玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知是什么意思

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知.什么意思~

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的意思：红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红，即所谓“玲珑骰子安红豆”了。
”玲珑骰子安红豆“以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。
此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。
王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

扩展资料：
入骨相思出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。
最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。仅仅“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！
参考资料：入骨相思 （汉语词语） 百度百科
新添声杨柳枝词二首 百度百科

意思：手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
出处：温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
作者：温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

扩展资料创作背景：
此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮席，多是其词焉。
二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。
温庭筠
唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。
然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。
其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。
参考资料：百度百科-新添声杨柳枝词二首

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

掷采之骰各面刻有红点，诗人巧以“红豆”喻之，十分形象。红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。

扩展资料

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”这句出自新添声杨柳枝词二首。

《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗，第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意，第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。

作品原文

新添声杨柳枝词二首

其一

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

参考资料

百度百科-新添声杨柳枝词二首

那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

原文如下：

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

温庭筠（yún），又做温庭云（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁县（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。

其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗，第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意，第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。

词句注释

⑴新添声杨柳枝：又作“新声杨柳枝”。唐教坊曲有《杨柳枝》曲，咏杨柳。加上“新添声”“新声”，可能是由于乐曲增添了和声，所咏内容则超出了咏柳之范围，而歌咏其他事物。

⑵一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

⑶“天生”句：《古今词统》、刘毓盘辑本《金荃集》作“旧物天生如此新”。

⑷“合欢”句：合欢桃核是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”

而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故曰“终堪恨”。

⑸里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

⑹深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词，此处代“你”。

⑺共：介词，犹同、跟。长行：古代的一种博戏，用掷骰子来博“长行局”，是一种低俗的赌博，简单易行，盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下：“今之博戏，有长行最盛。其具有局有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。”

这里用此博戏的名称双关长途旅行。刘毓盘辑本《金荃集》作“长对”。围棋：中国传统棋艺。变化极复杂，棋理极深奥；高手对弈，一局棋常需数个时辰，甚至数日方可分出胜负，可谓文人雅士的游戏。

⑻玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。

⑼“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。

参考资料：百度百科-新添声杨柳枝词二首

”玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知“是说小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

选自唐代温庭筠的新添声杨柳枝词二首,全诗是这样的：

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文：

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

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赏析

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔。“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。

诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。

参考资料：百度百科_新添声杨柳枝词二首

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的意思：红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红，即所谓“玲珑骰子安红豆”了。

”玲珑骰子安红豆“以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。

此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

扩展资料：

入骨相思出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”

这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。

最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦，乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然，余味不尽。仅仅“入骨相思知不知”七个字，乃是全篇的点睛之笔！

参考资料：入骨相思 （汉语词语） 百度百科

新添声杨柳枝词二首 百度百科

那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

这首诗出自唐代诗人、词人温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》，全诗内容如下：

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

扩展资料：

这首词最精粹之笔，在于后二句以相思子（红豆）为喻，寄托女子的挚爱深情。有意要用“长行”这种博戏所用的“骰子”来提醒丈夫：那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？所以，你千万不要违误了归期。

这一句，非常准确地表现出她对丈夫的惦念，对丈夫的那种难舍难离的强烈的爱！“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。全词采用谐音双关的手法，虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之，便又流人“谜而不诗”之地，缺乏“自然天成”之妙。

参考资料：新添声杨柳枝词二首-百度百科

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滕州市17187361142： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.琉璃梳子抚青丝,画心牵肠痴不痴的作者是谁在书上看到的 就百度到温庭筠的 - ？
嬴储知芙：[答案] 原作是 新添声杨柳枝词二首 温庭筠 一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新.合欢桃核终堪恨,里许元来别有人.井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 《琉璃梳子抚青丝,画心牵肠痴不痴》这句是后来别人根据《玲珑骰子...

滕州市17187361142： 玲珑骰子安红豆是什么意思我有个朋友给我留言发了这个 ？
嬴储知芙： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知. 出自 温庭筠的杨柳枝. 是说“掷采之骰各面刻有红点” 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思.我觉得和你表白没有什么关系的,可能她只是喜欢这句吧,或者心理面有个相思的人··如果你喜欢她还想再坚持下 还是可以的.加油啦··

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嬴储知芙： 出自 温庭筠的杨柳枝.是说“掷采之骰各面刻有红点”红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.此外,前句“玲珑”两字,貌似形容骰子,却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”,而后句“知不知”三字,爽脆委婉,回环复问,带有听觉上的特殊冲击,也极富感染力.

滕州市17187361142： 玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知是什么意思 - ？
嬴储知芙： 概意:送你一颗里面有红豆的骰子,犹如我对你的思念,我对你的爱恋已经如这个红豆嵌入骰子般,思你到入了骨髓,入了心【仅供参考】

滕州市17187361142： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 有谁知道这句话的意思啊! - ？
嬴储知芙：[答案] “玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思. 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出...

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嬴储知芙： 出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二: 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知. 红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.

滕州市17187361142： 玲珑股子安红豆,入骨相思知不知,指什么意思,比如什 - ？
嬴储知芙： “知不知”三字,令人读来倍觉感人,女子“共郎长行”时“深嘱”于前:“红豆生南国,此物最相思,余味不尽,则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应,把女子离别之久,古人常用以象征爱情或相思“玲珑骰子安红豆.红豆即相思子...

滕州市17187361142： 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 - ？
嬴储知芙： 是玲珑对一个男子表达的相思情意.相关有,都说相思好,相思催人老.几番费思量,还是相思好.

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嬴储知芙：[答案] 出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,...