看神在摩西身上的工作

作者&投稿:席法 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 出2:23节至出4:17节,记载有一天,摩西牧养羊群来到了何烈山,就在这个时候,神呼召他,神临到了他,让他看见了火焰中荆棘的异象。神要摩西出来领以色列民出埃及,神要摩西来侍奉他,当神呼召摩西,要摩西出来侍奉的时候,摩西四次推迟。第一次,摩西对神说:我是什么人?竟然去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?第二次,摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来,他们若向我说,他叫什么名字,我要对他们说什么呢?第三次,摩西回答神说,他们必不信我,也不听我的话,必说,耶和华并没有向你显现,第四次,摩西对耶和华说,主啊!我素日是不能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样,我本是拙口笨舌的,所以当神呼召摩西出来侍奉的时候,摩西四次推辞。从这四次推辞当中,我们可以看出,经过四十年的米甸旷野的艰苦熬炼之后的摩西是怎么样的人,当初摩西身上的年少轻狂、傲气,血气、霸气,几乎被熬炼干净了,几乎没有了,这个时候的摩西变得谦卑,这个时候的摩西认为自己什么都不是,什么都不能,我们看到神用了80年的时间,来塑造摩西。头40年是装备摩西,使摩西有知识,有学问,有才能,后40年是雕刻他,使他的灵性走向成熟,这样80年的时间就过去了,那么,最后的四十年神才呼召摩西出来侍奉他自己。而这个时候的摩西已经成为一个非常谦卑的人。

这个时候的摩西才认识到人是有限的,神才是无限的,我们可以想一想,如果,神在第一个40年里,就呼召在王宫里的摩西出来侍奉他的话,那么摩西那个时候的火爆脾气还不知道要把以色列人领成什么样子,如果以色列人大发怨言的话,摩西肯定会像一个暴君一样,以暴制暴,因此神用了40年的时间来挫败摩西的锐气,打败摩西自以自我中心的思想,磨掉摩西的血气之勇,拆毁摩西心中的巴比塔,等摩西被神打造成型以后。神才真正呼召摩西出来侍奉他。

从这里我们看到,神用人不仅仅看他有多少学问,有多少能力,神用人是要看他有没有一颗敬畏神的心,有一颗谦卑的心,人看人是看外貌,身份,地位,身价,学历,但神看人的内心,当然摩西最后还是顺服了神的呼召,甘心乐意地走上了侍奉神的道路。

摩西在最后的40年里头,变的非常谦卑,很顺服,已经完全的抛弃了年轻时候的狂傲,以自我为中心的本性,在民数记12章第三节里面说,摩西为人极其谦和,胜过世上的众人,出埃及记40章16节上半节说:摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的,从这两处经文,我们就印证了摩西的确是一个谦卑柔和顺服的人,摩西带领以色列民行走旷野的时候,摩西所面对的,是以色列民无数次的悖逆,埋怨,攻击,但摩西总是以谦卑柔和、顺服的心在神的面前祈求代祷。

摩西就是今天教会所有带领人的榜样,摩西谦卑,柔和,顺服,神怎样说,他就这样做,神说什么他就做什么,不加舔什么,也不减少什么,对神绝对忠心,不顾自己的损失,摩西被神呼召以后领以色列民走旷野的道路40年之久,期间没有一次,他用自己的办法来应付困难,摩西每一样都是照耶和华说吩咐的话去做。正如,民数记12章第七节上说,耶和华说:我的仆人摩西,谦卑,柔和顺服,所以摩西对神特别地,完全忠心。在这里让我们明白一个事奉神的人,如果不谦卑、不柔和、不顺服的话,就会一面侍奉神一面抵挡神,一面侍奉神,一面抗拒神,一面侍奉神一面得罪神,所以,一个侍奉神的人,有一颗谦卑柔和顺服的心很重要,这是忠心侍奉神的前提条件;可是今天的教会在用人的时候又怎么样呢?今天地上有很多的教会在用人的时候,并没有照着神用人的原则用人,并没有照着圣经的原则用人,今天地上有很多的教会,用人太随便了,怎么随便呢?只要看这个人模样好一点,或有一点学问,或有一点特长,于是就开始用这个人了。这是大错特错,这个人虽然模样好一点,或有一点学问,或有一点特长,可是这个人的血气太重,如果这个人高傲自大,可是这个人我行我素,如果这个人没有对神忠心,如果这个人没有谦卑,没有忠心,如果教会把这样的人提拔上来侍奉神的话,到时候一定会出问题,这样的人很可能会不顺服神,这样的人很可能会制造教会的矛盾,这样的人很可能会惹是非,我们要明白。凭着血气侍奉神的人,在侍奉的过程中,会过程中会受情绪影响,情绪好了,就热心侍奉,情绪不好就冷冷淡淡。属血气的,情绪化的人,就如天气变化,阴晴不定,让人无法琢磨,这样的人简直就是教会的灾祸。

因此,教会在用人的时候不要忘记,是要看神先来呼召人使用人,然后教会才能照神的心意来用人,必须要看见神在先、人在后,这个顺序不能颠倒,那么我们怎么样才能知道神先来呼召这个人呢!来使用这个人呢?若是神所用的人,神一定会让这个人在众人的面前有所验证,这个人一定会有能力的显露和神荣耀的彰显,神一定会让全会众清楚明白。今天地上的教会在用人的时候,并没有遵照这个原则。而是走在神的前面,随便使用人,想用谁就用谁,这是教会用人的大忌;就像受洗,随便受洗,结果不到两个月不来了,在用人之前,必须先要好好仔细察验,长时间的考察,必要的时候给他一些试炼去考验,就如同神在摩西第二个40年的人生经历中试炼摩西一样,试炼才能出真金,在试炼中才能看出一个人的属灵生命如何,才能看出这个人的忠心程度如何,才能看出这个人的谦卑,柔和,顺服之心如何,然后教会来考虑,好不好用这个人。

教会在用人的时候,必须要经历这个过程,这样,教会所选拔出来的人,才能真正的合乎神的心意,这才是教会的用人。教会在用人的时候千万不要只看这个人的知识,学问,才干,水平,教会不是不重视知识,学问,水平,才能;有才能侍奉固然重要,但更重要的是一个侍奉神的人必须要有美好的属灵品行,和高超的灵性,必须要有忠心和见识,谦卑,柔和,顺服的心。

美好的属灵的品行和高超的灵性应放在第一位,知识、学问、水平应放在第二位,这是教会在用人的时候说要注意的。

青年时代的摩西有学问,有知识有水平,但是,神就是不用他?为什么呢?因为年轻时代的摩西灵性不成熟,血气太重,狂妄自大,以自我为中心意识太强,所以神不用他,神先把摩西放在米甸的旷野里面受神的试炼;试炼之后,摩西的灵性生命成熟了,丰盛了,谦卑了,柔和了,顺服了。神用人的过程和原则,今天地上的教会应当效法。

摩西的人生是120岁。第一个40年,是以自我为中心的四十年,第二个40年,是熬炼琉璃的四十年,第三个40年,是侍奉神的四十年。

从摩西的一生经历当中,我们每一个侍奉神的人就应当知道,一个侍奉神的人要除去自己的血气,要离开以自我为中心的生活,要经受住神的试炼;这样一个侍奉神的人,才能真正的用一颗敬畏、谦卑、柔和、顺服的心来忠心侍奉神。

2018.5.17 北之声


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