传承了沈从文田园牧歌风格的作家是出生于江苏高邮的是谁?

作者&投稿:顾罗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在新时期传承了沈从文田园牧歌风格的作家是出生于高祖的是谁?~

当属沈从文先生,沈从文离开清华大学后生活在湘江地区,深受当地朴素民风影响,创作了很多淳朴风格的作品,像《边城》一直被世人津津乐道,可谓脍炙人口妇孺皆知,而且沈从文先生曾被提名诺贝尔文学奖,可惜最后没选上

沈从文(1902-1988),中国著名作家,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族,祖母刘氏是苗族,母亲黄素英是土家族。因此,沈从文的民族应是汉族,但沈从文本人却更热爱苗族,他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年-1933年在青岛大学任教,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史与文物的研究,著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京。

  沈从文,有以写田园牧歌著称的废名,有擅长写诗意小说的卢焚,还有萧乾、李健吾、林徽因等。

二十世纪三十年代的北京,“五四”的高潮已经过去,大批作家纷纷南下上海等地,使当时的北京文坛显得比较沉闷。但北京毕竟是古都,又经过新文化的洗礼,文化的积淀非常深厚,又有宽容豁达的社会风气。此时,一批在北京、天津等大学任教或上学的作家,因为远离了时代的中心,具有了比较雍容、恬静的写作心态和稳健、守成的写作风格。这些作家中有以“乡下人”自居的沈从文,有以写田园牧歌著称的废名,有擅长写诗意小说的卢焚,还有萧乾、李健吾、林徽因等。在他们心中,现代都市的高度物质文明,非但没有带来愉悦,反倒成为他们旷达、畅然、闲适生活的一种威压。再加上不断受到商业文化浸淫的人与人之间关系的理性、实利,使他们对这种都市生活很难适应,他们的灵魂始终游离漂泊于乡野大地。因此,他们的创作,寂寞而宁静地将视角投向乡野,表现乡野的人性和人情美,并着重表现文学的独立价值,具有了深层的审美内涵。

是作家汪曾祺,他被称为最后一个纯粹的文人,最后一个士大夫。他的作品有《八宝辣酱》《万事有心,人间有味》《山河故人》《人间小暖》


1.《八宝辣酱》

本书从汪曾祺的全部小说创作中甄选出二十八部脍炙人口的作品。在汪曾祺小说中,高邮、西南联大、农科所、京剧院,是经常出现的四大背景。他心怀悲悯与敬意,将温润仁爱、自然通脱的人性优美的光辉,暖暖地弥散于小说中,他被誉为“抒情的人道主义者”是恰切的。汪曾祺是写中短篇小说的高手,名篇颇多,曲高韵雅,别有格调,其散文化的小说创作,温文尔雅,情趣盎然;他的艺术修养极为全面深厚,既传统又现代,中西合璧,雅俗共赏,有人说他是中国当代具名士气质的文人。

2.《万事有心,人间有味》

本书是汪曾祺先生的散文精选集,特别收录入选初、高中语文教材以及高考辅助阅读的《端午的鸭蛋》《金岳霖先生》等经典篇目,一本书阅尽汪曾祺的散文精品。汪老先生写字、画画、做饭,把普通的日常活得有情、有趣、有味,并把他对生活的热爱通过一字一句传达给世人——生活是美好的,人是有诗意的。透过汪曾祺的独特视角,生活里每一处细小的平凡都变得美丽灿烂。

3.《山河故人》

本书完备地收录了汪曾祺怀人忆旧系列散文。在书中,我们将认识作者儿时的家庭成员和学校教员、故乡的街巷店铺和坊间奇人,还有昔日西南联大那些气质各异的师生以及在战乱年代仍有趣地生活着的人们。书中也收入了作者谈沈从文的多篇文字,从中可以窥见二十世纪中国两位文学大师之间深挚动人的情谊……

4.《人间小暖》

《人间小暖》以“爱和温暖”为主题,这些文字饱含生命由繁华与浓烈归于平静后的从容与淡雅,倾注了汪老对光阴草木、虫鱼鸟兽以及人间生活的关注与温爱,有一种抚慰人心的力量。透过文字,汪老向我们传递了他的处世智慧:人生如梦,唯有将一颗真心安顿好,热爱生活,理解生活,才能获得生命的馈赠。



应该是汪曾祺。

汪曾祺(1920年3月5日-1997年5月16日),江苏高邮人,毕业于西南联合大学,中国作家、散文家,京派作家的代表人物,里下河文学流派的创始人,被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。[1]

他写作平淡质朴、如话家常,主要作品有《大淖记事》《受戒》《晚饭花集》等,曾获得全国短篇小说奖。1997年5月因病逝世,享年77岁。

散文写作

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。


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他以个人化的细小琐屑的题材,使“日常生活审美化”,纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言,反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述,暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情,让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力,从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态,让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文,让散文走出“千人一面,千部一腔”,功不可没。

汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》,其中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜,说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。”

散文集《活着,就得有点滋味儿》(江苏凤凰文艺出版社2017年10月出版,与汪郎合著)[9]

小说写作

汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱,因而在创作上追求回到现实主义,回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。汪曾祺小说中流溢出的美质,首先在于对民族心灵和性灵的发现,以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。为此,他写成了脍炙人口的《受戒》和《大淖记事》。



你好,很高兴为你解决问题。是汪曾祺1920年3月5日,出生于江苏高邮。
汪曾祺:作者,散文家,戏剧家,被誉为抒情的人道主义者,他被称为最后一个纯粹的文人,最后一个士大夫,汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,受过各种不公正待遇,尽管如此他始终保持平静旷达的心态,并且创造了积极乐观诗意的文学人生。

汪曾祺,1920年3月5日生于江苏省高邮市,中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为"抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。"汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
1935年秋,汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏,汪曾祺从上海经香港、越南到昆明,以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年,任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬,用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年,发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月,《异秉》在《雨花》发表。1996年12月,在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。
1997年5月16日上午10点30分因病医治无效去世,享年77岁。

你好,传承了沈从文田园牧歌风格,出生于江苏高邮的作家是汪曾祺。

汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江苏高邮人,中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。




沈从文《边城》赏析!!!
”②是的,沈从文追求意境美不是简单的想再现湘西的美,让读者去“桃花源”旅行,当然这也是一方面的原因,但最主要的还是他说的“我要表现的是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’”。为了达到这一目的,沈从文注意塑造美丽如人间仙境的世外桃源,创造一支理想化的田园牧歌。也因此...

沈从文的《边城》有什么特点呢?
这种古朴雅洁而又有些原始野性的风情,这种田园牧歌般的情调,刻意淡化了当时的社会矛盾、阶级冲突,正所谓“浓浓的地方色彩,淡淡的时代投影”,而这些也构成了文中人物赖以生存和生活的环境。并且,作者在描述这种环境的优美时,主要从自然风光和社会风俗两个角度来进行详细具体地描述的。自然风光方面,作者在小说一开头,就...

边城是如何构建沈从文的审美理想的
其次,小说描写了湘西边地特有风俗美和人情美,这种原始野性的风情和田园牧歌的情调淡化了社会矛盾;第三,小说不以曲折的情节取胜,而是创造了一种诗化的意境,给读者留下了回味的空间。情绪的体操。小说是存在着情节性的,但是它把情节性埋藏在诗情画意之中。 但,尽管作者淡化了翠翠爱情的失败的悲剧性和老艄公去世所...

急求!沈从文《边城》中体现的爱情现代性!
作为沈从文的代表作,这篇小说的艺术魅力在于巩固、深化和发展了乡土抒情模式。小说所表现的田园风情建构了一个非同一般的中国形象。《边城》是一曲迷人的田园牧歌,也是对现代性的反抗和叛逆。牧歌(pastoral)是取自西方的文学术语,概括说来就是淳朴自然的乡村生活的文学评论语言描述。在中国现代文学中,...

沈从文《边城》读书心得体会
沈从文《边城》读书心得体会 《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本的“爱”。正因为这...

沈从文《边城》的中心思想谁知道?
《边城》的中心思想:沈从文通过这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘性,赞美了边民淳朴的心灵。小说以翠翠与天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。成书于1931年的《边城》,反映了当时社会虽然动荡不安,但总体上稍显和平。沈从文希望借助湘西的印象,描绘一个近似于桃花源的小城,...

...乡土小说的开创者和奠基人。同样着力于乡土文学,带有田园牧歌...
题主所问的人应该是著名作家沈从文先生吧。沈先生不是中国第一个写作乡土题材小说的,但他的作品却将这一题材推向了新的高度,具有世界性声誉,表现在:1、乡土风情的描绘:他笔下的湘西风景优美,仿佛世外桃源,人们保持着古老质朴的习俗,过着宁静安逸的生活。2、人物的塑造:小说中的人物都具有清新...

沈从文的《边城》的主要内容是什么?
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。”《边城》中的翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。这样一个美丽的遗孤形象,寄托了沈从文对于苗族文化的挚爱与眷恋。小说在一个诗意的自然环境...

沈从文有一个写湘西风土人情的小说,叫什么,谁有?
中篇小说《边城》自问世以来,就引起了人们的广泛关注:赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”;贬者说它是“掏空了人物的阶级属性”“有意无意地回避尖锐的社会矛盾”;还有人认为文坛“总有一天会对沈从文作出公正的评价:把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家”。 ��仁者见仁,...

边城反映了怎样的现实?
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。关于《边城》的主旨,用沈从文自己的话说就是,“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式...

涟源市17664958381: 知道有和曹文轩风格相似的作家的吗? -
漫娄得必: 曹老师一直都很推崇汪曾祺的小说,其实他们两位都继承了沈从文的田园牧歌式的抒情性特点.曹老师还有一点就是作品的童话性.

涟源市17664958381: 在乡土文学之外 , 最早开辟田园小说另一支流 ,的作家是谁? -
漫娄得必: 在乡土文学之外,最早开辟现代田园小说别一支派,并对后起的沈从文有直接影响的作家是台静在乡土文学之外,最早开辟现代田园小说别一支派,并对后起的

涟源市17664958381: 得到沈从文小说艺术真谛的当代作家是谁 -
漫娄得必: 汪曾祺 沈从文曾受到废名的很大影响,而得到沈从文小说艺术真谛的当代作家是汪曾祺

涟源市17664958381: 30年代的京派作家中,以田园牧歌著称的是沈从文和谁? -
漫娄得必: 汪曾祺吧

涟源市17664958381: 怎样看待沈从文的田园牧歌式 -
漫娄得必: 是《边城》吧. 作为京派的代表作家,沈从文的作品在自由主义的影响,具有浪漫主义色彩,刻意的淡化社会的矛盾,偏离社会现实,塑造一种与世隔绝的美好的世外桃源的境界. 一、《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界,...

涟源市17664958381: 边城是谁写的? -
漫娄得必: 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国...

涟源市17664958381: 沈从文创作影响较大的是什么小说 -
漫娄得必: 湘西系列小说.比如《边城》、《长河》、《月下小景》、《萧萧》、《三三》.

涟源市17664958381: 沈从文与萧红的乡土小说风格有何不同? -
漫娄得必: 沈从文是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,其家乡湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点,作者从富有民族特色的风俗习惯中,提炼出饱含深刻寓意的意象母题,将民俗文化摄入作品并使之具体化,艺术化,形象化,从而...

涟源市17664958381: 废名的作品应怎样欣赏 -
漫娄得必: 想欣赏废名的作品就要先了解废名其人以及其风格.废名,原名冯文炳,曾为语丝社成员,师从周作人的风格,在文学史上被视为京派代表作家.1929年出版的《竹林的故事》是他的第一本小说集,属乡土...

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