四大名著里，元宵夜为何都有大事发生？

四大名著中的元宵节怎么"闹~

1、水浒传：
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”而古典名著《水浒传》中元宵节在描写得十分精彩的同时，又加上刀光剑影、打打杀杀的戏码，让元宵节更加热闹起来。
　　《水浒传》中描写了三个发生在元宵节的故事，尤其是最后一个故事将元宵节的盛况与打杀之戏有机地融合在一起，使《水浒传》中的元宵节显得与众不同。
　　第一个故事描写的是清风镇的元宵夜，宋江被抓，花荣大闹清风寨。在《水浒传》第三十三回“宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨”一章中，游走江湖的宋江来到清风寨，投奔好友花荣。不知不觉住了将及一月有余，看看腊尽春回，又早元宵节近。这清风寨镇上居民，就商量放灯一事，准备庆赏元宵。他们土地大王庙前，紥缚起一座小鳌山，上面结采悬花，张挂五七百碗花灯。土地大王庙内，逞应诸般社火。家家门前，紥起灯棚，赛悬灯火。市镇上诸行百艺都有。虽然比不得市师，只此也是人间天上。
　　当下宋江在寨里和花荣饮酒，不觉又早是元宵节到。至日，晴明得好。宋江对花荣说道：“听闻此间市镇上，今晚点放花灯，我欲去观看观看。”花荣答道：“小弟本欲陪侍兄长去看灯，正当其理。只是奈缘我职役在身，不能勾自在闲步同往。今夜兄长自与家间二三人去看灯，早早的便回。弟在家专待，家宴三盅，以庆佳节。”宋江道：“最好。”却早天色向晚，东边推出那轮明月上来。正是：玉漏铜壶且莫催，星桥火树彻明开。鳌山高耸青云上，何处游人不看来。
　　当晚，宋江和花荣家亲随梯己人，两三个跟随着宋江缓步徐行，到这清风镇上看灯时，只见家家门前，搭起灯棚，悬挂花灯，不记其数。灯上画着许多故事，也有剪采飞白牡丹花灯，并荷花芙容异样灯火。四五个人手厮挽着，来到土地大王庙前，看那小鳌山时，怎见的好灯？
　　但见：“山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯，玉梅灯，晃一片琉璃。荷花灯，芙蓉灯，散千围锦绣。银蛾斗彩，双双随绣带香球。雪柳争辉，缕缕拂华幡翠绣。村歌社戏，花灯影里竞喧阗。织妇蚕奴，画烛光中同赏玩。虽无佳丽风流曲，尽贺丰登大有年。”谁想,因为宋江前往观看元宵之夜的花灯，却让他经历一场劫难。也正是因宋江被抓捕，引出了花荣大闹清风寨，又引出了秦明夜走瓦砾场。直使玉屏风上题名字，丹凤门中降赦书。
　　第二个故事写的是大名府的元宵节。在《水浒传》六十六回“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”一章中，由于玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀等梁山好汉深陷大名府大牢，梁山发兵营救，因此演绎了大名府元宵节火烧翠云楼、智取大名府的故事。
　　正月十五日上元佳节，好生晴明。黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯。大街小巷，都有社火。值此元宵，有诗为证：北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。烛龙街照夜光寒，人民歌舞欣时安。五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。笙箫嘹亮入青云，月光清射鸳鸯瓦。翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙。游人流连尚未绝，高楼顷刻生云烟。
　　正当大名府元宵放灯、月光清射、游人流连之际，梁山兵马发起了对大名府的偷袭。但见：烟迷城市，火燎楼台。千门万户受灾危，三市六街遭患难。鳌山倒塌，红光影里碎琉璃。屋宇崩摧，烈焰火中烧翡翠。前街傀儡，顾不得面是背非。后巷清音，尽丢坏龙笙凤管。斑毛老子，猖狂燎尽白髭须。绿发儿郎，奔走不收华盖伞。耍和尚烧得头焦额烂，麻婆子赶得屁滚尿流。踏竹马的暗中刀枪，舞鲍老的难免刃槊。如花仕女，人丛中金坠玉崩。玩景佳人，片时间星飞云散。瓦砾藏埋金万斛，楼台变作祝融墟。可惜千年歌舞地，翻成一片战争场。
　　元宵之夜的花灯会顷刻间就变成了武打戏，千年歌舞地顿时翻成一片战争场，可见当时双方打斗的残酷。因此后人有诗曰：“ 野战攻城事不通，神谋鬼计运奇功。星桥铁锁悠悠展，火树银花处处同。大府忽为金璧碎，高楼翻作祝融红。龙群虎队真难制，可愧中书智力穷。”
　　第三个元宵节的故事发生在东京汴梁城。在《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”一章中，有一篇《绛都春》的词，描写的是北宋时期东京街头正月十五元宵之夜的盛况景致：“融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠幰竞飞，玉勒争驰都门道，鳌山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈。风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香，飘满人间开嬉笑，一点星球小。渐隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。”
　　这一篇名为《绛都春》的词，称颂着道君皇帝庆赏元宵，与民同乐。此时国富民安，士农乐业。当夜宋江与同柴进，依前扮作闲凉官，引了戴宗、李逵、燕青五个人，迳从万寿门来。是夜虽无夜禁，各门头目军士，全付披挂，都是戎装惯带，弓弩上弦，刀剑出削，摆布得甚是严整。高太尉自引铁骑马军五千，在城上巡禁。可见，京城治安甚是严密。因此，宋徽宗赵佶便兴致盎然地从地道里来到了京城名妓李师师的青楼幽会一把。正如宋徽宗自己所说：“寡人今日幸上清宫方回，教太子在宣德楼赐万民御酒，令御弟在千步廊买市。约下杨太尉，久等不至。寡人自来。爱卿近前，与朕攀话。”斋
　　宋江为争取朝廷招安，前往京城找人开后门。于是，他在正月十一到了汴梁，到了元宵节之晚，宋江与同柴进，依前扮作闲凉官，引了戴宗、李逵、燕青五个人，迳从万寿门来求见李师师。正当浪子燕青搭桥牵线之际，不想黑旋风李逵却等不耐烦了，竟然提起把交椅，望杨太尉擗脸打来。杨太尉到吃了一惊，措手不及，两交椅打翻地下。戴宗便来救时，那里拦当得住。李逵扯下书画来，就蜡烛上点着，他一面放火，以便将香桌椅凳打得粉碎。宋江等三个听得，赶出来看时，见黑旋风褪下半截衣裳，正在那里行凶。四个扯出门外去时，李逵就街上夺条棒，直打出小御街来。宋江见他性起，只得和柴进、戴宗先赶出城。恐关了禁门，脱身不得。只留燕青看守着他。李师师家火起，惊得赵官家一道烟走了。邻佑人等，一面救火，一面救起杨太尉。这话都不必说。城中喊起杀声，震天动地。一时“惊得赵官家一道烟走了”。东京汴梁的元宵节，被闹得天翻地覆，虽然宋徽宗被闹得狼狈不堪，但是也让宋江招安大计功败垂成。
2、三国演义

在古典名著《三国演义》中，描述的是一个发生在许都元宵节的悲惨故事。东汉末年，一代枭雄曹操权倾朝野，挟天子令诸侯，朝野共愤，视曹操为国贼。于是，朝中五位大臣便联手准备在元宵节的晚上讨伐曹操，以清君侧。在《三国演义》第六十九回“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”一章中，耿纪、韦晃、金袆和吉邈、吉穆等五人计划在许都正月十五庆赏元宵佳节之际起兵讨伐曹操。五人对天立誓，歃血为盟，不成功便成仁。
　　到了正月十五夜晚，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催！总督御林军马的长史王必与御林军诸将在营中饮宴。二更以后，忽闻营中呐喊，人报营后火起。王必慌忙出帐看时，只见火光乱滚；又闻喊杀连天，知是营中有变，急上马出南门，正遇耿纪，一箭射中肩膊，几乎坠马，遂望西门而走。背后有军赶来。王必着忙，弃马步行。至金袆门首，慌叩其门。原来金袆一面使人于营中放火，一面亲领家僮随后助战，只留妇女在家。时家中闻王必叩门之声，只道金袆归来。袆妻从隔门便问道：“王必那厮杀了么？”王必大惊，方悟金袆同谋，径投曹休家，报知金袆、耿纪等同谋反。曹休急披挂上马，引千余人在城中拒敌。城内四下火起，烧着五凤楼，皇帝避于深宫。曹氏心腹爪牙，死据宫门。城中但闻人叫：“杀尽曹贼，以扶汉室！”但是，这五人毕竟势孤力单，最后他们不是被曹军擒获，就是死于乱军之中，而他们的五家宗族老小，也被曹操命人皆斩于市。不仅如此，曹操还在漳河水边斩杀三百多名官员。元宵之夜，许都城中尸横如山，血流成河，可谓是古代最悲惨的元宵节。
　　在《三国演义》中，还有一次提到元宵节，就是第一百一十九回《假投降巧计成虚话，再受禅依样画葫芦》一章。在这一章中，说的是魏将钟会准备在元宵节起兵夺取中原，自立为帝。原来，钟会率兵灭了蜀汉后，蜀将姜维为恢复蜀汉社稷，便假意投降钟会。并鼓动钟会起兵自立。姜维说：“近闻郭太后新亡，可诈称太后有遗诏，教讨司马昭，以正弑君之罪。据明公之才，中原可席卷而定。”钟会说：“伯约当作先锋。成事之后，同享富贵。”姜维说：“愿效犬马微劳，但恐诸将不服耳。”钟会说：“来日元宵佳节，于故宫大张灯火，请诸将饮宴。如不从者尽杀之。”
　　到了次日元宵节，钟会、姜维二人请魏军诸将饮宴。数巡后，钟会执杯大哭。诸将惊问其故，会曰：“郭太后临崩有遗诏在此，为司马昭南阙弑君，大逆无道，早晚将篡魏，命吾讨之。汝等各自佥名，共成此事。”众皆大惊，面面相觑。钟会拔剑出鞘说道：“违令者斩！”众皆恐惧，只得相从。画字已毕，钟会乃困诸将于宫中，严兵禁守。
　　但是，此次元宵节，钟会、姜维起兵自立也没有获得成功。二人皆死于乱军之中。后人有诗叹钟会曰：“髫年称早慧，曾作秘书郎。妙计倾司马，当时号子房。寿春多赞画，剑阁显鹰扬。不学陶朱隐，游魂悲故乡。”又有诗叹姜维曰：“天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。”
3、西游记
就是唐僧师徒观灯遇犀牛，那三只犀牛。唐僧师徒走进慈云寺，吃了斋饭，方丈挽留他们进城看元宵节。正月十五晚上，师徒与众僧来到城里，行者发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王三个妖精吹灭的，酥合香油是被他们吸干的，唐僧也是被他们卷走的。于是行者、八戒、沙和尚和他们拼杀起来，八戒也被拖进山洞。太白金星指点行者请四木禽星来助战，三个妖王现了原形三只犀牛精。
4、红楼梦
《红楼梦》中有好几回写到元宵节，且曹雪芹笔下的元宵节别具象征意义，由开始“烈火烹油，鲜花着锦”般的盛世，走向“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的衰败，仔细品味，颇有意趣。小说第一回有两处写到元宵节。第一处：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，斗她玩耍一回，又带至街前，看过会的热闹。”文中的“过会”，即是元宵节的活动之一。第二处：“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。”文中的“社火花灯”是指元宵节夜晚街头的鼓乐、歌舞、百戏、杂耍、放花灯等娱乐活动，由此也可见，当时老百姓观看社火花灯的盛况。 第十八回元春晋封贤德妃回家省亲，正是元宵佳节：“却说贾妃在轿内看了此园内外光景，因点头叹道：‘太奢华过费了！’……”元妃省亲回宫后，特地制作灯谜送到贾府让大家去猜，猜过之后，每人也作一个送进去。 第五十四回写元宵节那天，贾母带着内眷们在大观园里饮酒，看戏，放炮仗，观烟火，热闹非凡，至深夜不散。当时，凤姐见贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如咱们传梅，行一套‘春喜上眉梢’的令，如何？”贾母笑道：“这是个好令啊！正对时景儿。”于是大伙玩起了击鼓传梅。一人击鼓，众人传花，鼓声止时，花在谁手，便要说笑话。游戏中凤姐连说了两个“过正月半”的笑话：一个是“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常……吃了一夜酒就散了”，一个是 “聋子点炮仗”。讲完笑话，凤姐说：“咱们也该‘聋子放炮仗’散了罢。” 如果说凤姐在元宵酒宴上讲的笑话预示着贾府今日不知明日事，如同“聋子放炮仗”一样，就要散了的话，这跟第一回中癞头僧所念“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”前后呼应。其实，贾府开始显露衰败，在第五十三回中就曾写到，“荣国府元宵开夜宴”时，贾氏族人来者便寥寥无几了。
注：红楼梦这个引用”冰力无限“微博

“四大名著”名称来源：明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法。
而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。
冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”
而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。

扩展资料
四大名著介绍
1、《红楼梦》，作者：曹雪芹
《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
2、《西游记》，作者：吴承恩
游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
3、《三国演义》，作者：罗贯中
《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
4、《水浒传》，作者：施耐庵
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
参考资料：百度百科-四大名著

看过四大名著的都知道，到了元宵节的夜晚都会发生一些大事情。小说里，将大事情安排在元宵节发生也并不是没有它的道理，因为元宵节是个不一般的节日。古代的时候，到了夜晚，老百姓是不允许在街上游走的，这就是宵禁。不过到了元宵节前后，宵禁就会被解除，百姓可以到街上去玩，街上也会有许多活动。街上人多了之后，自然会发生点事情。

古代官府认为晚上难以对老百姓实现强有力的控制，所以他们粗暴地决定不让老百姓晚上出门，那时城门会关闭，居民区也会被封闭。老百姓到了夜晚只能关在家里，就像笼中的鸟儿一样没有自由。不过，到了元宵节前后，官府会把宵禁给取消掉。老百姓们都非常高兴，男女老少都会去街上游玩，有的逛街，有的约会，有的会外出喝酒。可以说元宵节就是古人的狂欢节。

到了后来，帝王们也会加入到元宵节狂欢之中，他们会在某个楼上看灯，幸运的平民有的还可以一睹帝王的龙颜。

实际上人一多，发生点事情很正常，现在也是这样，哪里举行什么活动，都会派很多安保人员维持秩序。古代的那些作家们在写故事的时候自然会代入当时的时代背景，元宵节如此重要，他们当然会把一些重要的情节、重要的事情安排在元宵夜发生了。现代读者对此可能体会不深，古代的读者就很能理解为什么大事总是发生在元宵夜了。

因为元宵夜这晚经常是没有宵禁的，而且这天街上人很多，所以有些人会趁乱，有所行动。

那主要是因为元宵夜的时候君民同乐，然后也把那个宵禁给解除了，这样的话就很容易发生一些大事，然后就可以来吸引读者。

因为元宵节是一个非常喜庆的节日，这天晚上一般京城都会解禁，有些人就会趁着今夜行事。

很简单，因为元宵节是一个传统节日，有久远的历史，所以有很多可以描写的内容，可以吸引读者。

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