柏拉图与西塞罗 - 悠远岁月的智慧
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本打算这套书全部看完之后，一起写评论。然而读到西塞罗的时候，就有一些忍耐不住，等看到柏拉图，决定还是提前分享一下自己读到目前为止的感受。
1、西塞罗
西塞罗的书还算正常，符合我们传统的美德教育，是最正统的价值观。对于他的书有以下几点的看法
1）对于朋友和友谊的看法，西塞罗和叔本华有非常大的差异。西塞罗认为朋友和友谊是神灵赐予人类最好的礼物；而叔本华的观点是，孤独才是高贵的，聚会和交往是庸俗的。
2）西塞罗对老年有较多的看法和认识。当自己年纪老的时候，倒是可以多多西塞罗的文字，可缓解对于老年和死亡的恐惧：）
3）哲学传统讨论的一些概念，如智慧、荣耀、自然、欲望、道德、正义等，在西塞罗的文章中有较多的论述，虽然这些观点在现代已经发生了不小的改变，并非完全一致。
4）西赛罗是古罗马的执政官，文章中有大量关于国家、法律、统治、社会、公平、正义等方面的论述，这在其他哲学家的著作中不是太多见。
3）西塞罗同时是杰出的演说家和雄辩家，这方面也留下了大量的著作。如何发表演讲，如何学习和写作，如何表达论题、拥有完善的口才，如何能够成为一流的演说家。
这方面倒不建议去读他的书。演讲在现代已经发展得比较完善了，从文学、心理学等各方面加以改进，并运用各种高科技手段进行辅助；而在古罗马，只有一些最基本的对声音的控制和修辞的使用等，用现代演讲的眼光去看，是相当落后和简陋的。
2、柏拉图
柏拉图是古希腊最著名的哲学家之一，对他的著作充满了期待。读下来之后，深感和自己的想象不太一样。
1）对于幸福和快乐的思考，这和我们目前的观点差不多。不要外求而是最大限度的自给自足，这个观点与叔本华有相似之处。
2）柏拉图认为，节制的本质就是认识自己，节制是美德之一。目前有不少流行的观点类似，如断离舍。
3）人生在于思考。“当我的朋友们在做那些绝对没有价值的事情、而还以为自己非常忙碌的时候，我真为他们感到遗憾。”
4）柏拉图推崇理智、冷静和节制。而叔本华的观点是，一个冷静而理智的人，可以成为一个有用的人，但绝对不会是天才。
5）柏拉图认为辩证法高于一切学科。“唯一掌握这门辩证法的学问的大师，是纯洁、正确的爱智者。”
6）学习没有终结。”只要生命在延续，就要努力学习。没有任何灵魂会把学习视为累赘。“”智慧在任何地方都会使人拥有好运，这是因为智慧绝不会犯错误，永远正确，永远幸运，否则它就不再是智慧了。“
柏拉图对于思考、学习、人生、灵魂、死亡的观点，基本上认同，与我们目前接触的理念，相差并不大。很有可能我们现在的这些观点，最初的来源是柏拉图的著作。
然而对于柏拉图下列的观点，很难认同。这是由于所处的时代不同，以及自然科学发展到了不同的阶段。
1）柏拉图在他的著作中描述了人类的起源和世界的起源，以及星辰的运动。对于从小接受的自然科学的人来说，接受神学的观念是有点困难的。
2）柏拉图要求年轻人无条件的服从老人。敬老是应该的，但无条件服从，并不符合现在鼓励个性、各尽其用的观念。他认为平等的对待奴隶，只会带来混乱。
3）柏拉图对教育的想法，也是不能认同的。他认为孩子应该听到的都是最优美、最高尚的故事，控制孩子接触到的一切，确保孩子在一个”正确“的环境中成长。这显然是与现在提倡的符合孩子的天性、挖掘孩子的潜力、让孩子多样化发展的理念不相符合的。
柏拉图认为，教育是把儿童引导到法律宣布为正确的规制上来，正确性由最优秀的人和最年长的人共同意志的经验所证明。
叔本华对此显然有不同的看法。他的意见是人的性格和天性是没有办法改变的，唯一能改变的是认知，这就是我们教育的全部意义所在。
4）柏拉图把人分成的金银铜铁几个等级，卫士不能拥有私人财产。这与”私人财产神圣不可侵犯“的观念又是不相符合的。
5）柏拉图认为，一个治理好的国家，必须要做到妻子和儿女公有，由国家来掌管全部教育。这条就不加评论了。
6）让人最不能接受的是，优秀者生了孩子，把孩子送到育婴棚中，接受好的教育；而卑劣者生了孩子或者天生有缺陷的孩子，应该秘密处理掉。这是纳粹思想的起源吗？
不赞同柏拉图这些思想的根本原因，是他没有把人看作是一个个丰富多彩的个体来尊重，而是简单地把他们作为一种资源进行管理。
柏拉图对于商业管理等各方面的观点，在现在看来，是相对幼稚和不切实际的。对于讨价还价、出售假货、抬高物价等的管理方式，让人想到了计划经济，不符合现在社会商业准则和市场经济。考虑到那时候商业较薄弱，没有现在多种多样的商业形式，也没有商学院进行案例分析和教学，这部分的阅读，只要了解当时的商业社会就可以了。
柏拉图对于国家制度、宇宙造物主等论述，和我们接受的自然科学教育有较大的出入，有些是神学的范畴。这一切也许与希腊神话传说的繁荣密不可分。
虽然物转星移，有些观点和现在有较大差别；但翻开书页，来自古希腊和古罗马的智者们，依然让你感受到悠远岁月所不能改变的智慧。
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