古代想要赎走青楼女子的诗句

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唐代名妓薛涛，以下是她的诗，要更多资料可以去百度百科看看！诗中表达着作为青楼女子的人生感慨，更直接地表现出她们的世界！

《春望词》 　　
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。 　　
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。 　　
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。 　　
那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知？
《寄蜀中薛涛校书》 　　
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 　　
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
《牡丹》 　　
去年零落暮春时，泪湿红牋怨别离。　 　　
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。　 　　
传情每向馨香得，不语还应彼此知。 　　
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

解析： 　　诗用“情重更斟情”的手法，在人花之间的感情中反复掂掇，造成情意绵绵的意境，构思新颖纤巧，独具艺术风采。 　　去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离：别后重逢，有太多的兴奋，无限的情思。对眼前盛开的牡丹花，却从去年与牡丹的分离落墨，把深情厚意浓缩在重逢的特定场景之中。 　　常恐便同巫峡散，因何重有武陵期：化牡丹为情人，细腻又传神。“巫峡散 薛涛坐像
[3]”承上文的怨别离，用宋玉《高唐赋》中楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事，给人花抹上梦幻迷离的色彩。担心离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更感再度相逢的难得和喜悦。把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏在一起，给人花相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙用典故，变化多端，曲折尽致。传情每向馨香得，不语还应彼此知：以“馨香”、“不语”影射牡丹花的特点；以“传情”、“彼此知”关照前文，显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。人花相通，人花同感，以达“不语还应彼此知。” 以上诗句写尽诗人与牡丹的恋情。 　　只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思：“安枕席”于栏边，抵足而卧，情同山海。深夜说相思，解其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，将诗情推向高潮。 　　此诗将牡丹拟人化，用倾诉衷肠的口吻描述，新颖别致，亲切感人，有醉人的艺术魅力。 　　诗人写牡丹从去年暮春的牡丹开篇，去年春天，牡丹花开得特别热闹，但暮春的来临依然凋零了牡丹花的热情。诗人看着随风散落的业已干卷的花瓣，任凭微风的摆布，凄清惆怅之感顿袭时袭来，心里一堵，泪水夺眶而出，滴落在铺在书桌上的红笺上，当时诗人正在为心爱的人写赠别诗，要在那粉红的笺纸上，载满离别的愁绪。没有不散的筵席，繁华过后一场空，为什么相聚相守的日子那么短暂，牡丹花的花期究竟敌不过暮春的到来。只一个“怨”字，把离情说得令人心痛。经过这样的别离，原本对相聚已不存在任何幻想，虽然望眼欲穿，却从不敢奢望。因为一切的相会都会就象巫山云雨一样容易飘散难再现，只是徒增郁闷罢了。对于薛涛而言，一切欢聚都是短的，如巫山云雨一样容易消散。作为歌妓的她看惯了身边频繁的悲欢离合，没有一个与她有过深交的人真心想娶她为妻。最后一句“因何重有武陵期”才显示了她的喜出望外，用武陵渔人发 薛涛画像
[4]现桃花源及传说中的刘晨、阮肇遇仙女的故事来说看到牡丹二度重开的欣喜。诗人苦恋着牡丹却从不敢奢望。牡丹花开，话虽不语，却以其特有的馨香传达着自己的情愫，含情脉脉。只要静静地看着，就知足了。“心有灵犀一点通”，抑或是“此时无声胜有声”，真正有情的人在一起，多少言语也是多余，一切尽在不言中，只要能够相望相偎着就足够了。这种无言的默契才是最感人的。末一句“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”，诗人爱牡丹之深，在相会的短暂欢愉过后平静下来，再默默无语显然不够。就想在栏边安枕席，倚着枕头，沐着清幽的月光，叙相思之苦，中间一个闲字表达诗人在相聚后的恬淡、怡然。来日方长，再苦的别离也已熬到头了，以后的日子就是长相厮守，其中“闲”字包含无限惬意。 　　这首诗与其说是描写相聚后的快乐，倒不如说是其实她一直很寂寞，这不过是遣抒胸怀的方式，她枝迎南北鸟，叶送往来风的生活看似热闹非凡，每天都与达官贵人、文人骚客吟诗唱和，实则最为冷清。心中的寂寞无法诉说每次的信誓旦旦都是没有结局的美丽谎言。那么多与她来往唱和的文人骚客都没有想要真心给她幸福的人，包括元稹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，一边叙相思，一边又别有新欢。而只有牡丹，没有与她立下海誓山盟，终究不期而遇，这种心中的抑郁总算疏解了不少。她只是借牡丹来自我安慰罢了。那么多情思唯有与牡丹一叙，足见诗人的孤单。知她者，唯有牡丹。

1、《青楼曲二首》
唐代：王昌龄
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。
金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。
译文：
将军乘坐佩饰金鞍的白马随皇帝出征，十万军士在长杨宫宿下。楼上窗边的少妇弹奏着筝曲，远望着队伍的尘土进入建章宫。
大军从驰道回来，把满路杨花都吹散到御沟里，盛装打扮的女子登上高楼。迎接夫君带着千余兵马，征战胜利归来，拜官赐爵。

2、《满庭芳·山抹微云》
宋代：秦观
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。
暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事。
空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也。
襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
译文：
会稽山上，云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷无际。城门楼上的号角声，时断时续。在北归的客船上，与歌妓举杯共饮，聊以话别。回首多少男女间情事，此刻已化作缕缕烟云散失而去。眼前夕阳西下，万点寒鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。
悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去，不知何时重逢？离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是伤心悲情的时候，城已不见，万家灯火已起，天色已入黄昏。
3、《遣怀》
唐代：杜牧
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
译文：
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
4、《风雨》
唐代：李商隐
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
译文：
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
黄叶已经衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
5、《落花》
宋代：宋祁
坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
译文：
满天都是飞舞的落花,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
我这流浪的人儿看了落花的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有落花的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。

1.
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红，
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵尽把银釭照，犹恐相逢是梦中。
2.
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
3.
章台柳，章台柳，往日依依今在否？
4.
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

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三明市17533926827： 莫再攀莫再等的诗句 - ？
禾左甘悦： 《敦煌曲子词·望江南》莫攀我,攀我太心偏.我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间.青楼女子的口吻,在奉劝想给自己赎身以定终身的客人不要这样做 “太心偏”不仅仅是说客人心里想得不正常、不切实际 同时更多的是对自己沦落风尘的悲凉处境感到黯然 可以简单翻译成白话文:你还是不要跟我在你一起,不要想那些不切实际的事情了.我不过就像曲江边一棵临池垂柳而已,这个过来折一支,那个也过来折一支 折完就走了,或许永远都不会再想起我 还有,为什么说是临池柳,而不是其他的什么?因为柳树自古以来代表送别 此女子以柳树自喻,其实是想告诉对方他们是不可能的,相遇只是为了分离而已

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禾左甘悦： 临江仙 晏几道 斗草阶前初见,穿针楼上曾逢.罗裙香露玉钗风.靓妆眉沁绿,羞脸粉生红. 流水便随春远,行云终与谁同.酒醒长恨锦屏空.相寻梦里路,飞雨落花中.

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三明市17533926827： 古代迎娶青楼女子时间 - ？
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三明市17533926827： 描写对青楼女子的思念的诗句 - ？
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三明市17533926827： 关于古代青楼女子的句子有哪些?例如自古红颜多薄命之类的 - ？
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三明市17533926827： 古代沦落“烟柳之地”的青楼女子,她们身上为什么要系一根红绳? - ？
禾左甘悦： 在古代的女子一般都非常没有地位,如果遇到了变故或者是家人不给力的话,那么很有可能会被卖到青楼,悲惨度日.而那些有才华的会是妓,卖艺不卖身,而没有才华的只能出卖皮肉成为娼.而她们身上之所以系上一根红绳,是因为这根红绳...