六书是指哪六种汉字的造字方法

汉字的六种造字方法是~

哦!这个简单所谓"六书",即汉字的六种造字法分别是象形.指事.会意.形声.假借.转注,其中最主要的是
象形.会意.形声

六书是东汉许慎在《说文解字 》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：

一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；

二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；

三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；

四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；

五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；

六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。"

“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。

六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。它对于汉字，特别是对古文字，它能够予以充分说明。并对汉字的演化和发展起着重要的指导作用。“六书理论”是我国文字学史上的一个伟大创见。



关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。
象形法
象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象形字虽然起源最早，但数量却最少。因为宇宙间的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。
指事法
就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。另一类是附合在图形上的符号。
用指事法造字，这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上，而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨，于是我们的祖先又想出了一个办法，用几个图画合起来表示一个意思，即会意法。
会意法
就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。
汉字发展到这一步，还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。要是画五六个或七八个图才能解决问题，那就不像一个字，倒像是一幅年画了。要是真的这样，那今天我们写起来多麻烦啊，写一篇短短的文章，就等于编一本厚厚的连环画了。我们的祖先有着无穷的智慧，他们想到了文字是用来记录说话的。说话又跟声音有关，那么文字是不是可以把声音记录下来呢？于是就又发明了形声字
形声法
就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。今天我们所用的汉字，80%以上都是形声字。用形声法造字非常方便，与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词，几乎都是形声字。这种造字法，直至今天还可以不断地造出新字来。比如较近发现的化学元素“镅、锔、铹”等，都是用新造的形声字来命名的。拿简化繁体字来说，形声法也是被优先采用的，如“优”、“响”等等，数不胜数。
“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外，还有两种用字的方法：转注法和假借法。
转注法
过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。如原有一个“老”字，表示年纪大的意思。而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思了，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。但“考”字的形旁是“?”，声旁是“?”，因此，“考”字就其造字法而言，也是形声字。
假借法
就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借为第二人称代词。这种假借现象，当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代，但后来一直沿用下来，久借不还，鹊巢鸠占了。有的字本身的意义，倒是后来另找出路才有着落的。例如“然”，本是烧的意思，底下四点已经是火了，可是被“然后”借用后，只好自己在旁边再加一把火，变成“燃”字（形声）。
由此可见，转注法和假借法并没有造出新字来。汉字造字法，主要有象形、指事、会意、形声四种。

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泸西县13933673688： 汉字的“六书”分别指 - ？
戊别唯健： 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.象形 属于“独体造字法”.用文字...

泸西县13933673688： 汉字六书指的是哪六书 - ？
戊别唯健： 汉字六书为象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.汉字六书是指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.

泸西县13933673688： 汉子六书是指汉子的六种构字方法是什么、? - ？
戊别唯健：[答案] 汉字六书指的是许慎《说文解字》中所说的六种造字方法,即象形、指事、会意、形声、假借和转注.其实严格来说,前四种是造字方法,后两种是用字方法.现举例如下:象形:属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达...

泸西县13933673688： 汉字构造的“六书”之说分别是什么? - ？
戊别唯健：[答案] 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称＂六书＂,即所谓＂象形、指事、会意、形声、转注、假借＂.＂六书＂是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的.

泸西县13933673688： 汉字六书指的是什么 - ？
戊别唯健：[答案] 六书 古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借.六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法,因为转注和假借没有造出新字,它们的形体构造都不能超出象形、指事、会意、形声四种形体构造的范...

泸西县13933673688： 汉字中构造有六书之说分别是. - ？
戊别唯健： 你好,解析如下: 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称＂六书＂,即所谓＂象形、指事、会意、形声、转注、假借＂.＂六书＂是古人根据汉字结构归纳出来的汉字构造结论,而决不是古人依照这六种法则来创造文字的. 希望对你有帮助!给个好评吧,谢谢你了!

泸西县13933673688： 古人造字有六种方法,古代称之为“六书”,是哪六种呢?其中哪种造出的字最多? - ？
戊别唯健： 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,也就是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.另外补充一下这六种方法不是在造字之前就有的,而是后代的文字学家归纳和概括出来的.从而可以知道楼主你后面的问题是个矛盾!不过总结来说“六书”中“形声”的比较多些!有六七成吧!

泸西县13933673688： 文字学上说的“六书”是指什么 - ？
戊别唯健： 文字学上说的“六书”是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借 一、象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”...

泸西县13933673688： “六书”的名词解释? - ？
戊别唯健： 古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.这六种方法不是在造字之前就有的,而是后代的文字学家归纳和概括出来的. 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论.当有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据. 扩展资料: 六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识.它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个完善周密的条例.它对于汉字,特别是对古文字,它能够予以充分说明.并对汉字的演化和发展起着重要的指导作用.“六书理论”是我国文字学史上的一个伟大创见. 参考资料来源:百度百科—六书

泸西县13933673688： 什么是“六书”?它包括哪些造一个汉字的方法? - ？
戊别唯健： “六书”的这个概念始见于《周礼•地官•保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……五曰六书.”东汉郑玄注引郑众说:“六书,象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注:①处事,即“指事”;②谐声,即“形声”).班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借.许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借.一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法.