求一段 为父母祈祷的经文
经文：“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”(申 5:16)。
父母为儿女受劬劳之苦，保育扶持，至于长大成人，处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报，儿女应当孝敬父母。何况父母之恩，昊天罔极，绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬，而以供养为次要。
按照圣经，除了人事关系之外，又加上神的旨意，命人孝敬父母，得他所应许的福，诸事亨通顺利，又在神所赐的地上能长久居住。我们相信，人对于父母的关系正当了，对人类间其他一切关系就可以融洽无间，互助与团结的精神可以因而增强，社会的事业可以顺利地进展，外来的侵略更能齐心抵御；这样，这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命，用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心，终究不能逃避神的惩罚。亏损人的，决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人，那真是罪上加罪了。信神的人，应当心口如一，诚诚实实地遵守神的律法，对于父母尽孝敬的心，神必将所应许的福赐给我们。
祈祷：求主帮助我们孝敬父母，为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！
为父母祈福的经文很多，无论你读诵哪一部经，回向给你父母，都是无量的祈福。可以细细品味。每一部佛经都非常的殊胜。
你可以先开始诵《地藏菩萨本愿经》，其他的经文可以到无相铜炉查看。
但是如何开始念经呢：
1.诵持必须出声，但是无须大声有声即可，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。诵持时，坐、立、跪皆可。24小时统统可以诵持，每部经以90分钟为宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。诵经重点在于以虔诚恭敬之心相应。
2.设香案：需在佛堂前，地藏王菩萨圣像前，奉三柱香，然后口念“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。诵经过程中如果间隔一个小时以上，需要重新上香恭请。
这里要提醒你，诵读经文前是需要烧香礼敬神明的，因为佛家说香是与神链接的桥梁，传递信息的使者；这样你念的经才能达到神明的耳朵里。最好可以在无相铜炉请香，有吉祥香，平安香等的香，天然的植物香。
3.然后开始念经文（需合掌）。
关于经文：
书24:15 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
徒16:31 他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。
我贴一段我为父母和其它亲人的祷告词：
慈爱的阿爸父神，谢谢你创始之先就拣选了我，你把我放在这个家庭这个家族之中，主啊！一定是你的美意，你要让我在这个家庭家族中来为你作荣美的见证，你要让我来作你活水的管道，透过我，你把你赐的生命活水流向这个家庭这个家族。主啊！谢谢你如此的使用我！求你赐下智慧，教导我怎样把这得救的大好消息传给他们。主啊！你是陶匠，我是你手上的泥，求你按你所需用的样式来锻造我。主啊！也求开启他们的心和眼，赐下悔改，赐下圣灵的浇灌他们。主啊！求你的旨意行在这个家族中如同行在天上，奉救主耶稣基督的名祈求，阿门。
暑假的社会实践活动已经结束了，但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，
走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实
践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸？还是依恋？回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希
望，苦涩中流露出甘甜。
通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了
自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密
等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己
的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
机遇只偏爱有准备的头脑 ” ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，
胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，
加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。
我们组会一直坚持下去,但是我们希望能够给老人做更多实际的事情.目前有这样的困境,拿出来和大家讨论.希望能够更好的把这个项目进行下去.
寒假社会实践活动带给我们的是欣喜,是得到成果的喜悦.在实践活动中我们感受到自己的微薄,体会到整个社会强大的凝聚力.一方面,我们锻炼了自己的能力,在实践中成长,在实践中学习,充实了自我,增强了口头表述能力,与人交流,真正地走出课堂.去义务地帮助别人,让别人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悦之中,有时会很累,但更多的感觉是我在成长,我在有意义地成长,在这之后,我明显地发现自己变开朗了,虽然我自己的力量不足以改变一些东西,但如果再多一些人 呢,整个社会共同努力,这才是动力之根本,动力之源泉,使国家繁荣富强的途径,提高国民素质的实践活动.另一方面,我意识到了自己的不足,没有经验,没有与人交流的口才,有些东西以前没有尝试过,难免会出差错,如果我还一成不变的话,以后很有可能没有立足之地,现在的社会不仅要有知识,还要拥有各方面的综合素质以及一些应辨能力,光靠在学校汲取知识,远远不够,从现在开始,就要培养自己的能力.
走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己 . 。
从实践中走来，带不回任何精湛的技术，但带回了也许是我一生中最宝贵、最值得珍惜的收获。
作为一名学生，抱着贴近社会，服务社会的愿望，我参加了大学生社会实践。希望在进入社会之前，积累多点社会经验，提早与社会来个零距离接触，学习如何与人沟通，如何与人交流，如何与人合作等等。经过重重考验，终于成为实践小组中的一员。我相信任何的工作都能给我带来课本上无法得到的知识，所以在工作中我多听多学多做，按时超量的完成任务。我也在工作中学会了许多大到先进的档案管理操作系统，小到复印机的使用。在这期间所做虽无大事，但从点滴做起，所获亦非浅。
实践中,我们认识了不少领导。领导们是那样的和蔼、亲切，对我们的到来也表示了热烈欢迎开始时的紧张顿时荡然无存，想像中严肃的领导给了我一个全新的认识。当天，我们一行十多名同学就被安排到不同的部门。并即刻开始了步入社会的第一天工作。
由于是第一次工作，难免会有许多的不适应之处，因此也总会出现一些小错误，但我认真学习，有不懂的地方就问，随着经验的不断积累，错误的逐渐减少，工作效率不断提高。这一点不但充分的体现了“磨刀不误砍柴工”的道理，更是如何通过合理的分工、有效改善工作流程、发挥团队最高战斗力、使工作效率最高化的现实案例。
由于是在机关单位里面工作，一有时间，我便在办公室里找些相关的书看，看为人父母官，应当如何做，如何公平行政，有哪些行为是违法，有哪些事情是老百姓最迫切要解决的……认识到：为老百姓做事为老百姓解决问题，是为人父母官最大的使命。深刻领会党对教育人事工作的指导意义，增强在市场经济形势下“讲学习、讲政治、讲正气”的自觉性和切实实践“三个代表”的重要性。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
只要真诚的去念，都会有很好的效果的。
凤殃欣母： 南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!只要真诚的去念,都会有很好的效果的.
永城市18391024031： 请教各位前辈们, 就想要一段 圣经 中祝福或者祈祷.父母和重要的人的一段 经文... 谢谢了.跪求.!!!!! - ？
凤殃欣母： 新约·若望福音你该好好看看
永城市18391024031： 为父母祈福的方法 - ？
凤殃欣母： 为父母祈福的方法有很多;可以选诵念佛经.佛教经典都很殊胜的,建议看下其中的《妙法莲华经观世音普门品》或者《金刚经》经文短,易读诵,祈福快.自古至今,为父母子女祈福,一般都诵金刚经!因为金刚经讲般若智,那才是真功德!用清净心诵念,然后回向某人,非常好!不过念经前,要先给神明烧香礼敬的,香作为和神明沟通的桥梁,好的香才能更好为你传递信息;一般都是在无相铜炉请几盒祈福香,在诵念经文的时候点上,既礼敬神明.除了念经文回向给父母,也要带着父母做些善事.善事做多了,自然有贵人相助,父母安康吉祥.佛教能清静人心、能造福大众、能解世间苦.但是前提是我们必须实践:信、愿、行.合十,祝福.
永城市18391024031： 为往生母亲念什么经文比较好的 - ？
凤殃欣母： 地藏经 阿弥陀经 回向 回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.三遍
永城市18391024031： 为母亲祈祷的经文 - ？
凤殃欣母： k;rle
永城市18391024031： 爸妈愿你们长命百岁经文怎么写 - ？
凤殃欣母： 成为祈祷文还可以,称做经文,就奇怪了.经,经典,是权威性的著作.总体来说,就是祝愿所有的美好都跟随,美好的音声,美好的住处,身体都常常伴随……所有灾害怨贼,毒蛇蝎子都远离.
永城市18391024031： 我想为我妈妈抄经文,希望她健康平安,抄什么经? - ？
凤殃欣母： 《地藏经》、《僧伽吒经》《药师经》都很好的.网上可结缘空心字的《僧伽吒经》,用黄色笔芯抄写最好,每天抄不完没关系,以后继续抄就可以了.每天抄经后都要回向:愿以此功德,回向给自己母亲健康平安、早日信佛学佛.回向给自己平安如意,回向给无上菩提.
永城市18391024031： 希望生病的父亲早日康复,该念那种经文? - ？
凤殃欣母： 地藏经、普门品、大悲咒都可以.我曾经替别的师兄问出家师同样的一个问题,师傅告诉我,心最重要,只要是至诚心念诵,必然会有感应.净界法师曾说过,修行并不在于猛暴性的修行,而是在于持续的不间断的修行.
永城市18391024031： 为家人祈福增寿念什么经比较好?(佛家、道家)的都行,我求个心安. - ？
凤殃欣母： 念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较善导大师:念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍.何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨.《十轮经》云:一百劫念观世音,...
