《创造亚当》是在什么背景下创作的？

音乐和文学有什么联系吗~

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

音乐文学是文学的一个特殊门类。顾名思义，必须与音乐相关联------它以语言为工具，通过形象，具体地反映社会生活，表达作者思想感情。同时，它又具有与音乐结合为声乐作品的可能，最终以歌唱的方式诉诸人们的听觉。

音乐文学包孕甚广，歌词、歌剧剧本、戏曲文本，以及弹词、鼓词、杂曲、牌子曲之类说唱艺术的唱词，凡与音乐结合为声乐作品的文学，都属于音乐文学，广涉音乐、戏剧、说唱三大门类。

1503年，教皇朱诺二世取得圣彼得王位后，便想把整个意大利归在他的教权统治下。他为了兴修圣彼得大教堂，便请来了建筑家布拉曼特。５年后，教皇为了纪念其叔父西克斯特四世，请布拉曼特重建西斯廷小教堂，尔后又把米开朗基罗召来罗马，让他停下正在进行的陵墓雕塑工程，涂掉教堂内的旧壁画，重绘。

“1508年5月10日，我，雕刻家米开朗基罗，开始作西斯廷壁画。”这是在教皇朱诺二世的强迫下，绘制西斯廷小教堂天顶画动笔那天的日记，满腔悲愤溢于纸外。他的人格、尊严，经历了前所未有的考验，更让他放弃了所喜爱的“敲打石头”的事业，而这种考验、这种放弃整整持续了5年。5年中，米开朗基罗奴隶般地工作着，独自一人在18米高的脚手架上，第一次尝试他所不熟悉的湿法壁画。在他给朋友的信中，他带着自嘲地描述自己：胡须朝向天，头仰向肩膀，不停下滴的颜料在脸上积了厚厚一层，走路被迫驼背，仿佛是一张折弓。当573平方米的作品完成时，37岁的米开朗基罗却活脱地成了一个老头，长年的仰视使他不得不举起要读的书信。然而米开朗基罗的创作天分，并未因为肉体与精神的双重摧残而产生丝毫的变形扭曲，相反，他以超人的毅力和想象力，创造了一个艺术史上的奇迹。

在这组巨型壁画中，以《创造亚当》最具有代表性。据《圣经》记载，耶和华神在创造了万物之后，最后但也是最重要的就是创造人类。神用地上的泥土，照着自己的形象、按着神的样子造了人。但是和创造其他的动物不一样的地方，是神把自己的气息吹在人的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人。神给世界上第一位人，取名叫亚当。神说：“亚当一个人独居不好，我要为他造一个配偶来帮助他。”于是神使亚当沉睡，神取下亚当的一条肋骨，就用这根肋骨，造了一个女人，就是夏娃。《创造亚当》的构思体现了米开朗基罗得到超凡的启示的灵感和想象力，他以亚当的躯体为中心，亚当似乎刚从沉睡中醒来，疏懒地斜靠着，身体里仿佛还缺少力量。但亚当年轻健壮的体魄被画家表现得充满着理想极致的美，孕育着生机。亚当伸手去接触那赐予他生命的上帝的手，为他注入活力。这神指与人指的触碰是整个画面的焦点，也无疑是整个创世纪的象征。

米开朗基罗用健康和生命的代价完成的《创造亚当》成为不朽的艺术品。时至今日，当人们怀着朝圣般的心情去欣赏这一杰作时，无不被其盖世才华和雄伟气魄所震撼。

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东洲区18464744900： 米开朗基罗 《创造亚当》介绍 - ？
诸广麻黄： 《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕,这一幕没有直接画上帝塑造亚当,而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间:从天飞来的上帝,将手指伸向亚当,正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当.这一戏剧性的瞬间,将人与上帝奇妙...

东洲区18464744900： 达芬奇的名画和世界名画的赏析 - ？
诸广麻黄： 《岩间圣母》此画为祭坛画 ,达芬奇, 189.5X119.5厘米,现藏伦敦国立美术馆.此画是应一宗教团体之请而为米兰的圣弗朗切斯科教堂的一间礼拜堂作的祭坛画.此画以圣母居图中央,她右手扶婴孩圣约翰,左手下坐婴孩耶酥,一天使在耶...

东洲区18464744900： 什么是《创造亚当》? ？
诸广麻黄： 《创造亚当》 是米开朗琪罗最著名的湿壁画,绘 制于西斯廷教堂的天顶上.全裸的亚当斜倚在一片寸草不生的地面上 圣父上帝由一群天使和小天使环绕着,从天而降.上帝的头发长而灰白 长须被风吹得向后飞舞 一块红色的斗篷围绕着他与周围的一群人物.上帝向前伸出一只手 食指指向亚当,赋予他生命之光.亚当向上帝的方向微微抬起身子,但是他手腕无力,头垂向一侧,尚未完全获得生命的活力.他们指尖相距仅几厘 米,给画面增加了戏剧性的张力.这是整个艺术史上最经典的画面之一.米开 朗琪罗巧妙地呈现了上帝给亚当赋予生命之前的那一刻^使得《创造亚当》成 为一幅精美而有力、在沉稳之中暗藏能量的作品.

东洲区18464744900： 为什么说创造亚当和维纳斯的诞生是文艺复兴时期所创作的最大的作品 - ？
诸广麻黄： 《创造亚当》是米开朗基罗的代表壁画中的重要部分,成为他生平最大杰作. 西斯廷屋顶壁画面积达500平方米左右,是美术史上最大的壁画之一.米开朗基罗在大厅的中央部分按建筑框边画了连续9幅大小不一的宗教画,均取材于《圣经》中...

东洲区18464744900： 《上帝创造亚当》是谁画的? - ？
诸广麻黄： 《上帝创造亚当》是米开朗基罗的代表壁画中的重要部分.因为他在佛罗伦萨的盛名,当时的罗马教皇尤里乌斯二世邀他参加制作教皇陵墓,后又中断.1508年他被迫接受了西斯廷礼拜堂屋顶壁画的任务,他当时的心情是悲愤的,不料此壁画后来成为他生平最大杰作.

东洲区18464744900： 创造亚当分别画了什么神话故事? - ？
诸广麻黄： 圣经》里的亚当和夏娃的故事,讲的是分离与失落的故事.我们不妨相信这是一件真事;我们不妨将这个故事看做是一种道德范式;我们不妨可以在其中看到一种寓言,那就是人在出生的时候就脱离了母体.这件事情在许多层面来说都是真实的...

东洲区18464744900： 上帝是先创造亚当还是夏娃 - ？
诸广麻黄： 先有亚当《圣经.创世记》记载了“亚当与夏娃”的故事.故事说上帝创造了“亚当”这位第一个人类中的男性公民,并说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他.”于是,就用土造成野地各样走兽和空中各样飞鸟并将它们带到亚当面...

东洲区18464744900： 上帝为什么要创造亚当和夏娃? - ？
诸广麻黄： 目的:1就是要组成家庭关系,神在创造的这种明确的旨意表明.他把建立敬虔的家庭和养育子女视为世间最重要的事情.2神期待人把地上的一切都奉献给他,并且为这荣耀他,成就他神旨意而管理地上的一切.

东洲区18464744900： 亚当 又是谁造出来的呢? - ？
诸广麻黄： 在耶和华上帝创造天地的日子,地上还没有草木和菜蔬.耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,就成了有灵的活人,名叫亚当.耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,使各样的树从地里长出来,可以悦人眼目,其上的果子好作食物...

东洲区18464744900： 从文艺复兴到新航路的开辟这一时间段的社会特征是什么? - ？
诸广麻黄： 注 文艺复兴、新航路的开辟只是资本主义刚刚兴起萌芽的表现:14、15世纪,欧洲资本主义萌芽首先在意大利,随后在西北欧出现.在城市,阶级结构发生显著变化,商业资本迅速发展.资本主义产生主要有两条道路:由手工业者变成商人和资本家的道路、商业资本控制产业的道路.在农村,货币地租广泛推行,阶级结构发生变化,资本主义生产关系在农村逐步发展起来