现当代"红学"的主要研究者及作品??

作者&投稿:宗政诞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
现在红学最权威的研究者是谁?~

周汝昌是当之无愧的红学第一人。

如果你看过好几遍,那你应该了解个大概了。个人认为,想要很好的理解一个作品,首先要看他的写作背景,包括作者的经历,当时大的时代背景,所处的环境等,理解这些后,就能体会为什么作者会写出这样的故事,这样的故事要反映的什么内容,每个人物为什么会有这样的性格以及他们的命运。就像让一个80年代的人去描写文革时期的事情,这是无论如何也做不到的,因此大的客观环境的了解和作者了解是十分重要的。个人建议:不要看后40回,对原著的理解没有任何好处,和作者本人的初衷大相径庭,完全是政治目的诞生的怪胎。

  红学家有周汝昌、冯其庸、蔡义江、李希凡、邓魁英、张俊、吕启祥、顾平旦、周思源、杜春耕、丁维忠,张庆善、卜键、孙玉明、沈治钧、曹立波等。

  周汝昌,我国著名红学家,是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。

  周汝昌,这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。

  周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非“红学家”一词所能概括。今虽已是耄耋之人,思维较先前毫不逊色,每日仍笔不停挥,著书立说。

  李希凡,原名李锡范,字畴九。少时发表习作诗文时,挚友谭北生建议按原名的谐音署笔名“李希凡”,他欣然从之。此后参加革命,走上文坛,均以改名行。
  1957年1月出版的《红楼梦评论集》(与蓝翎合著),是在《红楼梦》研究问题大讨论中所发表的论文的结集。这些红学论文,运用马克思主义观点,批评了俞平伯先生研究《红楼梦》的学术观点和方法,及以胡适为代表的“新红学”派主观唯心主义。并提出了新的见解:《红楼梦》是一部具有伟大社会意义和历史价值的现实主义的杰作,“是封建社会没落时期的社会生活的百科全书”,并不仅仅是一部“爱情小说”。

  冯其庸,我国著名“红学”家,曾担任中国艺术研究院副院长、中国红学会会长等职。长期以来,一直研究中国古典文学、中国文学史、古典小说、戏曲、中国文化史、中国绘画、书法艺术等。特别是在中国古典名著——《红楼梦》的研究上,有很高的成就。冯其庸先生为推动和发展新时期红学事业发挥了重要作用。其间,冯其庸先生还发表了大量红学著作。如:《脂砚斋重评石头记》、《新校注本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等作品,深得海内外红学爱好者的好评。

接楼上的,不管怎么说刘心武推动了一个红学热的时期,他的《刘心武揭秘红楼梦》1、2,到现在买得也不错。而且也是现出的应该可以算得上是现当代"红学"的主要研究者及作品。

我知道的有周汝昌、冯其庸,俞平伯,季羡林,建议你看一下张爱铃的《红楼梦魇》见解很不错,另外多读一些港台甚至海外的一些红学著作,见解比较独特,另外不要读一些强调阶级斗争的红学书,很可能会误导你的,那知识共产党的学说,不要太相信,太偏激。

周汝昌《红楼梦新证》《石头记会真》

俞平伯《红楼梦研究》


当代和现代有什么区别?
区别:1.时间不同:1919年5月4日以后称之为现代;中华人民共和国成立1949年10月1日以后称为当代;从1840年到1919年被称为近代。2.起源不同:现代(1919~1949)的起源是五四运动。是以巴黎和会上中国的外交失败为导火索,而后开展的的爱国民主运动,揭开了新民主主义革命的序幕,宣告无产阶级走上了...

当代是指哪年到哪年
当代指的是1949年10月1日至今的时代。中国近代史的时间跨度是从1840年鸦片战争到1919年中华人民共和国成立前。现代则指的是1919年5月4日到1949年10月1日中华人民共和国成立这一时期。当代是指1949年10月1日至今。1. “当代”是指目前所处的时代,自身所处的时间和时空。2. “现代”历史学上通常...

中国的近代,现代,当代是怎么划分的
中国的近代、现代、当代划分如下:1. 近代:1840年鸦片战争至1919年五四运动,这一时期标志着中国社会性质的转变,由封建社会变为半殖民地半封建社会。2. 现代:1919年五四运动至1949年新中国成立,此阶段中国无产阶级作为新的政治力量登上历史舞台。3. 当代:自1949年新中国成立至今,中国进入社会主义...

当代是指多久之后?现代是指多久之前?
1、时间不同 现代,指1919年5月4日(五四运动)到1949年10月1日中华人民共和国成立这一时期。而其后,为当代(1949年10月1日至今)。中国近代史的时间为,从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前。近代,从1840到1919。2、标志不同 当代是以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志...

当代和现代的区别
当代和现代的区别在于概念不同、划分时间不同、划分起点标志不同。1、概念不同 当代,是指目前所处的时代,自身所处的时间和时空;现代,历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代,称“现代”。2、划分时间不同 当代,指1949年10月1日-至今;现代,指1919年5月4日-1949年10月1日这一时期...

现代和当代有何区别?
现代从五四时期到建国时期,建国时期到现在为当代,是两个不同的世代。1、时间划分不同。现代:1919年五四运动-1949新中国成立为现代,中国无产阶级作为中国新的政治力量登上历史舞台。当代:1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化。2、背景不同。现代即帝国主义和无产阶级革命的时代...

当代和现代有什么区别
当代和现代有什么区别 一、历史起源不同:现代(1919~1949)、当代(1949年至今)。二、发展阶段不同:现代:现代社会实质上就是通常所说的工业社会,以大机器的使用和无生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社会经济的主导地。当代:当代社会则以信息化、全球化为特征,强调科技创新、产业升级...

当代是指哪年到哪年?
当代指1949年10月1日至今。中国近代史的时间为,从1840年鸦片战争到1919年中华人民共和国成立前。现代,指1919年5月4日到1949年10月1日中华人民共和国成立这一时期。当代,指1949年10月1日至今。1、“当代”是指目前所处的时代,自身所处的时间和时空。2、“现代”历史学上通常指无产阶级取得...

当代和现代的区别
当代和现代的主要区别在于出处和释义上的不同。1、出处不同 现代:现代即帝国主义和无产阶级革命的时代;历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代,称“现代”,也就是说赤色革命,用鲜血换回的年代,应该是鲜血和汗水凝结的时代,为“现代”。当代:是指目前所处的时代。出自《后汉书·耿_...

现代和当代的区别
现代和当代在时间划分和含义上存在明显的区别。从时间划分上来看,现代通常指的是从19世纪末到20世纪中叶这段时间,大约是从1860年代到1960年代。而当代则指的是从20世纪中叶到现在,也就是从1960年代至今。因此,现代和当代在时间上有一个明确的分界点。从含义上来看,现代通常被用来形容一个时期的文化...

个旧市17223815355: 当代著名的红学家有哪些人 -
杨倪肾炎: 刘心武,《眼角眉梢》(散文集) 周汝昌,《曹雪芹转》(这位很强的) 周思源,《周思源正解金陵十二钗 》《周思源看红楼》 邓遂夫,《草根红学杂俎 》 蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著.出版主要著作有:...

个旧市17223815355: 谁是当代红学研究顶级四大名家 -
杨倪肾炎: 红学大师周汝昌.当代红学研究大师和泰斗,是首屈一指的红学研究领军人物.红学大家冯其庸,与红学大师周汝昌一起可以并称为当代红学的双子星座.红楼梦诗词曲赋研究大家蔡义江.红学精神传承大家胡文彬. 个人认为刘心武先生在续写后28回成功时,即可成为当代红学研究大家.

个旧市17223815355: 红学对现代社会有何贡献 -
杨倪肾炎: 红学,即研究《红楼梦》的学问,横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科.红学具有高关注度、高吸引度、高参与度的特点,上至政商学,下至工农兵,各行各业、各个阶层都不乏红学爱好者,甚至跨越国界、跨越语种,其在国际上的热度堪与莎学(莎士比亚学)比肩.

个旧市17223815355: 红学专家的排名 -
杨倪肾炎: 陈维昭,研究红学史 周汝昌,研究红学考证 蔡义江,研究红楼梦诗词 胡文斌,研究红楼梦人物 梅新林,研究红楼梦与哲学思想 梁归智,研究红学探佚 吕启祥,研究红楼梦艺术 周思源,研究红楼梦结构 克非, 研究“反”脂学 ……

个旧市17223815355: 红楼梦被誉为中国三大显学的什么? -
杨倪肾炎: 有人把红学说成是我国三大显学之一,即'敦煌学','甲骨文学','红学',这恐怕不太恰当? 一 所谓“学”,应该是一种真正的学术研究.但当代的所谓红学家,有多少在真正的学术方面研究红楼梦的!? 他们有的把红楼梦文本排除在研究...

个旧市17223815355: "红学"一词是在什么时候出现的? -
杨倪肾炎: 红学一词,开始出现的时候,带有半开玩笑的性质.据中国清代晚期李放《八旗画录》注记载:“光绪初,京师士大夫尤喜读之(指《红楼梦》),自相矜为红学云.” 民国初年,有个叫朱昌鼎的人,对《红楼梦》十分入迷.有人问他“治何经”,他对人家说,他所治的“经”,比起一般的经,少“一横三曲”.原来繁体字的“经”字去掉“一横三曲”,就是个“红”字.

个旧市17223815355: 红学是什么
杨倪肾炎: 红楼梦的知识

个旧市17223815355: 《红楼梦》在当今社会的意义可以从什么方面入手谈? -
杨倪肾炎: 关于《红楼梦》,“红学”研究相当透彻了.要写论文可借鉴下,选取其中几个案例即可,不可能面面具道.贾雨村断案那节就可.王熙凤也行,可以写管理和用人.

个旧市17223815355: “红学”中谁最有名
杨倪肾炎: 砚脂斋,最早的红楼梦研究者,很多不结之迷除作者外只有她知了.

个旧市17223815355: 红学共有多少位红学家? -
杨倪肾炎: 这个问题恐怕是没人回答的出的.从《红楼梦》这部伟大巨作诞生起,不知迷倒了多少人,上至文学大师,下至普通的文学爱好者,几百年来多少人要给它续写,写出他们认为完美的结局.研究红楼已成为世界文学界范围内的一大奇观.当代文学巨匠王蒙,刘心武就是《红楼梦》的超级拥趸,现在市面上正广泛流行刘心武续写的新《红楼梦》,我相信以后还会有更多的人也来续写,也将产生更多的红学家,红学大师......

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