龙族子孙有哪些
其实龙族中的家族挺少的。
加图索家族,庞贝,继承者是凯撒君。不过目前是凯撒的叔叔掌权。
还有就是日本的蛇岐八家。
内三家:上衫,源,橘,外三家:宫本,风魔,樱井,龙马,犬山
上杉绘梨衣,橘政宗,源稚生,风魔小太郎,樱井七海,犬山贺,宫本志雄,龙马弦一郎
在《龙族》里,龙和龙族是不同的概念。龙族是一个类似于人类历史上封建君主制的社会,由龙王统治龙类。而龙则是龙族的成员,是拥有龙族血统的生物。
龙族后代指的是具有龙族血统的后代,包括初代种、二代种、N代种等,这些后代可能具有不同的能力和特征。而龙王则是龙族的统治者,拥有强大的力量和威严。
在一些传说和文化中,龙族和龙可能会被混淆或混淆,但在《龙族》中,它们是不同的概念。
古代神话中的龙族祖先
本词条是多义词,共9个义项
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祖龙,即中国古代神话传说中最古老的?>龙,也就是生有鬣毛的应龙。[1] 也有说法将青龙或应龙作为龙族的祖先。龙为海中之王、百鳞之长,司掌行云布雨。道教经典中也有龙祖大帝、海真龙王、五帝龙王等神话传说,但与有确切典籍记载是祖龙的青龙、应龙不同[2],并不被认为是龙族的始祖[3][4]。
中文名
祖龙
身份
龙族始祖
年代
太古
快速
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青龙
龙祖大帝
海真龙王
五帝龙王
应龙
《洞庭湖区的龙文化》一书中认为老龙即应龙。《说文解字》龙部云“䶬,老耆,脊上䶬䶬,从老,开声”,段玉裁注,“老耆,老也,老则背隆”,书中引《氏族典》中“祖龙,老龙也”,《庄子》言“老龙吉”即“应龙吉”,可见老龙即应龙,应龙即祖龙。杨青此书认为应龙即联姻亲族复合型图腾的母体。[5]
青龙
东汉思想家王充认为龙族起源于天上的青龙星宿,所以将青龙星辰作为感生龙族的始祖。王充《论衡·物势篇》:“东方、木也,其星仓龙也;西方、金也,其星白虎也;南方、火也,其星朱鸟也;北方、水也,其星玄武也。天有四星之精,降生四兽之体,含血之虫,以四兽为长。四兽含五行之气最较著,案龙虎交不相贼,鸟龟会不相害。”[6]
《太玄金锁流珠引》:“东方青龙祖孟章, 姓孟,名章。是青龙将军,龙之初祖。后有龙之子孙,各以分姓,以依于人姓名。”
龙祖大帝
道教神话将初劫称为龙汉。龙汉初劫,龙气弥漫,三皇皆为龙身人首。当时又生龙祖大帝,虽然名为龙祖,但本身并不是龙族始祖[7] 。[8]
《正统道藏·洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》:“龙汉元年乃祖劫也。龙取其变,汉取其大。天地未形,一气游旋于太空,蜿蜓其体,变化无常,构灵结精。天真皇人见其劫开,名之曰龙汉。所以《神变经》载三皇皆龙身人首。劫初有龙祖大帝,又有龙祖之星,三十二天有龙变梵度天帝,皆此义也。”[9]
海真龙王
道教经典记载,天地混沌,龙汉初劫,其中诞生了龙族的始祖海真龙王,作乱诸海,于是灵宝天尊与元始天尊以[10] 八威灵文将其制服,全文没有任何字句指其为龙族始祖。
《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》:“赤明始开,混沌始分,元纲流演,高上所撰,龙汉冥蒙,赤字辉烂,自然天书,微妙难论。处于玄之又玄,号为海真,龙王丈人。海真之王,是海有真,位在其中,星气所盖,以号玄源。一百八十灵海,各有万余洪泉,泉通於水囊,冲造三十二小天。其时欲灭,山海一倾,八威吐毒,水火欲生,海游轮转,山岳激崩,龙王纵壑,蛟虬翻洋。龙王从官,三官诸君,分别有道,记诏泰玄。海真乱作诸海,闭塞洞门。灵宝天尊,元始高上真人,已召八威,制伏龙王。”[11]
五帝龙王
在道教经典《太上洞渊神咒经》中,有划分龙族等级的《龙王品》一文。其中以五帝龙王作为龙族的最高领袖,但全文没有任何字句指其为龙族始祖[12] 。[13]
《太上洞渊神咒经·龙王品》:“天龙当得,妖氛自灭,兵革不兴,君臣有道,龙德相扶,天下太平,恒居禄位。是时,诸仙等众,闻此演说,悉皆利益普润,含灵俱作礼,各愿受持。《太上洞渊召诸天龙王微妙上品》:东方青帝青龙王,南方赤帝赤龙王,西方白帝白龙王,北方黑帝黑龙王,中央黄帝黄龙王。”
龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”我们从小就从各种神话故事中,了解到了各种各样的“龙”,有的善,有的恶,有的强,有的弱。那么你是否知道“龙”到底有多少种呢?
因为中国神话系统太过繁杂庞大,而且有的也不够严谨,所以“龙”到底有多少种没有一个具体的定论。在本编看来,其实我们可以把龙族大概分为六类:
一、祖龙:龙之初祖,后有龙之子孙,各以分姓,以依於人姓名。祖龙是整个龙族的先祖,生有翅膀,独一无二,也是龙族当中身份、地位最高的。一说是帮助黄帝战胜蚩尤的“应龙”,一说是四象神兽之一的“青龙”。当然祖龙一词现在一般特指秦始皇嬴政!
二、真龙:真龙也就是祖龙生的龙,血统纯正、龙族嫡系,也就是我们印象中的龙。真龙一词在中国古代也特指皇帝!
三、异龙:异龙指那些相貌奇特,天赋异禀的龙,它们的祖先应该是和祖龙一级的,只是因为未成正统,所以被叫做异龙。例如:虬龙、蟠龙、行龙、蜃龙。他们在龙族的地位可以看做诸侯,也可以看做达官显贵。
四、半龙:要知道龙性本淫,龙和各种生灵乱搞也就生下了许多带有龙族血统的半龙。最著名的一群半龙就是“龙生九子,各不相同”,它们每一个都有自己的独特样貌和能力。半龙的地位就类似于皇帝在民间的私生子,也许一直默默无闻,也许被拉了一把,飞黄腾达。
五、业龙:业龙就是那些通过自己潜心苦修,最终成就业果的生灵。中国自古就有“蛇化蟒,蟒话虺,虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙”的说法,还有“鲤鱼跃龙门”。我们可以把他们理解做成功踏入仕途的寒门学子。
六、伪龙:它们徒具龙形,而无龙族实力,是通过特殊手段化龙。比如有德行、福源的凡人化龙,只是换了一种存在形式,活得久了点。这些在龙族占大多数,相当于平民百姓。《西游记》中有提过大鹏一日要吃几百条龙,恐怕就是伪龙
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祖龙
古代神话中的龙族祖先
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祖龙,即中国古代神话传说中最古老的龙,也就是生有鬣毛的应龙。[1] 也有说法将青龙或应龙作为龙族的祖先。龙为海中之王、百鳞之长,司掌行云布雨。道教经典中也有龙祖大帝、海真龙王、五帝龙王等神话传说,但与有确切典籍记载是祖龙的青龙、应龙不同[2],并不被认为是龙族的始祖[3][4]。
中文名
祖龙
身份
龙族始祖
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太古
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海真龙王
五帝龙王
应龙
《洞庭湖区的龙文化》一书中认为老龙即应龙。《说文解字》龙部云“䶬,老耆,脊上䶬䶬,从老,开声”,段玉裁注,“老耆,老也,老则背隆”,书中引《氏族典》中“祖龙,老龙也”,《庄子》言“老龙吉”即“应龙吉”,可见老龙即应龙,应龙即祖龙。杨青此书认为应龙即联姻亲族复合型图腾的母体。[5]
青龙
东汉思想家王充认为龙族起源于天上的青龙星宿,所以将青龙星辰作为感生龙族的始祖。王充《论衡·物势篇》:“东方、木也,其星仓龙也;西方、金也,其星白虎也;南方、火也,其星朱鸟也;北方、水也,其星玄武也。天有四星之精,降生四兽之体,含血之虫,以四兽为长。四兽含五行之气最较著,案龙虎交不相贼,鸟龟会不相害。”[6]
《太玄金锁流珠引》:“东方青龙祖孟章, 姓孟,名章。是青龙将军,龙之初祖。后有龙之子孙,各以分姓,以依于人姓名。”
龙祖大帝
道教神话将初劫称为龙汉。龙汉初劫,龙气弥漫,三皇皆为龙身人首。当时又生龙祖大帝,虽然名为龙祖,但本身并不是龙族始祖[7] 。[8]
《正统道藏·洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》:“龙汉元年乃祖劫也。龙取其变,汉取其大。天地未形,一气游旋于太空,蜿蜓其体,变化无常,构灵结精。天真皇人见其劫开,名之曰龙汉。所以《神变经》载三皇皆龙身人首。劫初有龙祖大帝,又有龙祖之星,三十二天有龙变梵度天帝,皆此义也。”[9]
海真龙王
道教经典记载,天地混沌,龙汉初劫,其中诞生了龙族的始祖海真龙王,作乱诸海,于是灵宝天尊与元始天尊以[10] 八威灵文将其制服,全文没有任何字句指其为龙族始祖。
《太上洞玄灵宝八威召龙妙经》:“赤明始开,混沌始分,元纲流演,高上所撰,龙汉冥蒙,赤字辉烂,自然天书,微妙难论。处于玄之又玄,号为海真,龙王丈人。海真之王,是海有真,位在其中,星气所盖,以号玄源。一百八十灵海,各有万余洪泉,泉通於水囊,冲造三十二小天。其时欲灭,山海一倾,八威吐毒,水火欲生,海游轮转,山岳激崩,龙王纵壑,蛟虬翻洋。龙王从官,三官诸君,分别有道,记诏泰玄。海真乱作诸海,闭塞洞门。灵宝天尊,元始高上真人,已召八威,制伏龙王。”[11]
五帝龙王
在道教经典《太上洞渊神咒经》中,有划分龙族等级的《龙王品》一文。其中以五帝龙王作为龙族的最高领袖,但全文没有任何字句指其为龙族始祖[12] 。[13]
《太上洞渊神咒经·龙王品》:“天龙当得,妖氛自灭,兵革不兴,君臣有道,龙德相扶,天下太平,恒居禄位。是时,诸仙等众,闻此演说,悉皆利益普润,含灵俱作礼,各愿受持。《太上洞渊召诸天龙王微妙上品》:东方青帝青龙王,南方赤帝赤龙王,西方白帝白龙王,北方黑帝黑龙王,中央黄帝黄龙王。”百度百科
徐应秋《玉芝堂谈荟,龙生九子》引东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好,囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻是其遗像。睚眦,平生好杀,金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像。蒲牢,生平好鸣,今钟上兽钮是其遗像。狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像。霸下,平生好负重,今碑座兽是遗像。狴犴,平生好讼,今狱门上狮子是其遗像。负屃,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像。螭吻,平生好吞,今殿脊兽是其遗像。”《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好,一曰贔屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也;二曰螭吻,形似曾,性好望,今屋上兽头是也;三曰蒲牢,形似龙而小,性好叫吼,今钟上级星也;四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门;五曰饕餮好饮食,故立于鼎盖;六曰蚣蝮,性好水,故立于桥柱;七曰睚眦,性好杀,故立于刀环;八曰金猊,形似狮,似好烟火,故立于香炉;九曰椒图,形似螺蚌,性好闭,故立于门铺。”
龙生九子“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为:
排行 名称
老大 赑屃(bìxì)
老二 螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)
老三 蒲牢(púláo)
老四 狴犴(bì’àn)
老五 饕餮(tāotiè)
老六 蚣蝮(bāxià)
老七 睚眦(yázì)
老八 金猊(jinní)
老九 椒图(jiāotú)
在今人看来,龙仅仅是神话中的生物,距离人间相当遥远,永远是高高在上,遥不可及的存在。
但是,在上古先民的眼中,龙与人的关系可谓相当紧密。从紧密到疏远,有一个漫长的过程。在神话里,龙曾经为我们的祖先带来降雨,驱逐旱灾,打败强敌,曾是我们的图腾与寄托。
华夏族的人文始祖-----伏羲和女娲,就是人首龙身的半人半神。相传,伏羲的母亲华胥氏前往雷泽游玩,在那里踩到了雷神留下的大脚印,于是受孕,生下了雷神之子----伏羲。由于雷神是人头龙身,所以,伏羲也是半人半龙的形象。
因此,华夏族的祖先以龙为图腾,中国人自此之后,自称为“龙的传人”。
到了炎黄联盟大战蚩尤的时代,为了用隆隆的战鼓震慑对手,黄帝派人杀死了年老衰弱的雷神,用他的骨头作鼓槌,用独脚兽夔的皮作鼓面,而黄帝手下的得力干将之一,就是有着双翅的“应龙”。这种龙先要从小龙“虺”进化成蛟,再从蛟进化成应龙。
最后,黄帝升天之时,也是乘着一条黄龙离开人世的。
也是在黄帝的时代,史官仓颉发明了文字,于是,“天为雨栗,鬼为夜哭,龙乃潜藏”,人类有了文字,智慧大开,就不用事事依赖鬼神,可以敬鬼神而远之了。
龙也从其中嗅出了危险,减少了与人类的联系。
江南的《龙族》里描写的龙族是一个类似于人类历史上封建君主制的社会。龙王对应皇族,统治龙类。龙族的后代就是龙的后代,因为与各族混血又分初代种二代种N代种。混血种血统越是接近纯血龙类能力越高,但是混血种的肉体一般无法承受纯血龙类基因的力量,所以会变成死侍,受龙类驱使,一般也不把死侍认作为龙类,或是将之视为龙的仆人。
追问追答
2
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