如有论者所说，南方北方，南人北人，其性情不一，其风习与心性有别。鲁迅所谓的饱食终日，无所用心，群居终日，言不及义，一定程度上表示不同地方的人的性情差异。地域成为文学永远不可回避的话题。山水诗在江南一隅，形成高潮，本有传承；七贤才子的精神取向在建安风骨中得到流布。即使是中国文学的现代性的流变之后，文学的地域与文学的乡土气味，仍然是其重要和主要的标识。华北平原上的荷花淀派、京东运河派的风情，山西山药蛋的意味，还有岭南文化、湖湘文化，即使是一个小小的岭南，也有客家文化、西关文化、东江文化、潮汕文化等等，其文学的流派和风格，都是在地域的怀抱中孕育生成。因此，文学的地域和方位，成为特色和独到文学一枚徽章与印记。



　当然，地域对文学的影响，就其内涵而言，是客体与主体的相谐相属。其中包括，一是客观的自然，一是主体的人文。这自然与人文，相辅相成，相得益彰，成就和标示了文学的风味与品位。从文学发展史看，其影响与生俱来，越千年而不衰，成就了文学的风格万千气象，也将继续影响着文学的未来。

文/牵着蜗牛散步

问题一：二郎神比孙悟空厉害吗？

许多读者都认为二郎神比孙悟空厉害，其实，大闹天宫时期那一战，双方并未分出胜败。

论武艺，双方大战三百回合不分胜败。论神通法术，两人变化之术都能互相克制。

最终的结果是孙悟空打不赢二郎神，二郎神也降不住孙悟空。

之所以大家会以为二郎神比孙悟空厉害，有两个原因：

其一，只看结果，忽略过程。在太上老君出手，祭出金刚琢砸翻孙悟空的情况下，二郎神与梅山六圣一拥而上，将孙悟空捆绑。

天庭在叙功时，认定是二郎神降伏了妖猴，对于老君出手相助，则略过不提。

其二，孙悟空本人对二郎神的多次推崇。

孙悟空对天庭诸仙评价大都很低，认为满天神仙都不如他，唯独灌口二郎神很佩服。孙悟空和猪八戒聊天时，也说二郎神曾经降伏他。

孙悟空对二郎神的推崇，让许多人也误以为孙悟空真的不如二郎神。其实，那只是英雄惜英雄的表现。

其实，在天尊以下的高手对决中，孙悟空的综合实力很强。毕竟孙悟空是西游记主角。除了三清、玉帝、四帝、五老、燃灯、弥勒、接引、黎山老母、九灵元圣、镇元大仙等等天尊级别高手，孙悟空在与其他人交手时，都可以说基本不败。就算是斗蝎子精、蜈蚣精时曾经吃过亏，但是，孙悟空初次会中招，第二次就未必了。

孙悟空拥有金刚不坏之体，肉身强度远超其他天仙，又有筋斗云神奇遁术，攻防实力都超强。这和那些过于依赖法宝、天赋神通的妖王大不相同。何况孙悟空也有身外化身的超强法术，可以将实力瞬间提升，真正实力很强。

取经中后期他之所以动辄请人来降妖，并非孙悟空变弱了，是孙悟空变聪明了。

问题二、孙悟空为何不直接带着唐僧飞到灵山，直接取经？

要想弄清楚这个问题，先要明白如来佛祖为什么要搞取经行动。

早在唐太宗决定派出唐僧之前，原著中就写到如来佛祖召集各大菩萨开会，说到自己有三藏真经，想要传播东土。只是，“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗”。

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因为唐僧太高。

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辛集市14793793984： 孙悟空为何不直接带着唐僧飞到灵山? - ？
政雯麦迪： 文/牵着蜗牛散步 问题一:二郎神比孙悟空厉害吗?许多读者都认为二郎神比孙悟空厉害,其实,大闹天宫时期那一战,双方并未分出胜败.论武艺,双方大战三百回合不分胜败.论神通法术,两人变化之术都能互相克制.最终的结果是孙悟空...

辛集市14793793984： 孙悟空为什么不直接背着唐僧飞到西天取经 - ？
政雯麦迪： 师徒一行过黑水河,孙悟空让八戒背唐僧过去,猪八戒说师傅是凡人,我扛山容易背人不行,背不动,说明八戒是真的背不动. 猪八戒背不动不代表孙悟空也背不动,但作为修行千年的太乙金仙,孙悟空明白不能被,不然的话,即使到了西天,也不算完成取经任务,成不了佛.在车迟国与虎力大仙比赛坐禅,孙悟空露了一手,变作一团祥云,驮着唐僧上了高台,可见孙悟空具有背唐僧的能力. 能背而不背,正是孙悟空的高明之处,他才是整个取经队伍的灵魂人物,最后取经成功,孙悟空贡献最大,只有他成佛了.

辛集市14793793984： 孙悟空为什么不背着唐僧飞到西天? - ？
政雯麦迪：文丨大b神(第九期) 西天之路万里迢迢,但孙悟空一个跟斗十万八千里,飞到西天也不过是须臾的功夫.猪八戒虽然胖了点,飞的慢了些,但是不用一天功夫,也能飞到灵山.那让孙悟空背着唐僧飞到灵山不就完了么,这样不但能马上取到真...

辛集市14793793984： 孙悟空为什么不带着唐僧直接飞到西天取经呢? - ？
政雯麦迪： 两个原因 一要经过81难猜能算成功, 如果直接带着唐僧飞到西天去,那就没有西游记这个故事 二孙悟空不能背唐僧,原著中明确的写着不能背,因为唐僧是凡人,孙悟空是神仙,神仙背凡人就像背一座山这么重

辛集市14793793984： 新西游记:孙悟空为什么不背着唐僧直接飞去 - ？
政雯麦迪： 因为古代传说中,背鬼神没重量(搜神记之《宋定伯捉鬼》),背凡人过河重如山,不是猴子不背,而是背不了.

辛集市14793793984： 西游记 孙悟空为啥不直接背唐僧飞去目的地 - ？
政雯麦迪： 因为这样取不到真经...求采纳,thanks

辛集市14793793984： 为什么孙悟空不能直接带着唐僧去西天? - ？
政雯麦迪： 孙悟空保唐僧去西天取经是为啦修成正果 而唐僧师徒4人都要经81难才能有正果 试问孙悟空本是待罪之身 本从山里放啦出来 就一个跟头翻到灵山拿几本经书回来 就能成佛啦 有这种好事吗?

辛集市14793793984： 孙悟空为什么不带着唐僧腾云驾务直奔西天取经呢?干嘛要走 - ？
政雯麦迪： 好像听说过、唐僧好像怕高,悟空带他飞起来的时候,唐僧说悟空下来吧、悟空背着唐僧翻个跟头就飞到西天,他是可以做到的,但是他考虑到几千年之后一帮可爱的男孩女孩们,为了能给你我的生活带去美妙的神话故事和快乐,悟空当时就决定,一步一步走完取经路. 悟空,你太伟大的!向悟空致敬! 还有一种说法是唐僧说、取经是为了让佛祖看到我们的真心,要一步步来.另外最后取经时观音菩萨说:还少一难.这说明佛祖也希望他们真心的来取.

辛集市14793793984： 为什么孙悟空不背唐僧飞去取经 - ？
政雯麦迪： 主要是要经历八十一难才能明白一些道理,历练. 其实一路上的经历本身就是取经,一路上克服了各种困难,抵制了各种诱惑,这本身就是能力的提高,这本身就是问道.所以他们到达西天的时候,出力多的回报也就越多.就是过程决定结果细节决定成败. 光有知识没有人生经历,还是什么都不会做.

辛集市14793793984： 西天取经路途遥远,孙悟空和猪八戒为什么不驮着唐僧飞过去 - ？
政雯麦迪： 因为唐僧是凡人,西游记的神话体系里头,对于神仙们的仙术而言,最重、最无法搬运的是凡人的身体,别说是西天取经,就是想要背着过个河都是不可能的.