"学而优则仕"出自哪篇文章?以及全文是什么?
问题描述:
谢谢了!
解析:
“学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”，原文中整个句子为：“仕而优则学，学而优则仕”。这句话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏说的。
商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”，对“仕”字解释为：“旧指做官”。按照这个字典对这两个字的意思，“学而优则仕”这半句只能解释为“学习好了就能做官”。这就是我们通常的理解，这也可能是“读书做官论”和我国封建社会科举制度的思想根源。但如果按照这种解释，前半句应该解释成“官当好了就能学习”。可以看出，这是解释不通的。可见，我们通常这样来理解这句话是不合适的。
要准确把握这句话的意思看来依靠《现代汉语词典》不行，而需要采用适合理解古代汉语的工具书。中华书局1936年版的《辞海》提供的解释就丰富多了，其中对“优”字的解释为：①饶也，有余也；②良也，“劣”之对；……;而对“仕”字的解释为：①学也；②入官也；③察也；5通“事”；而“凡人类所作为皆曰事”。如果采用“优”的第一条解释和“仕”的第四条解释，“仕而优则学，学而优则仕”一句的本意应该是“做事有空闲时应该学习，学习有空闲时应该做事。”这正是楼宇烈教授对这句话所做的精彩解释，他还介绍说，现代日本语中的所用的“仕”就保留了“做事”的意思！
看来，“仕而优则学，学而优则仕”的本意不仅不“传统”，而且非常“现代”地把“做事”和“学习”放在同等重要的地位，这与我们现在所倡导的工学交替、业余学习、理论联系实际等思想是非常一致的，其本意中没有半点我们通常所理解的“学习好了就能做官”的意思。
“学而优则仕”出自《论语·子张》篇：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”古
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”斋
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”主
对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”知
子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”斋
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也！”主
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”知
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”古
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”斋
子夏曰：“小人之过也，必文。”主
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”知
子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”斋
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”主
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”古
子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”主
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”知
子游曰：“丧致乎哀而止。”古
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”斋
曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”主
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”知
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”斋
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”知
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”古
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”斋
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有？”古
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”斋
子服景伯以告子贡。主
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”古
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”知
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”古
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。 其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
"商而优则仕"是什么意思?
"商而优则仕"的意思就是指经商时间很长的话就会选择仕途。很多商人由于在经商过程中和政府官员交往很多产生了从政的想法就利用这种关系走上了仕途。在中国古代，知识分子一般通过推举为官；在明清时期，主要通过参加八股文考试来进入官场；现阶段，一般通过考公务员的方式来参与国家或地方管理。
孔子言行的相关成语
4 关于学习的目的：学以致用、学而优则仕、朝闻夕死等；五 关于教育思想 1 关于教育指导思想：有教无类；2 关于教育的基本方法：因材施教、触类旁通 、循序渐进；3 关于教育的基本内容：“不学诗，无以言”、“不学礼，无以立”等；4 关于教育的培养目标：学而优则仕。六 关于务政的思想：养...
关于学习的成语
学而优则仕---优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。学非所用---所学的不是所应用的,所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。学然后知不足,教然后---【出处】《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”【解释】学习之后,才知道自己的缺点;...
康有为,梁启超和"戊戌六君子"为什么弃"学而优则仕"之路,而选择充满荆 ...
首先 康有为考试落榜 他只能另谋出路 这不算【学而优】。。。梁启超17岁就中了举人 这才是【学而优】 而无论才学还是品德 康有为都没有资格跟梁启超相提并论 梁启超没有选择学而优则仕 是因为当时时代背景原因 按传统的学而优则仕只能跟那些保守派同流合污 想拯救国家 只能变法 而变法是不能按...
孔子提出的、直接影响着我国古代社会生活的思想是什么
对于学习目的，孔子通过弟子的言论提出“学而优则仕”的主张，支持平民出身的学生从政施展才能。在教学方法上，孔子善于发现学生各自在性格和学业上的特点，主张因材施教。他说“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（《先进》）。他循循善诱，注意启发学生独立思考，激发学生的求知欲望，主张“不愤不启，...
孔子在教育方面的言论和主张?教育方法;学习态度;学习方法;如果你要了解...
孔子积极向当权者推荐有才能的学生去担任政治事务,但他在输送人才时 也坚持一些原则:首先,学不优则不能出来做官;其次,国家政治开明才能出来做官,否则宁可隐退。孔子培养的一批弟子,大多或早或迟地参加政治活动,他们“散游诸侯,大者为 师傅卿相,小者友教士大夫。” �“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是...
历史上华佗的真正死因?
历史上华佗死的原因在于他想做官从政。华佗原本出身士人，上面已经说了，他“游学徐土，兼通数经”，而后以医术精湛而名闻天下。但是，在汉代，医生，在史书上归入《方技传》，绝无可能单列一传，从这个上面也可窥知一二。华佗对自己的医生身份，一直是耿耿于怀深以为耻的。史曰其“然本作士人，以...
孔子是一个怎样的人?他对中国和世界有哪些影响?
他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲近。行有余力,则以学文”)。孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”...
关于孔子教育成就的表述有哪些?
"孔子说:"求也艺,于从政乎何有?"意思是说他的学生有的果断,有的通送人情事理,有的多才多艺,这对于治理政事会有什么困难呢?他培养学生是为了推行其政治抱负,即所谓"学而优则仕",训练学生能够出仕为宦,所以他十分注意学用结合、言行相符。 5、虚心求学 奋发不息 孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲,他有一一句...
你怎样评价范进这个人物...急急急急急
4)虚伪奸诈:从范进中举后,张乡绅的到来,并赤裸裸的和范进套关系,以求日后互相帮助和范进假惺惺的推辞后接受他的东西,再从张乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户,则可看出范进的虚伪,为不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动,都可看出范进为人的奸诈。 “学而优则仕”规定了中国古代知识分子的...
布穆小儿： 仕 shì (1) ㄕˋ (2) 做官:出~.~宦.学而优则~.~途.~女(a.宫女,贵族妇女;b.以社会上层妇女为题材的中国画.均亦作“士女”). (3) 审察:“弗问弗~”. (4) 古同“事”,事业. (5) 郑码:NBVV,U:4ED5,GBK:CACB (6) 笔画数:5,部...
黔南布依族苗族自治州18755947871： "读书破万卷,下笔如有神"的意思 - ？
布穆小儿： “读书破万卷,下笔如有神”,是唐代大诗人杜甫的名句.后人对这两句诗作过不同的解释,清代仇兆鳌的《杜诗详注》,对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说,一曰:“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”.二曰:“书破,犹韦编三绝...
黔南布依族苗族自治州18755947871： 孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."这句话的意思. - ？
布穆小儿： 学而不思则罔,思而不学则殆. 【译】 学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险. 【注】 语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”. 罔,作蒙蔽,欺骗解; 殆,书指危险. ...
黔南布依族苗族自治州18755947871： 文言文中"之"到底有几种意思? - ？
布穆小儿： 知道就好,没必要记住....文言文重在理解大意 ⑴他,她,它(们).例:①人皆吊之.(之:他,指上文善术者)②以刀劈狼首,数刀毙之.(之:它,指狼.) ⑵的.例:①近塞之人,死者十九.(《塞翁失马》)②小大之狱,虽不...
黔南布依族苗族自治州18755947871： \"用志不分,乃凝于神\"这句话是谁说的,意思是什么? - ？
布穆小儿： 是孔子.《庄子》达生篇有一个《痀偻丈人承蜩》的故事,说孔子到楚国去,经过一片树林,看见一个驼背老翁在用竹竿非常熟练地黏蝉,孔子问他如何成如此技术,他回答孔子,他捉蝉时不管天地万物,只知道黏蝉的翅膀,除蝉翼之外,一切不知不管.孔子听后,对弟子说:“用志不分,乃凝于神.”意思是如果用心专一,技巧就能熟练而达到神妙的状态.
黔南布依族苗族自治州18755947871： "一个" "几个" "许多个" 含义的区别在哪? - ？
布穆小儿： 一个,是最少的;许多个是很多个;几个,是3-9之间
黔南布依族苗族自治州18755947871： 求"有游于子墨子之门者"全文翻译 急 - ？
布穆小儿： 有一个游历到墨子门下的人,身体很好,思虑敏捷,墨子想让他跟随自己学习.墨子对他说:“姑且学学吧,我将让你当官.”拿好言好意勉励他后他答应学习.学满一年,就向墨子求官职.墨子说:“我其实不能让你当官.你也听说过一个鲁...
黔南布依族苗族自治州18755947871： 什么时候用\"的\",什么时候用\"地\"? - ？
布穆小儿： “的”用于形容词后,还有人称代词或姓名后面,“地”后面跟动词
黔南布依族苗族自治州18755947871： “士为知己者死","女为悦己者容".的出处由来? - ？
布穆小儿： 语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:'嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣.'”后来,他变易姓名,漆身吞炭,使人认为不出自己,但几次刺赵襄子,都被赵襄子发...
黔南布依族苗族自治州18755947871： 孔子被尊为儒家的＂至圣先师＂,孟子则被尊为＂亚圣＂.其中的道理 - ？
布穆小儿：[答案] 1儒家最讲究尊师了,后面的人在怎样厉害也无法与先人相比,就如同孔子经常赞叹周公,文王.儒家的“法先王” 1孔子被尊为儒家的＂至圣先师＂,孟子则被尊为＂亚圣＂说明儒家地位的提升
