利玛窦《中国札记》写了什么？明朝人的日常生活介绍！

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今天，校易搜向你介绍了明朝人的日常生活！希望能帮到你。


582年8月，意大利传教士利玛窦登陆澳门，来到中国明朝。在接下来的20年里，他走遍了全国，对中国的民族和风俗有了广泛的了解。利玛窦从南方和澳门出发，经过肇庆、韶州、南昌、南京，最后到达北京，在那里遇到万历皇帝，去世。晚年，利玛窦写了大量书信，用意大利语向其他传教士介绍中国，向欧洲人讲述这个古老的国家。这些文献后来由另一位传教士金编纂，定名为《基督教在中国的探索史》，通常称为“中国笔记”。


作为一个外国人，利玛窦忠实地记录了他在明朝的所见所闻。通过这篇读书笔记，我们可以了解一些明朝人的日常生活。看完之后，你会思考这个问题吗：如果可以回到明朝，你愿意这样生活吗？


利玛窦和徐光启


明朝人很重视繁文缛节，所以花了很多精力在这上面，导致私人时间有限而空虚。日常生活主要是忙于各种社交活动。


在古代，中国被称为“礼仪之邦”。当一个外国人来到这个神秘的国家，他会被当地的礼仪所吸引。对于明朝的人来说，礼仪是日常生活中不可或缺的一部分，甚至到了令人厌烦的地步。连外国人利玛窦都惊呼“他们太客气了，真的浪费了大部分时间。”


在明朝，人们穿着大袖口的衣服，见面时互相敬礼。双手放在袖子里，然后弯腰向对方鞠躬，同时低声重复“请”以示尊重。如果是第一次见面或者久别重逢，除了鞠躬之外，还必须磕头在地。被鞠躬的人一般是长辈或上级，微微前倾或点头回答。所以对于古代人的生活方式来说，鞠躬作揖是日常必须的。所谓“晨昏”，这个礼仪占用了大部分人的时间。如果你真的渴望旧的生活方式，你必须有足够的耐心完成繁文缛节。


古代人之间的交往非常注重礼仪。如果亲戚朋友来拜访，主人家一定要做好他走后回访的准备。就算没什么急事，也要抽烟去对方家，否则会被认为没礼貌。拜访之前，一定要派一个礼宾到对方家里，展示一张写有你名字和一些问候的告别帖，让对方提前做好接待工作。对于古人来说，整天呆在家里几乎是不可能的。他们有一个社交义务，几乎每天都要回访，要么去朋友家吃饭，要么去老板家喝茶，目的是建立人际关系。如果你连续两天不出门，人们会认为你生病了，然后来看你。当然，你不可能每次都亲自来。你必须带些礼物来表示你的敬意。


因此，古人说，“刑不如大夫，礼不如庶人”。对于穷人来说，如果没有经济实力支撑起繁文缛节，就失去了进入上层社会的机会。他们一辈子只能像动物一样种田。古人的生活并不好。


社交礼仪占据了生活的大部分。


明代餐桌上的饮食文化。等级尊卑无处不在，以喝酒为主，吃为辅。一天可能有七八顿饭。


我们在读《水浒传》的时候，都会发现一个有趣的现象，好像古人一天要吃七八顿饭。比如第三十八章，宋江在抄写房吃饭，提醒他送个人情到节度，宋江不同意；之后节日级别真的要求了。争执之后，宋江才得知这个节日的级别是代宗，于是二人进入江州城，在一家临街的饭馆里吃饭。喝酒的时候，他们又遇到了李悝杰伊，三个人坐在一起喝酒。宴会后，李悝jy去赌博，宋江邀请他到阳江附近的琵琶亭酒店再喝一杯。后来，因为宋江对吃鱼感兴趣，李悝下楼和张顺打了个赌。当宋江看到李悝jy输了，他很快恳求这两个人。大家都上了楼，重新坐下。晚上，张顺给了宋江两条鲤鱼。宋江回城后，把的尾巴给了关，留了一条尾巴给他吃。结果四个人连站起来伤了肚子。一共下楼，宋江一天至少吃了五顿饭！


那么古人真的吃到一天三餐以上吗？利玛窦《中国笔记》也解释了饮酒是古人的主要餐桌文化，饮食是次要的。


明朝人的宴席更像是鸡尾酒会，几乎每天都在有钱人家举行，因为明朝人认为宴席是友谊的最高形式。客人到了门口，主人会带他们到前厅奉茶。双方会互相问候，然后进入餐厅坐下。开饭前，主人会拿起一个碗，装满酒，然后从饭厅走到院子里，把酒洒在朝南的地上，以示对天的尊重。之后，他向每个客人鞠躬，请他坐下，并命令他的仆人倒酒。主持人双手举起酒杯，然后慢慢放下，邀请大家一起喝。古人喝的杯子很小，但不是一口喝完，而是一口喝完，重复四五次才喝一小杯。之后，仆人们端上了食物。大家举起筷子，咬了一口又放下，示意仆人继续倒酒。利玛窦说，“吃喝的仪式一次又一次地重复，但喝酒比吃饭花的时间更多。”


了解了古人的饮食过程，我们就不难理解他们为什么吃那么久，那么频繁了。


明朝人重男轻女观念很强，非常重视孝道，规定同姓的人即使没有血缘关系也不能结婚。


从西周开始，中国就是一个宗法社会，“天下之家”的观念深入人心。明代各种道德书籍都强调孝道，要求子女服从父母长辈的教导。每个家庭都有严格的规定：孩子在长辈面前必须侧身而坐，学生和老师也是如此。


明朝的人一般结婚比较早，但是子女的婚姻都是父母包办的，有时也会未经双方同意就商量。婚姻重在门当户对。考虑到家庭或财产，男人的妻子必须有和自己相似的家庭背景。在富裕家庭中，男性只能娶父母指定的妻子，但也可以自由选择纳妾。只有你要钱的时候，你才可以随时花100块钱给这个穷家买个小老婆。因为纳妾是男人的自由选择，而选择的标准一般是女人，所以明朝很多人并不是爱老婆，而是偏爱纳妾。但在长辈和礼仪的约束下，他们不能随意改变妻妾的地位，就连万历皇帝也无能为力。


在古代，中国人还有一个必须严格遵守的重要婚姻原则，那就是同姓的人是不允许结婚的，虽然他们不一定有血缘关系。中国自古以来就有“同姓不同宗”的观念。有趣的是，这并不是因为血缘关系，因为很多人还是把子女的母系亲属称为配偶，这在明朝并不少见。


古人的日常生活以礼法为中心，并没有想象中那么美好。


我们当地人经常美化古代，因为他们缺乏古代的知识。很多人追求汉服之美，向往大明文明礼貌之国。这种偏向古典主义的审美倾向无可厚非，但历史真相要搞清楚。


鲁迅在《老调重弹》年说过，“中国文化是为主人服务的文化，是用许多人的痛苦换来的。无论中国人还是外国人，任何赞美中国文化的人都只是成为大师的一部分。”虽然这太激进了，但也是事实。熟悉中国历史的人都知道，古代中国自称礼仪之邦，但也说“礼仪不次于庶人”；汉服虽然好看，但大多数人只穿破破烂烂的布衫；上流社会的士大夫向外国人炫耀他们的棋艺和书法，但他们不能掩盖中国大多数人不识字的事实。


从鞠躬作揖到等级森严的酒文化，这些都表现出了中国文化中的糟粕——，就是让人卑微，让人站得更高。


古代社会并没有想象中的美好。人们被祖先的礼仪搞得晕头转向，忙于各种无聊的社交活动，被没有任何个体的男权社会压缩。如果回到明朝，不仅不能玩手机和游戏，睡懒觉甚至会被怀疑忽视礼仪，不服从长辈。珍惜当下，活在当下，过好每一天才是最重要的。

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