简述什么叫做教师的课程智慧

教师应该具备哪些课程智慧~

启发式教育需要教师引导学生独立思考。孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是说，不到学生冥思苦想而有所体会的程度，教师不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他;如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。在学生学习过程中，我们应当符合学生的身心发展规律，鼓励学生发挥主观能动性，进行独立思考。只有经历过独立思考，才能够获得自身经验。有人说：“一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。”何尝不是同一道理。如果一味进行思想和知识的灌输，学习不思考，左耳进右耳出，对学生智力发展而言帮助甚微。因此作为教师，应当引导学生独立思考。

第二章 教师应具备哪些教学智慧？



如果说“课程智慧”主要显示为教师的“备课”的智慧，那么，教师的“教学智慧”则主要显示为“上课”的智慧。



究竟什么是一堂好课？有不少学者认为这种追问几乎是一种徒劳，因为“一堂好课”所隐含的因素过于复杂，甚至不可言说。



事实上，“一堂好课”这个话题虽然复杂，但还是可以从“复杂”中找出一些“简单”的要素。我们借用韩愈的框架，认定一堂好课至少有三个基本要素：传道、授业和引起主动学习。韩愈的原话是：“师者，所以传道授业解惑也。”韩愈的“传道”在这里主要指以言传身教的方式培育学生的人格；“授业”在这里主要指传授基础知识和基本技能；“解惑”在这里主要指让学生主动学习并在学生提出自己的困惑之后教师再给予解答。



第一节 “传道”



“传道”在考试试卷中可能并不是最关键的要素，一般的考试试卷很难“测试”一个人的考试成绩。但是，对孩子来说，“传道”是影响一个人成长和发展的关键要素。

一、解释：情感、态度、价值观

这里的“传道”是指让学生在情感、态度、价值观上受到激励、唤醒和鼓舞。对学生来说，基础知识和基本技能永远是重要的。但是，无论知识和技能多么重要，它从来就不是学生学习的全部内容。教师的使命，除了传递知识之外，还有一个重要的使命：让学生成为有独立人格的人。

知识也许是可教的，但“情感”、“价值观”几乎是不可教的。教师的“传道”只能显示为感染、熏陶和引导，只能显示为激励、唤醒和鼓舞。好的教师总是以自己的人格魅力和精神气质感染、感化他的学生。

二、案例

三、讨论：“知识教育”与“人格教育”谁重要？

知识教育是重要的，但是，还有比知识教育不见得次要的要素，比如人格教育。

人格教育虽然重要，人格却基本上是不可以直接教的。人格教育的有效方式可能是“感染”、“暗示”。教师只能以看不见的方式“感染”、“暗示”他的学生。



第二节 “授业”

“授业”可以有不同的理解，这里的“授业”主要是指教师引导学生在学业上达到掌握水平。在重视“笔纸”考试的现实社会中，“授业”可能是中小学教师和家长最关心的主题。

一、解释：“知识游戏”与“知识地图”

教师是否能够有效地讲解知识，关键在于教师是否能够引起学生的有效学习。而学生的学习是否有效，可以归结为两句话：学习就是玩游戏；学习就是认地图；当然，也可以加上另外两句话：“学习就是学说话”和“学习就是学走路”。

第一句话：学习就是“打游戏”，与之相关的概念是“及时反馈与矫正”。

中国教师和中国家长目前面临两大难题：一是学生“早恋”，尽管“早恋”问题现在已经不像前几年那样令家长惊慌失措了；二是学生“网隐”，即学生沉溺于“网络游戏”。现在看来，中国教师和中国家长最头疼的是学生接近“荒淫无度”地沉溺于“网络游戏”中。

学生为什么愿意把自己交付给网络游戏？网络游戏究竟有什么诱惑力？可能的原因是：游戏里面隐含了学习的秘密。

第二句话就是“学习就是认地图”。这也是一条教育隐喻。优秀的地理老师，可以视为优秀教师的“楷模”。学地理就可以把学习许多的秘密揭示出来。举个例子：我们可以做一个实验，看看用哪种学习方法能够让学习者在一个星期之内能够掌握和理解整个北京市地图的所有街道。掌握和理解的标准是：你问“安外大街88号”在哪里。学习者就可以回答：从大兴出发，经过那些街道就可以抵达那个地方。



你知道学地图最无效的办法是什么吗？如果老师一条街道一条街道慢慢地教，那么，学生可能永远不会掌握和理解北京地图。

最有效的办法是什么呢？

第一个秘密，学习者最好确定自己在哪里。在学习哪条街道之前，先弄清楚自己的立足点或出发点。

第二个秘密，学习者最好先学习“主干道”，比如东西走向有几条主干道，南北走向有几条主干道。掌握了主干道之后，再去学习“分支”和“分岔”的街道。这就是“整体学习”。

建议老师们记住这两个教育隐喻：学习就是打游戏；学习就是认地图。这两个隐喻提示我们：及时反馈与整体学习这两条原则是多么的重要。

二、案例

三、讨论：何谓“知识结构”与“及时反馈”？

美国学者布鲁纳虽然不见得是最早提出或倡导“知识结构”的人，但他是比较系统的解释“知识结构”的人。在布鲁纳的专著最初被引入中国教育界时，中国人大张旗鼓地谈论“知识结构”，但现在很多人不再谈论“知识结构”这个词语。偶尔也有一些从美国回来的人嘲弄“知识结构”。这些人说，他们中国人到了美国，问美国的专家：你们美国的“布鲁纳”先生是不是很厉害？结果美国人反问：“布鲁纳”是谁？中国人回来就宣扬说：我们中国人把美国人布鲁纳当“专家”崇拜，其实在美国，没有人把布鲁纳当一回事。

我本人询问过几个美国的校长，我问：你们看不看“杜威”的书？那几个校长说：没有。我说：我们中国教育界很多人都知道“杜威”，很多人在阅读他的书，他的书是中国教育界的经典文本。但美国校长说：我们没有看“杜威”的书，我们不知道“杜威”到底是谁。

但是，经过了这样的访谈，就能够因此而断言布鲁纳或杜威的理论就没有意义吗？如果“布鲁纳”倡导的课程改革在美国教育界“失败”（其实是否算“失败”也难说），我们就能够因此而断言他所倡导的“知识结构”就错了吗？

“知识结构”并非因为美国学者布鲁纳说了才是重要的，也并不因为布鲁纳倡导的“结构课程”在美国的失败而贬低“知识结构”这个观念的价值。“知识结构”之所以重要，是因为从整体上掌握“知识结构”，这是学生学习知识的基本前提。

从“知识点”到“知识结构”的学习，这是一种“整体学习”的套路。“整体学习”不是不学“细节”，而是把所有的“细节知识”放置到“整体背景”中。比如，学习绘画的学生在画头像时，他不能先画一个眼睛，把这只眼睛画得很完整之后再画鼻子。这样做是不允许的。学生应该画整体的脸形，甚至需要先画一个长方形，然后把长方形变成一个大致的脸形，然后再画几条横线条，确定眼睛、眉毛、耳朵在什么地方；画一条竖线条，确定鼻子、嘴巴在哪里。这是“整体”。确定了“整体”之后，再去刻画“细节”。徐悲鸿把这种画画的原则叫做“致广大而尽精微”，也就是先把握整体结构，然后再关注细节。

除了“知识结构”之外，还有一个关键词，它与知识结构一起构成学习的基本要素。这个关键词就是“及时反馈”。在理解“及时反馈”的意义时，我们建议人们最好从“游戏”那里寻找灵感。

为什么孩子那么喜欢游戏？为什么有些成年人竟然也坐在电脑面前整天整夜地玩“扑克接龙游戏”或下“网络象棋”？

如果你去玩游戏，你就会明白：游戏里面有学习的秘密，它牵着你往前走，它让你卷入进去。参与游戏的人，他并没有其他的功利，但他从这个游戏中可以感受到成就感和欢乐感。这个成就感和欢乐感是怎么产生的？很多游戏总有大量的不确定性的机遇。你介入了、参与了游戏之后，你一定会得到某种奖赏。你也可能有失败的时候，但是，你可以立刻获得反馈和矫正。你这次失败了，下次你可能成功。它不断的给你希望，不断地给你反馈和矫正的机会。只要你愿意坚持，你下一步很可能成功，游戏永远不会让你绝望。没有哪一个游戏是让玩游戏的人感到绝望的。

游戏可以复杂，但复杂的底线是让你努力之后就能够掌握玩游戏的方法，而且，你可以很容易看到游戏的结果。

可是，在学校的学习中，孩子们常常看不到学习的结果。学生做了一道练习题，不知道自己做的是对还是错。老师让“课代表”把练习本收集起来，放到教师的办公室去。学生的作业在那里可能存放两天、三天，甚至四天、五天、一个月。学生写作文的时候多么希望老师给他一个评价，等了很久之后，作文本终于发下来，但是，学生已经忘记他当时写作的感受了。这是学校里面的学习遇到的一个普遍问题，也是一个普遍难题。我们不要小看“学习就是玩游戏”这么一条很简单的教育隐喻。很多孩子学习成绩不好，可能就是因为缺乏“及时反馈”和“及时矫正”。

在“技能”学习中，“及时反馈”和“及时矫正”的意义可能更加显著。你可以想象一下“驾驶汽车”的学习。这种“技能”学习跟游戏有一致的地方，就是它能让你获得及时反馈。如果你开车时踩错了油门，你立刻会知道会发生什么后果。

“技能”的学习被我们小看和轻视了。其实，知识学习的很多秘密就隐藏在“技能”学习那里。技能学习除了隐含“及时反馈”这一个特点之外，它还有一个很微妙的学习秘密：“整体学习”。“及时反馈”与“整体学习”（或“知识结构”）一起构成有效学习的两个基本要素。

第一，要能够把简单知识搞复杂，你有没有这个本事？这个本事很重要。大学老师一般有这个本事，他就把简单的问题搞复杂。但是，仅仅具备这个本事是不行的。有些大学老师一到中小学上课，就上不下去了。学生听不懂。他不讲学生还有一点懂，他一讲，学生就一点都不懂了。为什么呢？他就只知道把简单搞复杂。他不知道，接下来应该还要做一道工序：能够把“复杂”还原为“简单”。这才是高手。这就是“教学智慧”。可以概括为几条原则。第一条原则叫“深入”，就是把简单搞复杂。第二条原则叫“浅出”，就是由“复杂”再回到“简单”。这叫“深入浅出”。这样，他讲课就会讲得精彩。一个老师既能够深入，又能够浅出，这个老师讲课就有某种“节奏感”。

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萨迦县19188087893： 第一讲 教师应具备哪些课程智慧 - ？
氐荷至圣： 教师应具备哪些课程智慧? 我首先讲教师的第一种专业智慧,我称之为“课程智慧”.一个好的老师,他之所以受学生欢迎,因为他有课程智慧.什么叫做课程智慧?这是说,这个老师上课的时候,他讲的知识比较丰富,丰富不是杂多、杂乱.而是这些丰富的知识让学生感觉到有足够的信息量,而不是贫乏、简单.这是老师们遇到的一个问题:拿到教材之后,你如何处理教材? 我提供三条建议.第一条建议是“吃透教材”;第二条建议是“补充教材”;第三条建议是“更新教材”.

萨迦县19188087893： 教师应具备哪些教学智慧 - ？
氐荷至圣： 第一,要能够把简单知识搞复杂,你有没有这个本事?这个本事很重要.大学老师一般有这个本事,他就把简单的问题搞复杂.但是,仅仅具备这个本事是不行的.有些大学老师一到中小学上课,就上不下去了.学生听不懂.他不讲学生还有一点懂,他一讲,学生就一点都不懂了.为什么呢?他就只知道把简单搞复杂.他不知道,接下来应该还要做一道工序:能够把“复杂”还原为“简单”.这才是高手.这就是“教学智慧”.可以概括为几条原则.第一条原则叫“深入”,就是把简单搞复杂.第二条原则叫“浅出”,就是由“复杂”再回到“简单”.这叫“深入浅出”.这样,他讲课就会讲得精彩.一个老师既能够深入,又能够浅出,这个老师讲课就有某种“节奏感”.

萨迦县19188087893： 教师应该具备哪些课程智慧 - ？
氐荷至圣： 启发式教育需要教师引导学生独立思考.孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”这句话的意思是说,不到学生冥思苦想而有所体会的程度,教师不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他;如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.在学生学习过程中,我们应当符合学生的身心发展规律,鼓励学生发挥主观能动性,进行独立思考.只有经历过独立思考,才能够获得自身经验.有人说:“一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧.”何尝不是同一道理.如果一味进行思想和知识的灌输,学习不思考,左耳进右耳出,对学生智力发展而言帮助甚微.因此作为教师,应当引导学生独立思考.

萨迦县19188087893： 查找教师在课堂教学中应具备哪些智慧?一题的答案 - ？
氐荷至圣： 如果说“课程智慧”主要显示为教师的“备课”的智慧,那么,教师的“教学智慧”则主要显示为“上课”的智慧.究竟什么是一堂好课?有不少学者认为这种追问几乎是一种...

萨迦县19188087893： 教师具备的教学智慧 - ？
氐荷至圣： 关注学生 了解学生已有认知水平 及时调整教学进度 善于调控课堂 放慢语速 学会倾听 及时鼓励 善于评价 善于激发学生的求知欲、兴趣和好奇心 有幽默风趣的语言

萨迦县19188087893： 14教师应具备哪些课程智慧 - ？
氐荷至圣： 一、“吃透”教材 优秀的教师总是在调整、补充或开发教材,或者说,优秀的教师一直在参与“课程资源的开发和利用”.课程资源开发和利用可能显示为“补充教材”,这是比较温和的形态;也可能显示为“更新教材”,这是比较激烈的形态...

萨迦县19188087893： 教师的智慧是什么 - ？
氐荷至圣： 教师作为一种专业,需要睿智、机智、理智、明智、大智、德智. 古希腊时期,人们把教师称为“智者”,言外之意,只有那些有智慧的人才能为人师.韩愈说:“师者,所以传道,授业,解惑也.”这...

萨迦县19188087893： 怎样具有教师的人格魅力? - ？
氐荷至圣： 教师的主动精神、乐观心态和快乐情绪与教师的课程智慧、教学智慧和管理智慧一起构成了“学生最喜欢的教师”的基本要素.

萨迦县19188087893： 教师灵活运用教材表现在哪些方面 - ？
氐荷至圣： 首先它要求教师要进一步树立课程意识,以新的课程观(学生观、教材观、课程资源观)来重新审视,规划教学目标、内容和方法——以更高、更宽的眼光来设计教学、看待学生,不仅仅局限在教材和一时的教学成效.即为使课堂教学更有效地...

萨迦县19188087893： 请谈谈教师应具备哪些课程智慧和哪些教学智慧?？
氐荷至圣： 善待学生 别天天的动不动就让写反思,不反思自己