海昏侯刘贺为什么设了黄肠题凑而不用？为什么没有金缕玉衣？

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前段时间，江西南昌附近的海昏侯大墓考古轰动了全国，这座列侯大墓之所以引起巨大的轰动并不是因为大墓本身，而是因为面躺着的那一位，他就是西汉著名的废帝刘贺！换言之，这虽然是一座列侯规制的大墓，里面却埋着一位皇帝。

在这次考古发掘过程中，人们发现这座大墓虽然总体上是列侯规制，却出现了不少“僭越”之处，最典型者莫过于提问者说到的“黄肠题凑”了。别误会，这座大墓并没有使用真正的“黄肠题凑”。但是，墓中却预留了“黄肠题凑”的空间。换言之，它使用了“黄肠题凑”的框架、格局，最终却没有以“黄肠题凑”的形式出现。那么，这又是为什么呢？

何为“黄肠题凑”？

所谓“黄肠题凑”是先秦、秦汉时期的一种最高等级墓葬形制，具体指的是椁室四周用柏木堆垒成的框形结构。“黄肠”指的是去皮黄心柏木；“题凑”指的是摆放方式，这些巨大的柏木通过层层平铺的方式堆垒，不使用任何榫卯结构；“木头皆内向”，与同侧椁室壁板垂直。因为地域差异，部分非柏木生长地区的“黄肠”有时也会用其他木材替代柏木，如江苏扬州的广陵厉王刘胥墓，其“黄肠题凑”使用的就是楠木而非柏木。

谁可以使用“黄肠题凑”？

“黄肠题凑”是最高等级的墓葬形制，理论上只有帝、后才有资格享用。但是，从目前考古发掘的汉墓来看，汉朝的诸侯王普遍使用了“黄肠题凑”，就连因涉嫌谋逆自尽的广陵厉王刘胥及其王后也使用了。可见，汉朝诸侯王级别是可以合法使用“黄肠题凑”的。列侯墓使用“黄肠题凑”者则较为罕见，如长沙马王堆的轪侯利仓墓，就没有使用这种葬制。因此，我们可以大致得出结论，“黄肠题凑”在汉朝是诸侯王以上级别者的专享，列侯没有资格使用。当然，事事都有特例，史籍记载著名的权臣霍光去世之后，汉宣帝刘询就曾经“特批”他使用“黄肠题凑”。但是，这仅仅是特例，而且需要皇帝“特批”！

说到这里，刘贺的举动也就可以理解了。临终之时，刘贺的身份早已不是皇帝，只是汉王朝的列侯之一，按当时的制度，他是没有资格使用“黄肠题凑”的。但是，刘贺毕竟曾经是皇帝，他心中依然寄希望自己那位皇帝堂侄汉宣帝能够“特批”自己使用“黄肠题凑”。不管能不能获得“特批”，大框架先搭起来再说，免得将来手忙脚乱。就算没有获得汉宣帝“特批”，好歹也有个“黄肠题凑”的大架子，聊胜于无嘛！这实际上就是一种变相的“僭越”，只不过刘贺身份太过特殊，他不敢走得太远……那么，为什么刘贺没有使用金缕玉衣呢？

何为金缕玉衣？

金缕玉衣，顾名思义，它是一件衣服。但这件衣服不是活人穿用的，而是一件冥器，是人去世之后穿着的“寿衣”！既然是玉衣，自然是用玉做的，金缕玉衣通体由大小不等、打磨光滑的玉片组成。而且，这些玉片不是用普通丝线连接的，用的都是黄金制成的金丝，故名金缕玉衣。

谁可以使用金缕玉衣？

金缕玉衣与黄肠题凑一样，也是最高等级的葬制，理论上同样只有帝、后才能享用金缕玉衣。按照汉制，诸侯王与列侯也只能使用银缕玉衣。但是，因为汉初制度不健全，诸侯王穿着金缕玉衣入葬者还是有不少的，汉武帝同父异母的哥哥中山靖王刘胜下葬时所穿的便是金缕玉衣。但是，有一点可以肯定，列侯除非皇帝“特批”，是不能使用金缕玉衣的，否则就是僭越！

这就合理解释了刘贺为什么没有穿着金缕玉衣下葬这个问题。可问题又来了，按照汉制，列侯是可以使用银缕玉衣的，可刘贺为什么也没有使用呢？首先是因为汉初、甚至包括前中期，这种葬制并非绝对。换言之，下葬时可以穿玉衣，也可以不穿。其次，玉衣在汉朝是不能私制的，诸侯王也不行！都必须由汉廷统一制作、由皇帝赐予，或许汉宣帝压根儿就没有给自己这位堂叔准备玉衣也未可知。除此之外还有一种可能性，而且个人认为这种可能性或许更大！

刘贺的再次变相“僭越”

在海昏侯大墓中虽然没有出头金缕玉衣或者银缕玉衣，但是出土了另一样东西，那就是金缕琉璃席！或许刘贺内心根本不愿意憋屈地以列侯身份穿着银缕玉衣下葬，可身份又太过敏感，使用金缕玉衣有僭越之嫌，而且还容易引发汉宣帝的疑心。因此，刘贺退而求其次，使用了“法律法规”限制不太严格的金缕琉璃席。为什么是琉璃而不是玉？个人认为，很可能还是在尽力避免汉宣帝起疑。说白了，刘贺的身份太特殊，就算是打“擦边球”也不能太过明目张胆！

使用金缕琉璃席，既没有违制，又满足了刘贺内心的需要，是典型的“擦边球”。从海昏侯大墓出土的刘贺私印“大刘记印”多少也能看出刘贺的这一心态。虽然被废了、从皇帝变成了列侯，但刘贺内心多少还是对皇位有些恋恋不忘的。有了这个大前提，海昏侯大墓中的变相“僭越”也就都可以说得通了……复辟是没有指望了，刘贺也只能在阴宅里自己哄哄自己开心了，不是吗？

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平泉县18412038802： 什么事黄肠题凑? - ？
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