有关三国志的问题,请求高手给以指教呀
信望是君主专有的数值，关系到是否能升官的大问题，所以大家都想尽快提升，一般提升信望有以下办法：
I、占洛阳，拥立献帝，升100信望；
II、找到玉玺，加100信望；在洛阳
III、历史事件，如官渡之战、赤壁之战、汉中王事件、五虎将事件等；
IV、游戏事件，如贼归顺、望蓬莱，和别人结盟当上盟主等；
V、搜索事件，如旅人求助、遇仙人、救济难民。拒绝收受贿赂等；
VI、巡查，根据巡查效果的不同升的信望也不同；
VII、无条件释放俘虏，每放一个加两点信望
明显啊，LZ的版本是缺少动画文件的版本，所以碰到特殊事件肯定是没有动画播放，一般盗版的光盘安装出都是这样的。
王弼，字辅嗣，三国时代魏山阳高平人（今山东省金乡县西北）。生於魏文帝黄初七年(西元226)，卒於齐王芳正始十年(西元249)，享年二十四岁。 译文: 王弼字辅嗣,何劭为他撰写传记是这样记述的:王弼小时候就很聪明机灵，十几岁便爱读《老子》，擅长清谈论辩。他的父亲王业是尚书郎，这时候裴徽担任吏部郎，是当时清谈界的领袖，王业带著年纪还不满二十岁的王弼去拜访他。裴徽一见到王弼便对他另眼相看，特地拿当时清谈的重要课题来考验他，问说：「『无』是万物生成的来源，这已经是大家的共识了，但是，孔子不去说它，而老子则整本书讨论个不停，这是为什麼？」王弼回答说：「孔子能够亲身体会道－－也就是『无』，而『无』却难以用言语解释，所以孔子不说。老子还没有达到体道的境界，所以常常讨论『无』，这是他还没能达到的境界。」不仅裴徽赏识，不久，傅嘏也知道王弼很杰出。这时候，何晏担任吏部尚书，非常欣赏王弼，大为称赞，他说：「孔子曾说『後生可畏！』像王弼这个人啊，年纪轻轻的，却可以(跟他)谈论『天人之际』这样的大问题了啊！」 魏明帝正始年间，黄门侍郎这个官职屡次出缺，何晏已经进用了贾充、裴秀、朱整等人，後来又建议任用王弼。这时，丁谧跟何晏争夺权利，另外向曹爽推荐王黎这个人。结果曹爽任用了王黎为黄门侍郎，於是让王弼补台郎的缺。王弼刚刚接任新职，便去觐见曹爽，请求私下单独谈话。曹爽支开了左右侍卫，王弼便大谈『道』如何如何，经过好多时间，都没有提及别的话题，曹爽因而讥笑他不识时务。当时曹爽专揽朝政，大权在握，跟他同党的人都一起获得提拔，唯有王弼旷达超群，不刻意去追求名位。不久，王黎黄门侍郎做没几天就病死了，曹爽任用了王沈来接替，於是王弼就没有机会在门下任职，何晏为他惋惜不已。王弼补台郎的时间不长，做官本来就不是他擅长的，因为这样一段际遇，就更不留意仕途上的发展了。 [然而，王弼在清谈论辩方面的表现却极为出色，下面是最受称道的几件事：] 淮南人刘陶擅长谈论纵横术，很受当时人的推崇。每次他跟王弼辩论，常常都能辩赢。但是王弼才智出众，讨论到他有心得的题目时，刘陶也得甘败下风。 王弼的性情随和中理，喜爱宴饮游乐，懂得音乐律度，擅长投壶的才艺。王弼论说「道」的时候，铺陈文采方面比不上何晏，但是他天才颖悟、常有独特的见解，这一点则胜过何晏。他也常会仗著自己的长处取笑别人，所以很多人都痛恨他。 王弼跟锺会交情很好。锺会擅长辩名析理的学问，取向不同，然而往往也很佩服王弼玄远高超的思想。 何晏曾经提出「圣人没有喜怒哀乐等情感」的论点，他的说法相当精辟，锺会等学者都赞同他并且持相同的论点。王弼的想法则与众不同，他认为：圣人优於一般人的地方是他心灵的悟力，而喜怒哀乐怨等情感则跟大家一样。圣人心灵颖悟，所以能体会虚灵和谐的道理－－能达到『无』的境界；圣人也跟大家一样有情感，所以面对事物也兴起悲哀、快乐等情绪反应。这麼说来，圣人的情感，也是因事物而反应出来的，只是能不受事物羁绊罢了。现在因为圣人能不受事物拘束，便说圣人没有因应事物的情绪反应，真是离真实情形太远了。 王弼注解《周易》後，颍川人荀融曾经批评他的「大衍义」。为了回应荀融的质疑，王弼写了一封信来答覆，他语带嘲讽地说：心灵颖悟而能够推求最精微的道理，这样仍然不能去除自然的情性。例如颜回的才能，孔子事先已经了然於胸，但是遇到颜回的时候，仍然掩不住快乐的心情；颜回死了，则哀恸不已。以前我也常取笑孔子，认为他还不能以理化情，现在才知道自然情性是改变不了的。你的才能有多少斤两，虽然我早就了然於胸，不过相隔超过十天、一个月没见面，我心里还是想念得很啊！因此，如果知道孔子对颜回也会有哀乐之情，差不多就可以明白其间的道理了。希望采纳
读三国演义出十道问题,并解答
1：问：《三国演义》讲的是哪一年至哪一年的故事？答：描写了东汉灵帝建宁二年（169年）至西晋武帝太康元年（280年）110余年的历史故事，尤其集中描写了魏、蜀、吴三国的斗争。2：问：《三国演义》全名叫什么？答：它的全名叫做《三国志通俗演义》。3：问：《三国演义》是罗贯中怎么创作成的？答：...
关于《三国演义》的35个问题(附带答案)
1. 关羽单骑曹操斩六将七军麦城2.赤壁孟获祁山司马懿 马谡3. 刘备张飞青龙偃月刀4. 《三国演义》5. 三顾茅庐 万事俱备只欠东风6. 草船借箭空城计7.赤壁之战；三顾茅庐，刘备三请诸葛亮；身在曹营心在汉，徐庶人在曹营不献一策等。8煮酒论英雄9六出：六出祁山七擒：七擒孟获东和：东和孙吴...
三国历史问题
问题一，刘表，袁术，孙坚的关系很复杂，基本的情况是袁术罩着孙坚的，因为袁术和刘表因为在地界上问题，关系很紧张，而早年，孙坚做长沙太守的时候袭杀了荆州刺史王叡，故刘表和孙坚关系不和，所以基本上的关系是袁术和孙坚一伙的，只是实力上袁术远远强于孙坚，军事上袁术一直接济着孙坚，虽然袁术这个人...
三国志战略版开局问题怎么选答案
三国志战略版开局有五个问题，怎么选答案关系到新手奖励的内容，怎么选呢？方法如下：第一题选第一个，有很大几率获得铜币。第二个是武力宝物，第三个是智力宝物。第二题选1是金钱，2是武力，3是智力。第三题，选1是智力，2是战法，3是武力。第四题选直接剿灭大概率战法点，23则是智力。第五题...
关于三国的问题
4.说说三国战将大致的排名吧:论武的话,要知道武不只是说功夫,文治武功,兵法也很重要。所以关羽,张颌等都能排上。赵云少领重兵,吕布有勇无谋。5.有哪些是三国演义出现而真正的三国志:被华雄所杀的潘凤,以及关羽五关六将的那六位。还有很多,难以细分还有问题加我Q:1055732893 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
关于三国志的问题
是为士族。士族在东晋时达到极盛，至南北朝始衰。隋唐以后，士族逐渐退出历史舞台，但士作为一特定阶层的观念仍然保留。宋以后 ，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称，不再特指品官。然三国均属于非士族政权，因而不能统一全国，只有晋，是士族政权，所以它能够统一全国。
回答一些关于三国的问题?注意问题要求!
1.仅列举重要的几个 魏国:郭嘉(字奉孝),贾诩(文和),荀彧(文若),荀攸(公达),程昱(仲德),司马懿(仲达);吴国:周瑜(公瑾)(应该说他文武双全,也勉强算他为谋士吧.),鲁肃(子敬),陆逊(伯言);蜀国:诸葛亮(孔明),庞统(士元),法正(孝直),徐庶(元直)(也勉强归为蜀国吧).正史:因为<<三国志>>作者...
三国知识问答
曹操进军荆州,刘备南逃“亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰:本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。遂诣曹公。”《三国志》是史籍中的经典之作,陈寿作史极为精炼传神,惜墨如金,然而内涵丰富,信息量大。从这里我们可以看出,徐庶有过人...
关于《三国志》的问题
正史中赵云是否在曹军中七进七出是否向我们想的那样忠义无双在《三国志》中赵云只是一个微不足道的小人物为什么要给他立“云别传”?... 正史中 赵云是否在曹军中七进七出 是否向我们想的那样忠义无双 在《三国志》中 赵云只是一个微不足道的小人物 为什么要给他立“云别传”? 展开 ...
关于"三国志11"的问题,请高手帮我解答,急!
2.蝗虫害 1，4，7，10月初1日随机发生 3.丰作 1，4，7，10月初1日随机发生 4.贼 以黄巾之乱任意势力开始游戏即可 5.即位 得到一定的地盘后由部下拥戴或由汉帝禅让,或完成相关剧情如刘备称帝,袁术称帝等.6.统一·男性 用男性君主完成统一 7.统一·女性 用女性君主完成统一 8.灭亡 君主势力被...
蒸骆消旋： 1.“客有见大国之议,士君子之论,云起元建武已来,旧君名讳五十六人,以为后生不得协也.取乎经论,譬诸行事,义高辞丽,甚可嘉羡.”愚意褊浅,窃有疑焉. 你...
鹤城区19551977099： 有关三国志的疑问请教高手呀以下是三国志中<辂别传>的 ？
蒸骆消旋： 廉介细直,士之浮饰:廉洁的名声和金钱是士子们浮华的装饰. 概要翻译: 管辂说... 层出不穷,然而管辂对每一个人的问题都有应答,所说的应答都有扩展的部分,直到天...
鹤城区19551977099： 有关三国志的问题求教高人指教呀吴书二江表传曰:是岁魏文帝遣使求雀 ？
蒸骆消旋： 呵呵,这个简单一些. 1＂贡有常典＂是啥义呀?是＂(给魏国进贡)有固定仪式吗? 那个典不是仪式,是制度.主要是指进贡的贡品. 这句的意思是:给魏国进贡的东...
鹤城区19551977099： 请教三国志的问题呀,望高手给以指教呀襄阳记曰:董恢字休绪,襄阳人 ？
蒸骆消旋： 《襄阳记》说:董恢字休绪,襄阳人.入蜀为官,以“宣信中郎”的身份作为费祎副... 虽然曾经有过鸡犬鸣吠的功劳于国家,但既然给予重任,其势力必不得轻,若一朝无...
鹤城区19551977099： 有关三国志的提问呀,还望众位高手给以指教呀以下是吴书三中的一段话 ？
蒸骆消旋： 1. “仰协乾坤”中的“仰”字该如何理解呀?另外最末一名“加其独夫之戮”我也... 不足以纪(此两句不明)其暴迹,但却这样给以显赫的优待,依然享受着特权,这哪...
鹤城区19551977099： 请教三国志的问题呀,求高手给以解答吧达与封书曰:若乃古人有言: ？
蒸骆消旋： 1,个人不肯定,不知道是不是讲亲爱双亲(看典故猜测是作为君主的父亲)而甘愿... (自古)(国家)动乱祸患的兴起,没有不是因为废立之间的问题(产生的). (应...
鹤城区19551977099： 有关三国志的问题求教高手呀《吴书》有几个问题请教大家呀:1五年 ？
蒸骆消旋： 1、“宾旅寄寓之士”应该是以宾客的身份寄寓(在东吴)的人,并不单指文人. 2、“遏恶防邪”翻译为“挟邪杜恶”不好,可译为“遏止罪恶杜防奸邪”; “儆戒未然也...
鹤城区19551977099： 有关三国志的问题请教高手呀吴书妃嫔传第五1评曰:《易》称正家 ？
蒸骆消旋： 误人子弟矣! 古代之家不是现在所说的“家庭”!!天子为天下,诸侯为国,大夫为家,都是指的统治范围!《大学》里所谓“修身齐家治国平天下”,就是指的这个.这是常识啊! 寡,就是自己.邦是国的另一称呼.当然陈寿引用那句话,已经与“家庭”有关了,但主要还是原意.
鹤城区19551977099： 有关三国志的提问,请教大家以来回答呀卷四十六(吴书第一)1< ？
蒸骆消旋： 呵呵,兄弟的古文水平大有长进,都学会抢答了. 译得很好. 只有一处错误.就是你问的那个从子. 从子,是指同族人的儿子,也就是侄子或远房侄子.在这里指太守陆康的侄子. 那个从确实读＂纵＂的音,也难怪会被理解成纵容的意思.
鹤城区19551977099： 有关三国志的问题呀,还烦请教高手给以解惑也!零陵先贤传云:巴往零 ？
蒸骆消旋： 译文: 《零陵先贤传》说:刘巴前往零陵(今湖南零陵零陵),没有完成曹操交办的... 许多有才德之人都去投靠,这就很说明问题了.足下您还想去哪里?”刘巴说:“我...
