求古诗词中表达兄弟、姐妹情的意象？

求古诗词中各种意象代表的情感~

杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
5. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
6. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
7. 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
8. 双鲤。鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

扩展资料：意象起源：
意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻和阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四卦，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。
诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。“这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。
比喻是诗歌(文学)的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。”所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象(由比喻产生的形象)。
黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”
参考资料来源：百度百科-意象

是一种无法割舍的情感
就像手臂与手的关系
彼此相连，心意相通
超越了普通的友谊，甚至于类乎亲情了

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子苏东坡的《水调歌头·明月几时有》就是描写兄弟之情的著名词作品。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

词前的“兼怀子由”中的“子由”是苏东坡的弟弟苏辙。
同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行 海内存知己，天涯若比临 九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人

那个啥，lz问的是“意象”，貌似大家说的都是句子？
兄弟姐妹同气连枝，所以很多诗句中都用同根生或结伴而生的植物来喻指兄弟关系。最著名的当属曹植大人被篡改无数次的“煮豆燃豆萁”……（这个，好吧，我知道这不是情……）
比如贾宝玉tx在紫菱洲的那首“蓼花菱叶不胜愁”，暗示着他和迎春的姐弟关系。比较通俗的是用“李代桃僵”典故中的桃李树和兄弟分家故事中的紫荆树；当然还有出自《诗经》的棠棣，“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。” 这个应该是比较符合lz要求的，而且算是典故。

具体句子不说了，太多……

兄弟情谊：
1.《九月九日忆山东兄弟》

作者：(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2.曹植的《七步诗》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。

3.桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘？
4.赠汪伦

作者: 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5.水调歌头 明月几时有
兄弟情谊古人描写太多 楼主有兴趣的话可以去查阅下资料。

姐妹情谊相对较少了点点（貌似诗人男的多）
1.赠乐呵呵
鲁菜香，豫菜香。香到德州乐乐房，文坛网海忙。
思常常，乐常常，乐于为人慰断肠，姐妹情谊长。

2.北国诗词姐妹情
北国相逢总是晴，一杯老酒快平生。
芙蓉湘馆开怀饮，豪气冲天对玉觥。

希望对楼主有所帮助 。

赠汪伦

作者: 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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南谯区13354225338： 描写兄弟姐妹之情的诗词一定要古诗词,一定是姐弟之间 - ？
城施复方：[答案] 你好、我来为你 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 与君离别意,同是宦游人 又送王孙去, 萋萋满别情. 春草明年绿, 王孙归不归? 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤. 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君. 桃花潭水三千尺, 不及汪伦送我情. 孤帆远影...

南谯区13354225338： 描写兄弟情义古诗词 - ？
城施复方： 一、唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人. 二、三国时期魏国曹植的《七步诗》 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急. 三、唐朝诗人王勃的《送杜少甫...

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南谯区13354225338： 描写兄弟姐妹之间深厚情谊的诗? - ？
城施复方：[答案] 送兄 七岁女 别路云初起, 离亭叶正稀. 所嗟人异雁, 不作一行飞.

南谯区13354225338： 形容尊敬兄弟姐妹的古诗有哪些? - ？
城施复方： 形容尊敬兄弟姐妹的古诗有:1. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》【释义】:独自漂泊在他乡,每到节日的时候就很思念亲人们.在远方想着兄弟们登山、插艾草肯定...

南谯区13354225338： 古诗词中描写兄弟情的有那些? - ？
城施复方： 1.兄弟可存半,空为亡者惜.冥冥无再期,哀哀望松柏.——《感怀弟妹》唐.沈千运2.心悲兄弟远,愿见相似人.——《春日言怀》唐.鲍溶3.不怨别天长,但愿见尔身.茫茫天地间,万类各有亲.安知汝与我,乖隔同胡秦.——《忆舍弟》唐.于逖4.塞上风雨思,城中兄弟情.北随鹓立位,南送雁来声.遇适尤兼恨,闻书喜复惊.唯应遥料得,知我伴君行.——《遣行十首》唐.元稹5.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.6.孟氏 杜甫 孟氏好兄弟,养亲唯小园.承颜胝手足,坐客强盘飧.负米力葵外,读书秋树根.卜邻惭近舍,训子学谁门.

南谯区13354225338： 描写单纯的兄妹情谊的诗句? - ？
城施复方： 1.慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.(曹植《七步诗》) 3.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟...

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城施复方：[答案] 别弟妹二首 【唐】王维 两妹日成长,双鬟将及人.已能持宝瑟,自解掩罗巾. 念昔别时小,未知疏与亲.今来始离恨,拭泪方... 岂知林园主,却是林园客. 兄弟可存半,空为亡者惜.冥冥无再期,哀哀望松柏. 骨肉能几人,年大自疏隔.性情谁免此,与我不...

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城施复方：[答案] 《月夜忆舍弟》 杜甫 戌鼓断人行,秋边一雁声. 露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况仍未休兵.

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