汉武帝赏赐数十车酒肉，霍去病为何宁愿让肉臭掉也不分享给士兵呢？

汉武帝赏赐数十车酒肉，霍去病为何宁愿让肉臭掉也不分享给士兵？~

这段话，出自司马迁对霍去病传记的末尾评语，完整来说，是：皇帝特别派人给霍去病送去数十车御食，霍去病吃不完，就把多余的米和肉扔掉了，而他手下的士兵，还有饥饿之人。
司马迁没有跟随霍去病从军参战的经历，所以这样的事，显然是听说的。
当然，听说的不一定就是假的。一些参战归来的将士，可能亲眼目睹了此事，感到愤愤不平，在国中议论，于是就传到太史令司马迁的耳朵里，司马迁因此有这样的记录。
但是，就算这样的事是真，霍去病其实也没有问题，更不该被指责！


为什么这样讲？因为第一点，皇帝的御食，是赐给霍去病的，而不是赐给全军战士的，若是后者，数十车御食显然是不够的。
关于这个，历代都有类似的规矩。司马懿带兵打辽东，天寒地冻，士兵少衣，这个时候曹魏皇帝赐给司马懿一些衣服，有人就跟司马懿说，皇帝给你那么多衣服，你分给士兵穿不就行了，司马懿说不行，因为这些衣服是皇帝赐给我的，我是人臣，不能把皇帝御赐之物私自送给别人。
司马懿和霍去病，其实面对的是同样的问题，他们的对策也是相似的，那就是绝不能犯糊涂，这是君臣大节上的问题，你今天把食物和衣服送给士兵，其实只能受惠很小一部分人群，而没有受惠的大多数人，就会因此更加愤怒，一样当兵打仗，凭啥他有我没有——保不齐就会有人把这些事说出去。而一旦传到官场之上，总归有对霍去病不满的人，他们就会借这个事情来做文章——收买人心、拿皇帝的恩赐去施恩给部下，这样的罪名，老实说你很难讲清楚到底有没有这样的居心，七搞八搞，你便危险了！


而像霍去病这样，让吃不掉的御食臭掉，其实是官场之上最好的抉择。因为食物是皇帝赐给你的，你当然得用敬重皇帝一样的心情对待这些食物，不吃，就这样放着，其实再好不过——因为这表示你忠君爱国，一看到皇帝的御食就充满了力量，不吃都能打败敌军。
这个时候，即便有人发几句牢骚，那也毫无杀伤力。因为普天之下，谁最重要，当然是皇帝重要。你饿几天肚子，难道就不忠君了吗？
而从另一个角度讲，士兵的饭食，本来就有专门的军粮供给渠道。士兵吃不饱饭，那是粮官的错，你可以杀掉粮官——但，绝没有说把皇帝御赐食物拿来当军粮遍赐士卒的道理。除非，皇帝本身就有口谕，那就是另外一回事了。
这样的规则，显然身为史官的司马迁并不清楚，也因为不懂，所以一听到类似议论，就会大发感慨：哎呀将军大餐吃不掉宁愿臭掉也不愿给士兵分享，太不像话了！


事实上，司马迁就是因为不懂官场的规则，所以最终才会因为说错话，而遭宫刑。像这种规则，当然不会一本正经写在朝廷守则上，但当官的，不懂潜规则哪里行呢？

霍去病是西汉的少年战神，他追击匈奴，封狼居胥，是很多人心中的大英雄。然而，在司马迁的笔下，却记载了一些难以想象的事情，说霍去病把酒肉放臭，都不给将士们吃，这到底是怎么回事？司马迁的记载是真的吗？如果是真的话，那么霍去病为什么要这么做呢？今天，我们就一起来探究其中的历史真相。 在司马迁写的《史记》中不仅记述了霍去病的功绩，将他表扬了一番，但在霍去病的这个列传里，也指出了他的缺点。其中就有这样的记载：“然(霍去病）少而待中，贵，不省士。其从军，天子为遗太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而土有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。” 我们看这个记载，就会发现霍去病有不体恤部下的缺点，一是霍去病有皇帝赏赐的粮食宁可丢了，也不给部下的将士吃；二是霍去病不顾将士饥饿，只顾玩乐。这是真的吗，难道霍去病真的就不顾将士们的死活吗？
汉武帝给霍去病赏赐了几十车酒肉，而霍去病却不给将士吃，还拉回去，给扔了。这样看起来，霍去病很是自私自利，宁可把酒肉放臭了，也不给将士们吃。然而，霍去病并非是一个自私自利，不顾自己部下死活的人，从甘肃酒泉的名字由来，我们就可以看出来。 当年，霍去病进军河西，在大获全胜后，来到了甘肃酒泉这个地方。汉武帝派使者给霍去病赏赐一坛美酒，霍去病将美酒倒入泉水中，与众将士共饮。于是，这个地方就改名为“酒泉”。霍去病连一坛美酒都能与众将士分享，又怎么会将酒肉放臭了，也不给将士们吃。
综上所述，霍去病的以上两种做法看似不体恤下属，实则事出有因，我们不能只看表象，要结合当时的实际情况来分析，否则难免会出现偏颇。

我们知道霍去病，是汉武帝时期著名将领，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。 他是一位少年英雄，17岁两出定襄，19岁三征河西，21岁纵横漠北，杀到匈奴胆寒。但是司马迁在《史记·卫将军骠骑列传》中却这样记载他：“其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。”这句话是什么意思呢?意思就是说霍去病出征时，汉武帝派人送来了十几车肉，等他返回时，宁愿等肉坏掉扔了，也不分给饥饿的士兵吃。按照常理来说，一个将军怎么会这样不体恤下属，有肉还不让手下的士兵吃，这是为什么呢？我认为可以从以下几个方面来解释:

第一，这肉是汉武帝赏赐给霍去病本人的，并不是赏赐给手下士兵的。

我们从上面可以知道，这十车肉是汉武帝赏赐给霍去病一个人的，也就是说并不是赏赐给他手下的人。如果霍去病把皇帝赏赐给自己的肉分给手下的士兵吃，被皇帝知道了，这就是对皇帝的大不敬。我们可以这么理解，这种赏赐是专门赐给霍去病的，而不是他手下的人，所以他宁愿等肉坏掉扔了，也不分给饥饿的士兵吃。

第二，为了打消汉武帝的疑心，省的他猜迹自己把肉分给士兵是收买军心。

我们知道霍去病年纪轻轻就立下了不朽功勋，在军中很有威望。古代皇帝怕什么，就怕自己手下的将军拥兵自重。如果霍去病把皇帝赏赐给自己的肉分给手下的士兵吃，到时候，他手下的人就会对霍去病感恩戴德，进而忘记皇帝的好，皇帝就会怀疑他这么做的目的就是收买军心，拥兵自重，惹来杀身之祸。所以，作为臣子的他深知这个道理，为了打消汉武帝的疑心，宁愿等肉坏掉扔了，也不分给饥饿的士兵吃。

第三，就算他愿意分，但只有数十车酒肉，根本就不够分，相反还会因为分配不均造成军心不稳。

我们知道一支军队出征，肯定不是只有百人，各兵种加起来上上下下至少万人。试想一下，霍去病出征带的人马肯定也得有万人，就算他愿意分，但皇帝的赏赐只有数十车酒肉，也不够万人分啊！虽说这些可以优先分给饥饿的兵士，但其他将士们知道后肯定得有意见吧，那么你剩下的人分是不分。分吧不够，不分吧肯定会出现分配不均的问题。一旦出现这种问题，兵士肯定会有想法的，进而影响军心的稳定。想象一下，仗还没开始打，军心就乱了，还怎么打胜仗，打不了胜仗，怎么给皇帝交差，怎么对的起自己的美名，所以他宁愿等肉坏掉扔了，也不分给饥饿的士兵吃。

第四，不排除司马迁故意这么说来诋毁霍去病的名誉。

因为霍去病不敢用赏赐来犒劳将士，这是不符合规矩的，也是大忌。

因为这些士兵是汉武帝的士兵，不是霍去病自己私人的士兵。私自犒劳士兵会犯皇帝的忌讳。

宫里赐的东西他不敢啊而且霍去病的身份也尊贵，在尊卑有别的古代尤其的明显啊。

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