“君为臣纲,父为子纲”出自何处?

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出自《三纲五常》。

原文:君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他为父望。

译文:国君是臣子的准则,国君于无道,做臣子的就可以离开他,投向别的地方。国家是人民的准则,国家混乱不上正轨,人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则,父亲邪恶,儿子就远走他乡。

赏析:指在上者如果行为不端,在下者离开就理所当然。

扩展资料:

君臣之间,要以君为主,君主要对臣子负责任,做出榜样,臣子要服从君主,如果君主昏庸无道,臣子便可弃暗投明;父子之间,要以父亲为主,父亲要为儿子负责任,做出表率,儿子要听从父亲的,如果父亲不仁,儿子也可远奔他乡;夫妇之间,丈夫为一家之主,要负起责任,做出表率,妻子要随顺丈夫,但丈夫要是不走正路,妻子也可改嫁。




君为臣纲父为子纲是什么意思 君为臣纲父为子纲的解释
1、意思是为臣,为子,为妻的必须绝对服从于君,父,夫。同时也要求君,父,夫为臣,子,妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。2、西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子。孔...

“君为臣纲,君不正,臣投他国。”出处何在?
出自《三纲五常》。原文:君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他为父望。译文:国君是臣子的准则,国君于无道,做臣子的就可以离开他,投向别的地方。国家是人民的准则,国家混乱不上正轨,人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则,父亲邪恶,儿子就远走...

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲是什么意思
意思是为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子、夫妻存在着天定的...

三纲五常是哪三纲哪五常
三纲五常的三纲是父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲,五常是仁、义、礼、智、信。一、三纲 1、君为臣纲 君为主、臣为从;君叫臣死,臣不得不死等的意思。特别要求,臣子要对君尽“忠”,对君主尽心竭力,全心全意。并且,认为只有君待臣以礼,臣待君以忠,才能天下太平安定。2、父为子纲 就...

君为臣纲父为子纲夫为妻纲什么意思君为臣纲父为子纲夫为妻纲的含义
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲。2、三纲皆取于阴阳之道.具体地说,君、父、夫体现了天的“阳”面,臣、子、妻体现了天的“阴”面;阳永远处于主宰、尊贵的地位,阴永远处于服从、卑贱的地位。以此确立了君权、父权、夫权的统治地位,把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”是什么意思
三纲五常中的“三纲”指的就是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。三纲皆取于阴阳之道。具体地说,君、父、夫体现了天的阳面,臣...

君为臣纲父为子纲是谁提出的
“君为臣纲,父为子纲”即三纲,“三纲”是韩非提出的,韩非指出:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”孔子对君臣关系的看法是:“君使臣以礼,臣事君以忠。”而孟子则认为:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;...

中国古代讲究“三纲五常”,三纲五常具体指的是什么?
君是臣纲,父是子纲,夫是妻纲;仁、义、礼、智、信。三纲五常这来源《春秋繁露》一书。作是道德原则的内容,渊源是孔子。孔子提出了君臣、父子和仁义礼智等道德观念。孟子提出“父子亲,君臣义,夫妇别,长幼序,朋友信”的规范。董仲舒按照阳尊阴卑理论,对孟子的观念作了进一步的发展...

董仲舒编造的“三纲五常”含义是什么?
君为臣纲”,“父为子纲”,“夫为妻纲”。他把这所谓的“三纲”,说成是符合天意,不可改变的东西。所谓的“五常”,就是“仁、义、礼、智、信”,也就是孔子所说的“孝悌”、“忠恕”之道,是所谓“仁”的思想的发展。“三纲五常”代表了全部封建宗法的思想,是束缚劳动人民精神的绳索。

何为"君为臣纲,父为子纲
孝悌是子、弟的责任和使命。朱熹把孝悌作为维系"父为子纲"的核心和纽带。三纲之中,朱熹认为"君为臣纲"当是其首,对应的行为规范就是"忠"。所谓"忠"就是对君主尽心竭力,全心全意,毫无隐瞒,在朱熹看来,如果君待臣以礼,臣待君以忠,各自做好自己的角色,天下就会太平安定。忠是下对上的社会...

微山县19446897710: 君为臣纲,父为子纲是谁的思想 -
陈没终骨刺: 来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但最早渊源于孔子.

微山县19446897710: 三纲五常即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,那么它是由谁提出的 -
陈没终骨刺:[答案] 它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有... 君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从.亦即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲.三纲皆取于阴阳...

微山县19446897710: 三纲最早源于什么时期? -
陈没终骨刺: 西汉时期三纲五常是中国封建社会基本道德规范.三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率.五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范.三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”.三纲五常连用始于宋代朱熹.

微山县19446897710: 三纲五常指什么
陈没终骨刺: 三纲:君为臣纲;父为子纲;夫为妻纲.五常:仁;义;礼;信三纲五常(纲常)是... 夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之.——出自《封神演义...

微山县19446897710: “三纲五常”出自哪里?有什么含义?
陈没终骨刺: 我们经常说的“三纲五常”其实是由“三纲”和“五常”两个词合成而来.所谓“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”.这就要求为臣、为子、为妻的...

微山县19446897710: 三纲最早是谁提出来的 -
陈没终骨刺: 三纲最早提出的是西汉董仲舒.“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” 三纲这个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道.董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的,而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从.亦即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲.

微山县19446897710: 中国古代讲的三纲五德是指哪些? -
陈没终骨刺:[答案] 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的...

微山县19446897710: 董仲舒如何论述"三纲"的合理性 -
陈没终骨刺: “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之.“五常”即仁、义、礼、智、信,是...

微山县19446897710: “三纲五常分别具体指什么内容 -
陈没终骨刺: 1、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲. 五常:仁、义、礼、智、信. 2、基本简介 三纲 三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,...

微山县19446897710: 儒教的三纲到底是什么 -
陈没终骨刺: 是前面那个.三纲原为法家思想.董仲舒对之进行汲取和改造,本质上已经儒化了,因为董仲舒的三纲是与五常结合在一起,要以仁、义、礼、智、信五常去规范和“维护”的.君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲,体现了严格的等级制度,用现代眼光看,固然极为反动.但用历史的眼光看,在家天下的历史阶段,在等级社会或曰阶级社会,以五常为核心的三纲无疑属于“善的等级制”,是一种次优选择.”《开明专制的设计建筑大师》 三纲是董仲舒提出来的.董仲舒认为,在人伦关系中,君臣、父子三种关系最重要,且为主从关系:君主臣从,父主子从,夫主妻从,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲.

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