到底有没有神，该不该相信神？有神论者心中的神是什么！不是说世上没有神么？

有神论！~

神是做善行后，升天的。不过寿命不是永恒。佛则是解脱三界之人，不生不灭。要相信。

神当然存在，你说的神，神仙，上帝都在，都是天人，在佛教他们叫天人。
因为我们的智慧不够，看不到他们，我们就说他们不存在，那很多人也见过神啊，比如道家、佛家修行人到了一定程度都见过，我们对宇宙的探知太少了，原来没有发现粒子的时候，粒子不存在吗？所以，否定神存在就是不科学的说法。
上帝不是万能的，一切都是因果业力在控制我们，也就是自己种什么因得什么果。上帝佛菩萨都无法干涉，这是佛说的，否则佛菩萨如此慈悲，我们早就去净土了。

另外，不信的人还是多的，而且越来越多。你可以看看达尔文的著作，连他自己都说进化论是年轻时的一个幼稚想法，却被人当成信仰，很后悔。其实进化论是非常站不住脚的，同时还有一种是外星人来到地球是我们的祖先，佛经上也说是天人因为业力来的这里，不谋而合

神经神学（Neurotheology），也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯· 赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说 《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用迷丅幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们借用了“神经神学”来命名新学科，尽管这个词在其它非科学领域偶尔也被使用。科学家们把宗教和神秘体验现象以及可测量的指标分成以下几类：
1、时间感、恐惧感和自我意识的丧失；
2、精神上对神秘力量的敬畏；
3、与宇宙融为一体的感觉；
4、狂喜痴迷（如范进中举）；
5、顿悟（禅宗）；
6、非常意识状态（如发烧说胡话、睡眠严重不足时的大脑）；7、脑顶部和松果体中二甲基色胺分子含量的升高。（二甲基色胺是一种迷幻剂，人体会少量合成；南美洲一些植物含此分子，其叶子被当地土著萨满在宗教仪式中点燃吸入以致幻。）
科学家在50年代就开始用脑电图测量人在进入“状态”时的脑电波。在八十年代，加拿大学者Michael Persinger尝试用弱磁场刺激人大脑的中颞叶区（太阳穴部位），在80%的受试者中引起了宗教体验，使他们在本来只有一人的房间里感觉到了另外神秘人物的出现。他用的设备被戏称为“头盔上帝”。
中颞叶区癫痫病患者会体验到宗教幻觉。一位男无神论者患者曾感觉自己死去；另一位女基督徒患者则幻觉到自己生下了耶稣。在第一个明确把中颞叶区癫痫与宗教感觉联系到一起的对比试验中，对照组（正常人）和癫痫组都看三类词：中性词（如桌子）、具有挑逗性的词（如性）和宗教词（如上帝）。对照组对性感的词反应最强；癫痫组对宗教词反应最强，对性感词的反
应则排在第三。神经病和虔诚的宗教信徒，有时只隔着一层窗户纸。
为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系，科学家又动用了神经成像技术，来观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。在一项实验中，科学家把放射性显迹物注入一个佛教徒的血液，然后在佛教徒完全入定后，对大脑中血流分布进行成像。结果发现，除了预期的中颞叶区的超常活动外，主管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止。没有了时空感，人就丧失了自我感觉。一些宗教仪式，便是有意使信徒丧失时空感，丧失自我，感觉和一个博大神秘的物件融为一体，从而得到强烈的宗教体验。
2006年7月，美国约翰斯霍普金斯医学研究院科学家发表一项试验结果，表明致幻蘑菇中有效成分Psilocybin能引起宗教体验，其给试验对象带来的满足感可持续两个月之久。Psilocybin是一种植物碱，学名二甲-4-羟色胺磷酸，可由墨西哥蕈类中提炼出，作用于大脑对神经传递素5-羟色胺分子的感受器上。试验结果的可重复性很高。这个结果对许多科学家并不意外，因为他们知道在一些原始部落，Psilocybin以及类似的致幻药在很长的时间里一直被用在宗教仪式上。此项研究的主要贡献，在于用科学方法确定无疑地建立了Psilocybin与宗教体验的因果关系，以及其后期影响之长。该试验采用了双盲对比法，把试验对象分成两组，每组36人，一组吃Psilocybin，一组吃安慰剂。试验对象分别在服药后和二个月后填写详细的心理调查问卷，以测定他们的“神”态。在服药后立即测验时，服Psilocybin组22人有宗教体验，而对照组只有4人。二个月后，22人中还有三分之二把此次经历看成或者是有生以来宗教体验最强烈的一次，或排在其强烈宗教体验前五名之内。
上面提到的中颞叶区，具有大量神经传递素5-羟色胺的感受器，在宗教体验中最活跃，所以科学家们又叫它“神点”。过去，斋戒、打坐、不睡觉和濒死（如主动或被动憋气到最后一刻）都是引起宗教体验的好办法，Psilocybin的作用机理与它们相仿。
这些研究结果，再加上跨越文化、历史、宗教派别的宗教体验普遍性，科学家非常自信地推断：宗教现象和宗教体验，不过是在极端情况或特定条件下人脑的正常反应，而不是与一个所谓超验的上帝进行的“无线通讯”。
上帝不在别处，他就在信徒的脑壳里，是“神点”中颞叶区神经细胞的协同开火，和对颅顶叶皮层时空感的压制。人们可以用多种方式去见上帝：用“头盔上帝”；得中颞叶区癫痫病；服用类似Psilocybin的“上帝分子”或吸入二甲基色胺；或者用传统方式，如打坐、绝食、绝睡、发烧、喝酒。实在不灵，可
以爬到二十层楼顶，然后做一个信仰的跳跃。

神秘经验是一切宗教(包括鞋教)、迷信和唯心主义有神论得以存在和发展的心理基础。就宗教而言，佛教的禅宗绝少神秘体验，而密宗、基督教、一四兰神秘体验最深刻。
其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关神秘主义(mysticism) 。甚么是神秘主义，根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦，全身好像被灵性充满，世界变得美丽，跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟通，就如真遇上了神，或是不少教徒们所说的经验到神，有些基督教会称这种现象为灵浸。这种神秘经验，威力无穷，可令人义反顾地献出生命。有些基督徒喜欢用一些跛足逻辑来证明世界上有神，而事实上，让他们死心塌地相信神存在的根源其实就是在祷告时出现了这种神秘经验。用他们自己的话说就是“我经历了神的存在，感受到了神的大爱”。也正因为此，传教士在传教时才会特别强调祷告的重要。
你若果看见一只茶杯，这是你的第一身经验，别人硬说你是幻觉，你也不可能有任何动摇，而神秘经验的威力，不单是经验，还是难以言传的喜悦经验，所以有神论者绝不可能因无神论者的辩论而“醒觉”（从非教徒的角度来说）。任何宗教，包括邪，教徒都会有神秘经验。既然神秘经验并不独特，可以想像，若果基督徒肯放下偏见真的信奉道教，我保证他一年内也必能遇到吕祖，经验到吕祖的大爱。
明白了这些，也就不难懂得为什么鞋教可以笼罗到大批教众为其义无反顾的献出生命。比如轮法李，曾经让很多党干员部大学教授也深陷其中。
在中国，很多人习惯地认为儒道佛是中国的三大宗教，还有人认为马列也是宗教，其实儒家不是宗教，道家马列也不是，但道教是，道家不能直接等于道教。之所以如此，究其本质，是因为儒家马列和道家没有神秘经验。因此，神秘经验也是宗教和思想体系的本质区别。

按照佛家的教育来讲：只有觉悟和迷的分别，众生是迷，佛是觉悟了的人。当然按照六道里面来讲，也有天神。其实是名为天神。实际也是根据个人的业力来的。
所以你认为有神，即是有神；如果你认为没有神，也就没有神。南无阿弥陀佛。

修合虽无人见，心诚自有天知。
哈哈 “世上本没有神，信的人多了，变成了神”也有道理。
其实要看你对神的定义了。如果你具体地说哪一个神存不存在，还好说。
对于神这个概念，每个人理解不一样。比如华盛顿相信自然之神，认为神就是自然，自然就是神。或者说神代表这自然，就想华盛顿代表他一样，或者说自然地外号就叫神，就像他还有个名字叫“美国国父”一样。

众生皆是佛，当你去掉痴迷，执著。修为达到了，自然成佛成神。既然你能提问说明你半信半疑。之所以会这样那是你对神佛的认识不够，有靠天靠神之心，其实修行求福还是要靠自己的。去看看了凡四训 吧

信仰无需大声说，心诚则灵。

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北海市15164407167： 究竟应该相信有神论还是相信无神论 - ？
贰殃消肿： 有神论无神论都是人类精神世界的思想活动而已.有神论者认为人类这么智慧的生物不可能像草木一样是纯物质的慢慢进化来.对这种观点不认可不理解的就是无神论.

北海市15164407167： 世界上到底有没有神?到底有没有啊??????？
贰殃消肿： 有神论者对“神”的崇敬,基于两点:一、神是善良的;二、神是万能的. 我们可以假设神是存在的,那么就会出现三种情况: 1、神愿意消除世界上的一切丑恶,但是没有能力去做; 2、神有能力消除世界上的一切丑恶,但不愿意去做; 3、神愿意并且有能力消除世界上的一切丑恶. 如果是第一种情况,那么就说明了“神不是万能的”,与有神论者“神是万能的”相冲突; 如果是第二种情况,那么就表示神愿意看到人类受苦,也说明了“神并不是善良的”,与有神论者“神是善良的”相冲突; 如果是第三种情况,那么为什么直到现在世界上依然会有那么多的丑恶呢? (这是无神论者最经典的“三难推理”,任何有神论者都无法从正面予以回答!)

北海市15164407167： 神该不该信啊! - ？
贰殃消肿： 当然要信,因为神是信实的,人是虚伪的;神是无所不能的,人是太多的不能;神是无限的,人是有限的;神是造物主,人是被造的;神是圣洁的,人是罪恶的;神是审判者,人是被审判的;神是大有恩典的,人是自私的. 太多的理由说明人类需要信靠神.神的爱是白白给予的,人的信不需要付出任何的代价,只要你用心灵和诚实,谦卑的心去信靠他,他就与你同在,你可以在《圣经》里找到答案.

北海市15164407167： 这个世界上有神吗?相信他吗? - ？
贰殃消肿： 世界上有神.我们应该相信他的存在.而且世界是由神所创造的,神不同于世界上的所有物质.就是说世界上的一切都不是神,无论是人还是偶像等等.神是宇宙世界的主宰.神是独一无二的.不是分离的也不是合成的.神不会变成人,因为神和人是完全不同的,就象楼上说的画家和他的画完全不同, 那么崇拜神就要崇拜独一无二的唯一的神了,不必要崇拜神以外的任何人和物.愿神引导您

北海市15164407167： 世界上有神吗?？
贰殃消肿： 无神论者认为这个世界是没有神的,没有任何人见过神,接触过或用仪器探测到过神,也没有人知道神的子女和父母.但有神论者认为神是存在的,并把所有现代科学不能解释的一切现象都归于神的活动.神虽然从未现过身,但人类和自然界以外的神秘现象还是应该搞清楚的.

北海市15164407167： 到底有没有神 - ？
贰殃消肿： 这个问题不是三言两语能说清楚的.神的存在是一个奥秘.信者说有,却拿不出证据让不信者信服.不信者说无,更不能证明神不存在.似乎像有人所说的:“信则有,不信则无.”神的存在,不是以信不信为标准的.神是属灵界的,我们在物...

北海市15164407167： 无神论正确还是有神论正确? - ？
贰殃消肿： 一滴水十万虫,沧海桑田,无底空浮万万年,预言,八卦,各种玄学传承,让无神论的想法,不值一驳.……烧香拜佛,做礼拜,持有有神论的做法,又让人觉得这群人真是愚昧.……正确的做法,孔子提出了敬而远之.无神论应该知道,世间是受秩序影响的,水载舟,也能覆舟,货悖而入,也悖而出.有神论该知道,封神之后,人道的事人作主.你磕了几个头,神就替你去担因果?规矩呢?王法呢?你爹妈都不会那么惯着你,你想多了.

北海市15164407167： 世界上真的有神吗？
贰殃消肿： 神是否存在呢?佛法认为,和人类不同的生命形式中,有些有人类和人类常见的生物都有差异的生命形式,就是所谓的神鬼,但是他们作为生命和我们一样都是会死亡的,只不过生命表现形式和能力有差异,但是都会在死亡中进入轮回更换其他...

北海市15164407167： 世上真的有神吗?？
贰殃消肿： ＂有没有神＂ 是一个人哲学观念的问题!无神论者,拒斥和否认＂神＂这个超越性的终极实在!人类由于＂无知＂＂科学不发达＂而被种种不能解释的现象所迷惑,各宗教的人格以及非人格的最终实在,都是人的观念投射,没有客观实在性!...

北海市15164407167： 无神论与有神论,究竟哪一种信仰更正确?世界上有哪些事实证据能证明神的存在? - ？
贰殃消肿：[答案] 这是一个有问题的问题.首先,没有哪一种信仰更”正确“.每种信仰的建立,都是基于对万事万物观察和研究,只是因为其看问题的角度、高度不同,所以结论不同.每种信仰应该说都有一定的道理,不能简单的说它对或者不对.佛法...