读“孔子世家第十七 ”
作者&投稿：邗虞 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
孔子生来有异像，头顶中间低，四周高，因此取名叫丘，字仲尼。长大后身高在2米左右。“孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。”
孔子去周王室，临走前，老子送他时说：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘ 聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。 ’”
这句话的意思是：我听说富贵的人送人的时候给人以钱财，仁德的人送人的时候会给出忠告。我不是富贵的人，私下里借用仁人的称号，送你一句话：“聪明深察而经常面临死亡的人，是喜欢议论别人的人。博学善辩而经常危害到自身的人，是常常揭发别人隐私的人。为人子者不要总想着自己，要以父母为念，为人臣者不要总想着自己，要以君主为重。”
孔子“三月不知肉味”，是因为听到了《韶》音。
齐景公想向孔子学习为政的方法，但晏子劝说；“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
意思是：儒者圆滑善辩，不能用法律约束；傲慢且自以为是，不可能成为臣子；推崇丧事尽显哀痛，耗费大量财物举行葬礼，不可能成为风俗；他们游说并乞求官禄，不可能让他们治理国家。自大贤过世后，周室已衰落，礼乐有缺失。现在孔子盛容装饰，上下朝礼仪繁琐，还要快步行走的节奏，几代都不能穷尽他们的学问，现今更不可能研究透彻这些礼法。君王你想用这些来改变齐国的风俗，是不可能在百姓中倡行啊。
从孔子周游列国的几个小故事，能看出他是一个临危不乱、临危不惧的人，也是一个聪明豁达、不知疲倦的人。
孔子对子路说：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂瓠瓜也哉，焉能系而不食？”意思是：有这样一种说法。不是说坚硬的东西，再磨都不会变薄；不是说只要是白色的物品，再染都不会变黑。我象个瓠瓜吗，怎么会总系在腰间而不吃呢？（作者语：做人应随时事而变，不变的是本质。）
有个农民从孔子门前过，听见他在敲磬(xing)，就说：“有心哉，击磬乎！硁硁（keng）乎，莫己知也夫而已矣！”意思是说：敲磬的人有心思啊！硁硁的还挺固执啊，没人了解自己，就算了吧！
孔子向师襄子学琴一段挺精彩。有兴趣的可以去看原著。
孔子评论自己的为人是：“学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。
子路寻找孔子，遇到一位老隐士，他说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”
孔子说的“一以贯之”，平常也知道，但无深解。但读完他与子路的对话，才好像明白了。这是一种学习的方法，是道，是一，是阴阳，是太极。老子肯定在孔子前掌握了《易》，才有了他的《道德经》。
原文是：孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？” 曰：“然，非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
意思是：孔子问：“子路，你认为我是博学多识的人吗？”子路回答说：“是的，难道不是吗？”孔子说：“不是的。我是用一种根本的思想把所有学到的知识贯通了。”（作者语：这个“一”到底是什么呢？各人有各人的“一”吧，但总归是相通的。以后抽时间得认真读读《论语》）
从史公对孔子的记述，及孔子的弟子对他的描述，确实能感受到一种高而弥远的影像矗立在前方。他教育的方法，待人接物的方式，处理问题的能力，很多都值得学习和仿效的啊。真是“高山仰止，景行行止”。尤其他生逢乱世不避世，探索真理无人理，闭门育人苦研《易》，著书立说传后世。真让人钦佩啊。
冯哪跌打： 《史记 》卷四十七 孔子世家第十七的最后有司马迁的评论: 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云.天下君王...
方正县13654842438： 对《孔子世家》的读后感,300字左右 - ？
冯哪跌打： ______『学道不倦,诲人不厌,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至』 _____摘自《孔子世家》 翻翻那昏黄的纸张,眼睛涩了,轻缓的合上书,仍避免不了,那腾起的灰尘,灰尘散去,留下的,是封皮上烙印的大字---《史记》. 我并没有在顺...
方正县13654842438： 谁知道可谓至圣矣的意思? - ？
冯哪跌打： 出自《史记》卷四十七 孔子世家 第十七 孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫一阵子,可谓至圣矣! 翻译: 孔子是一个平民,他的名声和学说已经传了十几世,读书的人仍然崇他为宗师.从天子王侯一直到全国谈六艺的人,都把孔子的学说来做为判断衡的最高准则,可以说孔子是至高无上的圣人了.
方正县13654842438： 孔子、老子的主要著作与思想 - ？
冯哪跌打：[答案] 老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史.老子是... 《春秋》依据的是鲁史,孔子因之以表达其政治伦理思想.《史记·孔子世家第十七》讲:“至于为《春秋》,笔则笔,削则...
方正县13654842438： 中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!的翻译拜托了各位 谢谢 - ？
冯哪跌打： 全国谈六艺的人,都把孔子的学说来做为判断衡量的最高准则,可以说孔子是至高无上的圣人了.
方正县13654842438： 孔子世家第十七翻译？
冯哪跌打： http://www.diyifanwen.com/jiaoan/wenyanwenfanyi/22534907612253492153017.htm这是原文及译文的网址
方正县13654842438： 命是什么啊?？
冯哪跌打： 命是自己掌控的~
方正县13654842438： 史记里应该读的是哪些章? - ？
冯哪跌打： 《项羽本纪》《信陵君列传》《廉颇蔺相如列传》《鲁仲连邹阳列传》《淮阴侯列传》《魏其武安侯列传》《李将军列传》《匈奴列传》《货殖列传》《太史公自序》诸篇皆肃括宏深,实叙事文永远之模范......学者宜精读多次,或务成诵,自能契其神味,辞远鄙倍.——《梁启超国学讲录二种》
方正县13654842438： 孔子是中国人吗? - ？
冯哪跌打： 孔子是中国人! 根据中国史书记载,孔子是帝乙(纣王的父亲)的后代,祖籍在河南.韩国人是帝乙的弟弟箕子的后代,祖籍也在河南.韩国人和孔子是有较近的血缘关系.但这不能说孔子是韩国人.相反,正好说明韩国人其实是中国人的后代...
方正县13654842438： 史记的传记有哪几种,全部,例如世家?? - ？
冯哪跌打： 《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”. 《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,...
